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我們2018年12月9日上午10時

在南投縣仁愛鄉清境農場青青草園內,

看過綿羊秀,接著往南端出口走,

觀山牧區看哈薩克馬術特技表演。 

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  哈薩克對於我們或許較為陌生,

該國地跨歐亞兩洲,

主要位於中亞北部,

歷史上為遊牧民族

成吉思於13世紀佔領該地

現在是全世界最大的內陸國家,

畜牧業非常興盛,

所以哈薩克人幾乎人人騎術精湛,

也培育出許多知名的馬術表演團體。 

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由臉上化妝即可看出是小丑,

表演小小魔術,逗觀眾開心。

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哈薩克年輕的騎士

騎這隻有點迷你的白色小馬,

出場繞圈圈吸引小朋友的注意。

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 在專業的哈薩克年輕騎士,

站立在兩匹駿馬背上,

表演場地不夠大,

不然會更精采。

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 一位哈薩克女騎士

在馬背上表演翻騰、跳躍。

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清境農場有飼養最大的馬兒,

體重超過1,000公斤,

不知道是否就是在草原上吃草這匹?

 觀賞完馬術秀後,

我們跟著人群走南端出口。

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 表演時間(Show Time)

每日 10:45 am 、 15:45 pm

表演地點:觀山牧區 馬術秀場

 
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清境農場一年四季皆可賞遊,

各有不同特色,

我們由青青草原大門口進入,

走一小段步道,

看到3隻造型很可愛的綿羊在屋頂,

居高臨下看著觀光客,

好像在問著,您是來看我嗎?

看仔細一點,可以再靠近一點。

這裡應該是綿羊秀表演場地。 

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綿羊秀表演

一般有假日及國定假日才有,

一天兩場,

早上9:30及下午14:30,

表演時間約30分鐘。

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在這裡看到一部風車,
 
可惜不會轉動,
 
只是造型而已。
 
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三十餘隻毛絨絨、圓滾滾的
 
綿羊在綠色草原聚集,
 
清境農場格蘭綿羊秀的
 
表演主持人格蘭以哨音指揮牧羊犬,
 
驅趕綿羊在草原山坡很規矩地走動,
 
好像部隊行軍,一點也不混亂。 
 

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觀眾在綿羊秀表演場地欄杆外聚集,
 
等候來自紐西蘭的格蘭主持的綿羊秀演出。

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主持人格蘭來自紐西蘭,
 
是專業畜牧、剪羊毛的高手,
 
篩選羊隻與解說綿羊特性、
 
外觀辨識方法等,並
 
為綿羊剃毛,
 
迅速俐落地把綿羊毛剃得精光,
 
表演內容精彩逗趣,賦予知識性。

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綿羊脫衣秀結束了,

觀光客可以親近綿羊群,

近距離餵食與互動。

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清境農場

位於南投縣仁愛鄉,

中橫公路台14甲線,

霧社北端8公里處,

成立於1961(民國50)年2月20日,

到這裡會感覺空氣清新,

沒有汙染,繁花遍野,

具有北歐風光美稱。

以前曾經來過,

只因不是綿羊秀的時間,

就沒進去參觀。

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 這裡海拔1,750公尺,

每年5~9月份平均氣溫15-23度C,

遠離都會區的酷熱,

眺望如近在眼前的高山,

茂盛草原綠茵如氈,

讓人留連忘返。

綿羊故事館我們沒有進去參觀。 

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 看對面高山好像在眼前,

實際上要由這裡走過去,

可能要好久好久。

可以很悠哉的坐在涼亭內,

欣賞遠山,希望能寵辱皆忘。

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 成排的落羽松,

現在正是變色季節,

很多人不遠千里,

追蹤哪有有落羽松,

相機拍個不停。

在秋冬之際,

落羽松會由綠轉紅,

這些如明信片般的仙境,

分布在中北部及東部。

天氣逐漸轉涼,

秋冬之際,

落羽松由綠轉紅的漸層,

就像明信片一樣。

置身在落羽松森林,

宛如踏入仙境,

只有親身體驗過才知道。

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 情侶到這裡

一定會來個親密的合照,

象徵愛情永不渝。

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 綿羊秀劇場

就在底下,

時間經差不多了,

人潮逐漸集中。

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 很壯觀的高山矗立在眼前,

不知道對面高山是哪座山?

