頭份鎮工商發展迅速、人口增加，已於2013年1月份突破10萬人，居苗栗縣18鄉(鎮、市)第一名，藝文活動必然更加頻繁，為使鎮民感受精神生活上的滿足，頭份鎮公所將中正館前廣場整修，轉型為戶外藝文廳，頭份又增加一個更完善的藝文新空間。
中正館是頭份鎮重要的藝文中心，鎮公所在2011年向營建署爭取經費將中正館前的廣場闢建為舞台，鄉親欣賞表演時就不用再坐在馬路上。以往表演時，鎮公所都是將觀眾席設置在馬路上，看表演時難免有安全顧慮，因此頭份鎮公所將廣場整修為更符合藝文表演的露天小劇場，老街露天劇場可以提供更多喜歡音樂喜歡藝文的人士，多一個演出的平台與空間。
後續辦理行政廣場環境景觀綠色內涵提昇工程，與露天劇場景觀結合，透過整體改造，營造鎮公所周邊成為兼具藝文、休憩功能的親善空間。提供音樂與表演人士自由開放的表演空間，鼓勵鄉親走出戶外，在悠閒的氛圍中親近藝文，達到舒解壓力、連繫鎮民情感的功能，並希望藉由戶外藝文表演，吸引鄉親走入中正館內，欣賞室內的藝文展演，以拓展社區藝文人口。
頭份鎮公所大門原有牌樓，因所內有主管於任內因病去逝，有人質疑是牌樓外觀像棺木，風水不好，遂拆除改建為現有門面。
苗栗縣中港溪太極拳協會第七屆第一次年度大會本(102)年4月27日上午10時在頭份鎮中山路新陶芳餐廳二樓舉行，選舉新任理(監)事及理事長等，會後並辦理餐會。我們太極拳建國班，每周一、三、五晚上7點半到9點都在頭份鎮建國國小校園內集體打拳，人數約80餘人，實際出席人數約50人。
新陶芳餐廳外觀
已故前台灣省主席謝東閔先生，於1974年到苗栗縣造橋鄉視察時，看到造橋鄉多為丘陵地，無法耕作高產值農作，提議種植牧草飼養乳牛，以達生產牛乳，提高農業產值，於是造橋鄉開始經營酪農產業，這項政策對造橋農業帶來多年的榮景。
近年來WTO對農業的衝擊，政府開始鼓勵酪農戶離酪轉業，於是開始牧場轉型，位於造橋鄉豐湖村的牛奶故鄉(苗翔牧場)於2004年底轉型為觀光休閒牧場，擁有大片翠綠草原，除了是專業乳牛牧場，兼營田媽媽特色餐廳，有多樣當地客家美食，以及牛奶、南瓜等相關美食供遊客品嚐，也有民宿、會議廳、餐廳、景觀步道、生態池、觀景台(可看高鐵)、動物區等，是休閒度假、聚會、聚餐的好場所。
牧場佔地廣闊，位在高鐵經過苗栗段路線旁，上行至園區賞景高點─瞭望台，可遠眺美景、有時還可觀賞大冠鷲天空盤旋，更可欣賞到整列高鐵列車快速穿越經過的特殊景觀。牧場除主要飼養的乳牛群，還有羊、豬、兔子等可愛動物供觀賞餵食，也可體驗近距離的趣味經驗。團體出遊，另有會議室可提供使用。
每年6~7月份，為造橋重要活動─南瓜節慶時期，牛奶故鄉(苗翔牧場)特闢有南瓜隧道，並種植多種觀賞及食用南瓜，除了讓遊客漫步南瓜隧道並欣賞各式南瓜，餐廳並使用南瓜入菜，推出多款南瓜風味美食。
牛奶故鄉乳牛園區 台13甲公路入口(右轉)
天賜自然生態園區，位於苗栗縣造橋鄉豐湖村的阿義埤， 1990年由一貫道的道親集資購地，1995年開發，為一貫道基礎組的3大道場之一，預定成立基礎天賜道務中心，彌勒殿尚在興建當中，但已於2011年11月8日進行主佛彌勒佛以及南海古佛與活佛師尊的安座典禮，殿內備有祈福燈可讓信眾祈福。
園區景色優美、花木扶疏的天賜佛院，是水土保持與自然工法的示範區，面積10公