希望有一天可以登頂成功。 

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 天下第一泉美名的廬山溫泉,

位於南投縣仁愛鄉精英村,

海拔高度約1,250公尺。

我們2018年12月8日晚

來到廬山住宿正揚大飯店,

算一般等級,內部是有溫泉,

原本安排我與另位山友同房,

他要抱老婆,所以我樂得一人獨享。 

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盧山群山環繞,

經常是煙霧迷漫,

溫泉源頭在塔羅灣溪谷中,

發現的源由

相傳原住民在山中狩獵,

因追尋獵物,

發現傷病的動物在浸泡溫泉後,

奇蹟似的痊癒,

憑添幾許神秘感。

我們在飯店隔壁富士風味餐廳

享用晚餐及早餐,

菜色還算中等,吃得飽就好。

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日治時期

日本人在盧山發現溫泉中

含有大量的礦物質與微量元素,

泡湯時還可遠眺合歡山等山巒美景,

因此將此命名為富士溫泉。

這短短的盧山吊橋,

有著歷史的痕跡,

1977(民國66)年10月完工啟用,

吊橋兩側聯繫的溫泉的景點與特色小吃,

來到廬山,一定要來廬山吊橋走一遭,

劉裕猷,應該是當時的南投縣長。  

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後先總統 蔣公

覺得此處的景致有如中國的盧山,

便賜名為盧山溫泉。

仁愛鄉有許多特產,

高山茶、咖啡、水蜜桃、新世紀梨、

高冷蔬菜、高山蜜梨、蘋果、小米等等,

高麗菜正好盛產,三大顆50元,

農民的心在淌血。

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盧山溫泉的水質清澈透明,

屬於中性的碳酸氫鈉泉,

水溫約在攝氏58~98度之間,

泉水清澈無味,

浸泡後,皮膚光華細緻,

泉水氫離子酸鹼值為PH6~9,

由日治時代發現後廬山溫泉即被視為神泉。

仁愛鄉原住民以泰雅族為主,

 

也有少數布農族,

 

以前此地並沒有命名,

 

台灣光復後,

 

乃根據三民主義之政治理想,

 

取四維八德之雅句,

 

命名為仁愛鄉。

 

2002年仁愛鄉鄉長卓文華發起正名運動,

 

希望將仁愛鄉改為霧社鄉

 

並將鄉內的15村落回復原有的地名。

 

但霧社早期的地名是巴蘭(Paran),

 

無法代表整個仁愛鄉,

 

而未獲全體鄉民多數共識因而作罷。

 

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 盧山處處都可以看到高級飯店,

堪比五星級水準,外觀搭配LED燈閃爍,

在黑暗天空下,感覺很浪漫。

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 廬山警光山莊,

是由南投縣警察局所有,

提供現職及退休警察人員使用,

如有空房,一般人也是可以進去租用,

可能價錢會稍貴一些,

我進去與值班人員聊聊天一陣子。

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 塔羅灣溪就在飯店門口,

建築執照也申請得出來,

現在出現問題,

才要整個溫泉區移走,

遺留下來這些高樓大廈怎麼處理?

關蚊子?

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 交通資訊

開車:
國道3號→草屯交流道(216k草屯/芬園)→草屯(台14)→國姓→埔里→霧社→廬山溫泉

搭車:
於埔里搭南投客運往廬山溫泉班車可到達

 
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奧萬大國家森林遊樂區

位於南投縣仁愛鄉親愛村大安路153號,

約30多年前,

曾經自行駕車一日遊,

到這裡已經下午時分,停留沒多久,

已經接近天黑,所以僅在附近逛逛,

表示有來過奧萬大,

大部分時間都是在路上趕趕趕。 

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奧萬大國家森林遊樂區

屬於農委會林務局南投林區管理處,

海拔1,100~2,600公尺之間,

總面積約2,787公頃。

這裡屬於高山河谷地形,

有楓葉故鄉的美名,

是台灣最著名的賞楓勝地。

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奧萬大最吸引人的是楓紅及落羽松,

有全國最大的天然楓香純林,

每逢秋冬楓紅季節,

火紅的楓樹林最吸引人。 

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奧萬大溪水清澈,

在有溪流的區域,

容易看到溪澗鳥,

如鉛色水鶇、小剪尾,

另有在附近活動的紫嘯鶇、白鶺鴒,

冬季出現的灰鶺鴒,

夏季的調整池上飛翔戲水的針尾雨燕、白腰雨燕。 

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奧萬大森林遊樂區內

多為原生針、闊葉混交林,

大多保有原生林的風貌,

到這裡不僅可以看到楓葉、松樹,

還可看到櫸木、黃連木、香杉等。

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這座橋是奧萬大吊橋,

舊橋於2007(民國96)822

遭聖帕颱風侵襲沖毀,

另於森林公園及松林區間,

興建180公尺,深約90公尺,

工程費1,400餘萬元之奧萬大吊橋,

2009(民國98)74日完成建造啟用,

承載量僅限110人。

長度頗長,

彼端就是松林區,

底下河流即是萬大溪。

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奧萬大國家森林遊樂區為溪谷地形,

這條溪流應該是萬大溪,

由萬大北溪及萬大南溪匯流而成,

萬大溪是濁水溪的源流之一,

園區內另有瑪谷溪、清水溪、腦寮溪等匯合。

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我們沿著調整池旁步道,

前往奧萬大最平易近人的瀑布區,

步行約十幾分鐘,

即到達雙瀑觀賞平台,

但見雙瀑層次分明,

宛如笑臉迎人的青春美少女,

在這裡享受瀑布區所產生的負離子,

及樹木行光合作用產生的新鮮空氣,

與芬多精等空氣維他命,

我們在這裡來個大合照。

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中台禪寺

位於南投縣埔里鎮一新里中台路1號,

入口即可以看到小橋流水,

水池有蓮花朵朵開,

適合來這裡放空。

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走道上有種植大樹,

可以擋住不少的暑氣。

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雄偉的建築物,

禁不住要肅然起敬,

現在宗教都是很親民,

常聽到人間佛教,

宗教要走入人群。

禪寺高度136公尺,37層樓,

為目前世界及台灣最大、最高的佛教寺廟。

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中台禪寺

開山方丈是惟覺老和尚,

四川省營山縣人,

30歲時披剃出家、受戒。

先後到過宜蘭吉祥寺、新竹圓明寺、

香港大嶼山等地閉關。

1971(民國60)年代末期

從香港返回臺灣,

繼續他的清修生涯。 

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中台禪寺興建工程

自西元1990年開始規劃,歷時10年,

西元2001年宣告竣工,

是結合中西建築元素,

由李祖原建築師所設計,

園區總面積約兩萬六千多坪,

是一座融合中西方元素的建築物。

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中台禪寺

有多間莊嚴肅穆的殿堂,

並供奉多尊佛教神祇,

多年來積極宣揚佛教文化,

成為眾多佛教信眾的信仰中心。

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關公一般都是在道教寺廟才有,

在純佛教的中台禪寺看到,

感覺很特殊,可見關老爺子的影響力。

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中台蟬寺

挑高的殿堂,格外宏偉遼闊;

包括供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩、十八羅漢,

以山西黑花崗岩雕刻而成,分鎮四方的四天王殿;

2樓供奉釋迦牟尼佛,

以紅、灰為主色的大雄寶殿,

及兩側脅侍殿祖師殿、伽藍殿;

再往上的大莊嚴殿、大光明殿、萬佛殿、金頂等。

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交通資訊

自行開車:

國道1號-彰化系統交流道-國道3號-霧峰系統交流道-國道6號-埔里交流道下-省道臺21線。

大眾運輸:

1.搭高鐵或臺鐵至臺中站下-轉搭南投客運(往埔里)至埔里站下。
2.搭臺鐵至臺中站下-轉搭全航客運(往埔里)至埔里站下。


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 我們2018年10月21日上午  

到南投縣魚池鄉日月潭畔

 

走過貓囒山步道、松柏崙步、

 

文武廟及慈恩塔步道。

 

 下午3點,來到青龍山步道。 

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 日月潭步道可分為明潭四秀(4條步道)

及明潭十俊(10條步道)兩大主軸,

青龍山步道與水社大山步道、

後尖山步道及貓囒山步道合稱明潭四秀。

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 青龍山步道

路中央有一棵許願樹,

樹幹掛滿許願小紙條,

應該是玄光寺內的,

祈求神明保佑大家幸福美滿。

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 在玄光寺廣場

設有玄奘大師取經雕像,

感念玄奘大師西行取經的千秋苦旅。

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 玄光寺

玄奘大師石雕像背後

千秋苦旅4個大字,

紀念玄奘大師憂憫悲懷,

跋涉千里,天竺取經。

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 中日戰爭期間,

日本人在南京取走玄奘法師的頂骨舍利,

戰後送給中華民國佛教協會部分頂骨舍利,

1955年迎靈骨來台,

1958年安奉在日月潭畔的玄光寺。

玄光寺離潭僅十餘公尺,

寺內供奉玄奘大師的金身,

但玄奘大師的頂骨舍利已移奉於玄奘寺,

因水路交通便利,

玄光寺已是遊客到日月潭旅遊必訪景點。

玄光寺建築採唐式,

因規劃為臨時安奉玄奘法師頂骨舍利,

所以沒有碧瓦朱柱映照,顯得樸實清雅。

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 玄光寺前的廣場視野極佳,

拉魯島、涵碧半島、

水社聚落景觀盡在眼前

拉魯島

是原住民邵族傳說中祖先靈魂安息之處,

因此長久以來一直都是當地的重要地標。

根據傳說,邵族的祖先原來自南方,

因打獵時發現一隻白色水鹿,

而沿路追逐到的拉魯島。

但白鹿瞬間變成一棵白茄冬樹矗立在島上,

所以邵族的祖先從此在潭畔定居下來。

因此茄冬樹成了邵族的聖樹,

拉魯島也成為祖靈安息的聖地。

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 我們2018年10月21日上午  

到南投縣魚池鄉日月潭畔

 

走過貓囒山步道、松柏崙步及文武廟,

 

接著來到慈恩塔步道,

 

本步道是台21甲縣道

 

通往慈恩塔的森林小徑,

 

由停車場沿石階漫步而上,長約570公尺,

 

在春末初夏的夜晚,流螢點點,

 

是觀星賞螢火蟲的好地方。

 

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 慈恩塔

建於1971(民國60)年4月,

位於海拔954公尺的沙巴蘭山(二龍山)上,

是老蔣為感念其母親王太夫人而建。 

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 慈恩塔對面的二樓建築

就是王太夫人紀念堂

一樓是老蔣的休息室,

內部擺設王太夫人遺像及簡單家具,

地下一樓則是慈恩塔工程照片、

設計原稿及老蔣的修改手諭,

顯見老蔣對此一工程的重視。

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 慈恩塔高約46公尺,當年建塔時,

所有建材皆使用船運經過日月潭,

並再使用流籠運上沙巴蘭山,過程非常艱辛。 

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 慈恩塔的塔頂

海拔正好高度1,000公尺,

從最高層往拉魯島方向望去,

剛好與拉魯島、玄奘寺在同一軸線上,

此線又被稱為幸福連線

而該地形宛若是龍頭伸入潭中取水,

拉魯島位於取水處,

玄奘寺位於龍頭,

慈恩塔則是龍之心臟部位,非常奇特。

應該是老蔣略懂風水,

有找專家勘察設計出來的。

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 慈恩塔頂層有吉祥鐘,

可以敲鐘祈福一下,

祈求國泰民安,

少點政治,多點經濟,

讓全民過好日子。 

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  進到慈恩塔內,

階梯是單進單出的方式,

比較不會有人擠人的問題,

設想很週到。

慈恩塔為預防民眾跌下,

中間有設置防護網。

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 站在慈恩塔塔頂,

感受360度環繞美景,

可以看到遠處青山綠水,

廣場上行人如同小螞蟻。

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 交通資訊:

*中山高→中清交流道→中彰快速道路→台14→台21→魚池→慈恩塔

*中二高→名間交流道→台16→水里→台21→魚池→慈恩塔

 
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  我們2018年10月21日上午  

到南投縣魚池鄉日月潭畔

 

走過貓囒山步道及松柏崙步,

 

接著走路往文武廟。

 

日治時期,

日月潭畔原有兩間廟,

包括水社村的龍鳳宮及

原為卜吉村 (今日月村)的益化堂,

後來因為日人興建發電工程,

日月潭水位上昇,

兩廟於1934(民國23)年

在日月潭北畔的松柏崙重建廟宇,

1938(民國27)年完成遷建。 

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1969(民國58)年

文武廟再次重建,

中國北朝式的建築,

廟的方位採坐東向西,

背山面湖,規模宏大、氣勢磅礡;

主要建築為一埕二庭三殿,

是等級很高的廟宇佈局。

廟分三殿,前殿二樓為水雲宮,

祀開基元祖及文昌帝君等,

中殿武聖殿,祀關聖帝君及岳武穆王,

後殿大成殿,則祀至聖先師孔子等。

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中殿武聖殿,

祀關聖帝君及岳武穆王。

最早引進關公信仰的是鄭成功,

史上唯一橫跨儒、釋、道的傳奇人物,

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從三國名將到三教神祇。

看關羽的忠義故事,

與台灣的關公文化。

岳飛生逢亂世,

所以在少年時期,

就應募從軍。畢生事業,

可以說都奉獻在抗金的戰爭中。 

  岳飛一直以為,

只要當上將帥

就可以塑造有格調的抗金軍隊。

在降官、潰兵多如牛毛的逆流中,

岳飛卓然屹立,成了一股中流砥柱,

因此,被人民稱為岳家軍。 

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文武廟的大成殿

是全台唯一開中門的孔廟,

因為文武廟位於日月潭畔,

平常遊客眾多,

為方便遊客的進出才加開中門。

大成殿以青銅雕鑄的孔子坐像,

是全省唯一奉有聖像的孔廟。

 

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除孔子聖像外,尚有孟子及子思,

這3尊神像原本奉於中國大陸,

在清末義和團之亂中,

流落到日本的狹山不動寺,

之後經過複製才移遷文武廟,

顏子及曾子的神像,

則是其後人集資塑造,

隨侍孔子,長相左右。

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日月潭文武廟

於2017年9月28日月老寒拾殿揭牌啟用,

由杭州迎回的老玉皇宮月下老人延靈,

及新訂製的漢白玉神尊。

老玉皇宮的月下老人駐駕日月潭文武廟,

日月潭邊除了龍鳳宮,

又多一間拜月下老人的廟,

來文武廟拜月下老人可以說是人生整套服務,

從交朋友、相識、結婚、

生子、考試、作官、作生意,

都可祈求眾神福蔭庇祐,

家庭幸福美滿。

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日月潭的文武廟香火鼎盛,

後方的九龍頭出水、許願池

是女明星舒淇於2012年捐出400萬所蓋的,

祈求自己愛情事業兩得意。

九龍沐恩心願

許願心想事成

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交通資訊:

開車
南下路線:
中山高→中清交流道→中彰快速道路→台14→台21→魚池→日月潭→文武廟
北上路線:
中二高→名間交流道→台16→水里→台21→魚池→日月潭→文武廟
客  運:
埔里→德化社→文武廟
路程導引:
由台14接台21線入日月潭收費站後約1.5公里,日月潭環潭公路部分路段土石流

 
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 我們2018年10月21日上午 

到南投縣魚池鄉  

 

日月潭畔登貓囒山步道, 

 

登頂成功原路走下來, 

 

搭乘大客車往松柏崙步道前進。

 

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 松柏崙步道

並非我們規劃要走的路段,

是要午休用餐地點,

只是我比較好奇,

沒有來過這裡,

以不脫隊為原則,

自己一個人往前走一段路看看。

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文武廟與孔雀園間,

就是步道入口,

從海拔835公尺的曲徑通抵展望臺,

落差約70公尺,步道長約600公尺。

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步道左側發現有白色鳥居,

上有總統蔣公銅像幾個字,

以虔誠的心情,緩步走上去瞧瞧。

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 遠遠的可以看到最高處,

有先總統蔣公立姿銅像,

豎立在走道的最高處,

這裡沒有人煙,有點冷清。

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 不知道這裡建立的時間,

無從考證,落葉滿地,無人清掃,

政治真的很現實,不同黨派執政,

將蔣公打成土匪,令人嘆息。

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 現在執政黨綠色執政,

要拆除各機關、學校、部隊的蔣公銅像,

以去除威權象徵,對或錯?

端在國人的心中,

選舉時就可以見真章。 

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 由蔣公廣場上走下來,

再走一小段,

看指示牌這裡也是自行車車道,

所以走路要靠邊,以策安全。

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 交通指引 

台北-日月潭(甲線) 
台北→中山高速公路、北二高速公路→台中(中港交流道)→台74線(中彰快速道路)→台14線→草屯→埔里→台21線→魚池→日月潭    
台北-日月潭(乙線) 
台北→中山高速公路、北二高速公路→彰化(王田交流道)→彰南路→台14線→草屯→埔里→台21線→魚池→日月潭
台北-日月潭(丙線) 
台北→中山高速公路、北二高速公路→豐原( 豐原交流道)→東勢→天冷→埔里→台21線→魚池→日月潭 
高雄-日月潭(甲線) 
高雄→ 中山高速公路(斗南交流道)→斗六→台3線→竹山→名間→新台16線→集集→水里→台21線(或投131線)→日月潭 
高雄-日月潭(乙線) 
高雄→中山高速公路(彰化交流道)→彰化→中山路→花壇(走山路)→台灣民俗村→芬園→中興新村→草屯→埔里→台21線→魚池→日月潭 
高雄-日月潭(丙線) 
高雄→中山高速公路(員林交流道)→員林→虎山路→草屯→埔里→台21線→魚池→日月潭 
高雄-日月潭(丁線) 
高雄→中山高速公路→彰化(王田交流道)→彰南路→台14線→草屯→埔里→台21線→魚池→日月潭
高雄-日月潭(戊線) 
高雄→南二高速公路→中二高速公路(名間交流道)→台3線→名間→台16線→集集→水里→台21線(或投131線)→日月潭           

 
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我們2018年10月21日上午

 

到南投縣魚池鄉

 

日月潭畔登貓步道,

 

入口處位於國光客運

 

日月潭站斜對面、明潭國中旁,

 

可通往茶業改良場魚池分場及

 

中央氣象局日月潭氣象站,

 

全長約4.6公里。 

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 第一段是從登山口至半山腰的

農委會茶葉改良場魚池分場,

距離約3.3公里,

高度約從海拔750公尺至850公尺。

我們在階梯步道入口處大合照。

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南投魚池鄉的日月潭紅茶名聞遐邇,

這一切都始於1936年,

一位日本技師在當地培育茶種。

1926年新井耕吉郎來台,

在台灣總督府中央研究所平鎮茶業試驗支所服務。

1936年他到南投日月潭協助成立魚池紅茶試驗支所,

建造全台唯一的錫蘭式紅茶廠,

他輔導多家民間會社種植紅茶,

1939年

魚池茶區產量占台灣紅茶外銷93%。

1945年,

日本投降,新井因為在台已久,

產生深厚情感,決定留在台灣,

並將紅茶研究及製作技術

移交給國民政府的技術人員。

戰後不到一年,

新井耕吉郎因為瘧疾去世,

他的妻子和2個兒子也都是在台過世。

女兒新井玲子帶著父親骨灰返日,

回程途中發生船難,她幸運獲救,

但新井耕吉郎的骨灰卻沉入海中。

1949年,

紅茶試驗支所的員工,

為感念他的貢獻,

在茶園為他建立紀念碑,

尊他為台灣紅茶產業鼻祖及

紅茶發跡地貓囒山守護神,

員工都會定期去祭拜他。

2016年6月19日

是新井去世70周年紀念日,

一群魚池鄉的茶農為感念他,

特地到日本群馬縣沼田市利根町園原、

新井的出生地悼念,追憶昔人典型。

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 路旁有幾棵大樹,

樹蔭下很清涼,

停留幾分鐘,

可以降降全身熱氣。

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 這裡有個觀景台,

可遠眺九份二山及集集大山等大山。

是日月潭觀賞日出的最佳景點,

可惜我們不是半夜出發,來不及看日出。

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 貓囒山步

沿途可欣賞日月潭特有的

阿薩姆紅茶種稙區茶園風光,

這裡是台灣阿薩姆紅茶的故鄉,

日據時期即開始試種研發至今。 

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 這裡就是貓囒山步道終點,

建築物是日月潭氣象站,

是中央氣象局為收集全臺

不同海拔高度的氣象資料,

在全臺設立的四座氣象站之一,

屬海拔第二高度測候所。

其餘三站分別為陽明山竹子湖(850公尺)、

阿里山(2,400公尺)與玉山(3,800公尺)。

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 我們不到一小時就登頂成功,

日月潭貓囒山巨石前大合照,

今天行程結束了?

No,No,No,

這只是今天行程一小部分,

還有其他步道要走,

所以慢慢走下山吧,繼續努力。

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交通資訊

(大眾運輸)
1.國光客運:台北西站→日月潭.
2.國光客運:台北西站→埔里,後轉搭南投客運→日月潭.
3.南投客運:台中干城站→埔里,於日月潭下車。

【自行開車】
北部出發:
1.中山高(國道1)下中港交流道→台74→台14→草屯→台21→魚池→日月潭。
2.中山高(國道1)下王田交流道→彰南路→台14→草屯→台21→魚池→日月潭。
3.中山高(國道1)下豐原交流道→東勢→天冷→埔里台21線→魚池→日月潭。
4.中山高(國道1)下中清交流道→台74→台14→台21→魚池→日月潭。
南部出發:
1.中山高(國道1)下斗南交流道→台3→竹山→水里→投131線→日月潭。
2.中山高(國道1)下員林交流道→員林→草屯→埔里→台21→魚池→日月潭。
3.中山高(國道1)下王田交流道→台14→草屯→埔里→台21→魚池→日月潭。
4.南二高(國道3)下草屯交流道→草屯→埔里→台21→魚池→日月潭。
5.中二高(國道3)下竹山交流道→集山路→左轉→台16→台21→魚池→日月潭。
台中-日月潭:
台中→中投快速公路→草屯→台14→埔里→台21→魚池→日月潭。

 
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中興會堂

位於南投市中興新村光榮北路1號,

於1959(民國48)年竣工,

白色樓身與鮮紅屋頂的典雅歐風建築,

擁有濃濃的巴洛克式情懷。

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中興會堂

早期經常做為省府集會、

地方活動以及露天電影放映的場地,

現今是民眾野餐與

放風箏等休閒活動的據點,

前方的草地與運動場是民眾的休閒場所。

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南投縣政府107年10月6-14

在這裡辦理第9屆南投世界茶業博覽會。

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有全縣各大茶區的優質茶葉展售、

多國茶文化展演等,

利用中興會堂辦理茶相關書籍等展售。

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茶文化推廣協會

在此設置茶與茶菓子相遇時光

將飲茶變得更年輕、時尚,

讓更多人加入飲茶行列,

以創意茶菓子成為下午茶的良伴。

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南投縣有8 大茶區,

每個茶區都有好茶,

海拔分布從200~ 2,650公尺,

茶園總面積6,500 公頃,

約占全省1萬1千多公頃的60%。

這8大茶區依海拔高低,

從最低的名間茶區,

海拔在500公尺以下,

竹山日月潭凍頂等3個茶區,

海拔則從400至1,000公尺,

1,000公尺以上統稱高山茶,

包括玉山杉林溪合歡山大禹嶺等4 個茶區。

名間茶區的品種最多,

目前以四季春為最大宗,

它是台灣茶農自己研發的品種,

很香、可採6季,很具台灣在地的特色;

竹山茶區以山坪頂的金萱為代表;

日月潭茶區從日據時代為上貢天皇紅茶而開始種植;

凍頂茶區從清朝就有栽種,

是南投最早的茶區。

凍頂茶區曾見證經濟高速起飛的年代,

是太平盛世出好茶的代表。

烏龍抗寒,所以從凍頂茶區開始往上,

幾乎都是烏龍的天下:

玉山茶區並不在玉山上而在玉山山腳下,

杉林溪茶區附近都是森林,

溼度夠品質高,

八卦茶園就在這茶區,

合歡山及大禹嶺茶區的優勢

是海拔高、日照少、氣溫低。 

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2018年第9屆南投世界茶業博覽會

10月6日在南投市中興新村登場,

我10月7日到場看熱鬧,

上午8點到場展售的廠商還不多,

逛逛就夠了。

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 展場在中興會堂前操場,

入口以花草布置得美輪美奐,

竹編農婦戴斗笠很有本土味,

活動有全縣各大茶區的優質茶葉展售。

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南投轄區多山,以產茶聞名,

為推廣縣內各茶區的優質好茶,

縣政府已連續9年舉辦茶業博覽會,

將南投茶推向國際舞台,

今年主題香遇、相遇

讓遊客藉由茶的香氣,與茶結緣,

很多人說多喝茶有益健康,

可惜我只能鼻聞茶的香氣,

喝多了會影響睡眠。

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茶文化發源於中國,

茶樹發源於四川或雲南,

歷史上是中國南方、日本、

東南亞北部及朝鮮半島南部等

濕潤丘陵地區的主要經濟作物。

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茶食品

是用茶葉、茶水、茶粉為原料加工的食品,

也可以用於烹飪,

茶葉蛋在台灣到處都可以買到,

就是以茶葉煮出來的。

您累了嗎?

這裡有舒適的椅子,

可以坐下來休息一下,

喝口奇秀香熱茶。

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 搭帳棚,

表示這裡有重大活動,

南投縣政府在這裡頒獎,

推廣茶葉文化活動。

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 我們2018年8月18日 

到仁愛鄉武界部落兩日遊,

翌(19)日中午用過午餐,

算是結束所有行程,

廂型車載我們離開武界部落,

回到世俗人間。

時間還早,

在埔里街上逛

Feeling18(18度C巧克力工房)

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 18度C巧克力工房,

地址在埔里鎮慈恩街20號,

埔里雖然只是小鎮,

但假日街上人潮不少。

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 這裡有免費杯茶請客人品嘗,

很多人排隊,

我也過去端一杯來嚐嚐。

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 Feeling18巧克力工房,

2006年從網路發跡,

以Feeling18為名。

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 Feeling18巧克力工房

攝氏18度的溫度,就巧克力而言,

無論是生產、保存、或是品嚐,

都是最能呈現巧克力風味及優良品質。

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 18度C巧克力工房

是埔里的熱門景點,

不僅有許多媒體介紹,

網購也是火紅的甜點

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 18度C巧克力工房

引入先進技術與材料,

讓台灣消費者得以用

實惠的價格享受高級美食。

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 義式手工冰淇淋是年輕人的最愛,

正好遇上炎熱天氣,

所以很多人往這裡來參與排隊。

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我們2018年8月18日 

到仁愛鄉武界部落兩日遊,

翌(19)日清晨看過日出,

接著在 伯特利莊園民宿集合

徒步走過水源吊橋 

 走上陡坡看到武界壩,

一座攔河堰,

位於仁愛鄉法治及萬豐村,

即日月潭東北方約12公里處,

鄰近武界部落。

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武界壩功能為攔截濁水溪主流

及其支流萬大溪的溪水,

透過引水隧道,

將溪水送至日月潭儲蓄、調節,

再導入發電廠發電。

襯著藍天綠水與壯闊山景的景致,

令人驚豔!

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 武界部落的開發與水有深厚淵源,

山高谷深的地形,

加上豐沛的水源,

從日治時期是水利重鎮,

橫越濁水溪的栗栖溪引水工程

將武界水壩的水引入日月潭,

總長16.4公里,耗資130億元。

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 這裡一座廢棄吊橋,

看起來岌岌可危,

應該完全失去通行功能。

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 摩摩納爾步道就在武界壩旁,

一般人只要45分鐘就可走終點,

中途也有一瀑布,

應該是拉拉米司瀑布,

聲勢浩大。

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 中途要過一條河流,

脫下登山鞋擺放一旁,

赤足涉水通行。 

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 摩摩納爾瀑布快到了,

中途溪水流量驚人,

清涼乾淨無汙染。

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摩摩納爾瀑布,

發源於橫屏山

名稱美麗又帶些許神秘感,

是武界壩水庫上游,

水量充沛終年有水

瀑布從陡峭懸壁間傾瀉而下,

落差約20公尺、分上下兩段,

水氣夾帶著涼風相當消暑,

浪漫唯美的景致更是令人屏息!

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 我們2018年8月18日 

到仁愛鄉武界部落兩日遊,

翌(19)日清晨看過日出,

回住宿處用早餐結束,

隨即搭車繼續第二天的行程。

來到另民宿廣場集合,

圍成大圓圈,

跟隨導遊跳簡單的當地布農族舞蹈,

祈禱保佑我們旅遊平安。

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 這家民宿名稱伯特利莊園,很洋化。

有匹白色有翅膀的飛馬拉著夢幻馬車,

似乎即將騰空飛翔。

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路面駁坎下方農地

滿滿的綠色農作物,

農婦忙著整理支架,

期待沒有蟲害大豐收。

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 好幾團遊客

集體走在濃蔭樹下步道,

沒有汽機車爭道,很愜意。

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路旁排水溝灌溉用水,

汙濁有如泥漿水,

這應該有像濁水溪的河水吧?

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思源吊橋

是到武界必訪的景點之一,

跨越於濁水溪峽谷,

橋全長約100公尺。

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 思源吊橋

建造年代久遠,

我們步行在上,有點搖晃,

入口有管制同時過橋人數,

很重視安全,因掉下去一定沒命。

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  濁水溪河床旁有兩個武界水壩的出水口。

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 我們2018年8月18日 

在仁愛鄉法治村武界部落兩日遊,

武界部落

是布農族卓社群的原住民社區,

也是台灣布農族分布最北的一支,

全村多以務農為主,

是個民風純樸的美麗部落。

武界吊橋就在前方不遠處。

 

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農地種滿高麗菜,

這裡高山多雲霧,

高麗菜一定清脆好吃。

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踏上武界吊橋,

據說這吊橋是改建過的,

舊吊橋在民國100年,

莫拉克風災被沖跨,

立法委員高金素梅與

仁愛鄉長張子孝爭取大陸善款等,

仁愛鄉內共計9座吊橋同時完成。

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走在武界吊橋上,

青綠色水果伸手就可以摸到,

應該是甜柿,還沒有成熟不能吃。

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 武界部落就在這山谷間,

遠處屋頂有個十字架,

應該是這裡的教堂。

底下河流是濁水溪,

由雲林、彰化間出海。

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武界位置在武界山及干卓萬山間,

有濁水溪與栗栖溪穿流而過,

形成山高谷深的峽谷地形。 

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因武界清晨都有雲海湧現,

而被稱為雲的故鄉

加上未經人煙雜沓,

仍保有原始風貌及

布農族最純真的年代,

猶如人間淨土。

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如果說武界是個仙境,

還真一點都不為過,

在台灣不是高海拔的地方,

不容易看到類似的美景。

無論是村落、水庫、溪流、

林道、山巒、河谷,

彷彿散落在這裡的一切,

被唯美的附上誘人的色彩。 

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我們2018年8月18日

在仁愛鄉法治村武界部落兩日遊,

晚間住宿在部落民宿,

雖然床鋪很窄小,

但下雨的夜晚,感覺很好睡。

19日清晨5點被敲門聲叫醒,

要去看日出,很想繼續睡,

但別人都起來了,不好賴床。 

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仍然是搭9人座廂型車出遊,

通過投83線公路361公尺長的隧道,

似乎回到埔里鎮,

在彎彎曲曲山間小徑前進,

感覺繞過好幾個山頭,

最後來到一個視野很好,

還有木製觀景台,

已經站滿前來觀賞日出的遊客。

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武界布農語Vogai),

海拔760~820公尺,

屬於布農族部落

人口數約100餘戶,

800至1,000人

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日本政府於1919年,

為統一治理布農族人,

實行集團移住政策,

將各部落的族人集中,

選在濁水溪沖積扇平原作為移住地。

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武界的名稱的說法有二:

此地昔日是泰雅族與布農族

為爭奪獵域,經常發生交戰,

最後兩族經協調,決定獵域範圍,

其界線正位在武界現址而得名;

另一說法是源自布農語Bogai發音,

其意指翻越某物,

比如翻過一座山或越過一條界線,

如今寫作Vogai。

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武界

素有雲的故鄉之稱,

一年四季,

都是觀賞雲海的好時機,

尤其那晨間的雲海,

在山谷中翻騰景緻令人驚艷。

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清晨6點,

東方的太陽逐漸由山頭露出曙光,

可惜雲霧太濃,

太陽無法在一瞬間露臉,

這般的太陽勉強可以接受啦,

不虛此行了。

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山坡上上下下都是茶園,

這裡有雲霧飄渺,

茶葉品質應該是很高級。

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我們2018年8月18日

在仁愛鄉法治村武界部落兩日遊,

搭車通過窄小沒有燈光的隧道,

進入深山裡,

沒有汽機車吵雜聲,

很有深入世外桃源感覺 

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 當晚我們住宿武界休閒民宿,

位於仁愛鄉法治村界山巷3鄰42號,

路面沒有柏油,很簡易的舖上碎石。

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 走過幾個景點,

實際上,

只在濁水溪上游走動而已,

傍晚五點多回到住宿處,

可以很放鬆地坐下來串門子。

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 這裡看到很多熱帶植物,

名稱我說不上來。

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 今晚我們就在這裡用晚餐,

廚師已經忙著炒菜,

有人忙著唱卡拉OK。

都是簡易的遮雨棚,

如果下起豪雨甚至颱風,

保證無法安心的用餐。 

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 烤爐內有香噴的烤肉,

不需要多久時間,

就可以上桌給我們品嘗人間美味。

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 好菜上桌了,

與外面平常所吃到的,

口味完全不一樣,

今晚堪稱是原住民風味餐。

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 吃飽了,

人潮逐漸散去,

還是有人在唱歌,

盡情享受快樂的夜晚。

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我們2018年8月18日下午

在仁愛鄉法治村武界部落搭乘廂型車,

在濁水溪河床往上游欣賞河床美景,

經過一蓄水區,

述說一堆古時候有關這裡的傳統典故。

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往深山方向走,

又看到綠色水管,

在這裡看起來好大,

設置圍籬隔絕閒雜人進入破壞。

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綠色大水管導引濁水溪的水,

透過引水隧道,跨越濁水溪谷

將溪水送至日月潭儲蓄、調節,

再導入發電廠發電。

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 導遊在大水管旁

介紹展示布農族圖像,

仁愛鄉的武界部落(法治村),

是布農族卓社群的原住民社區,

也是台灣布農族分佈最北的一支。 

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 武界部落約100餘戶,

人口數約800多人,

以務農為主,

是個民風純樸的美麗部落。

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 布農族因居住環境較他族疏落,

聚落多沿溪流而設,

常以歌聲呼朋引伴,傳統祭儀多,

因對於小米收穫的重視,

因而發展出很多祭祀儀式。

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 布農族服飾大都來自大自然,

除了皮衣、皮革製品,

取自長鬃山羊、水鹿、山羌等獵獲物外,

還有採自苧麻天然植物之材料,

經過剝皮、抽絲、染曬再紡織成布。

在服飾和編織上,

都是自給自足,

因為長期在物質缺乏的環境下,

所以只求實用而不求華麗。

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 布農族的狩獵精神

是絕對不能趕盡殺絕,

在捕獵前,

會先觀察山豬的腳印或是行為,

來判斷是公豬、懷孕的母豬、還是小豬,

若是小豬或懷孕的母豬,

就只會留下狗的味道將山豬趕走,

農民就可以獲得一個禮拜的安穩。

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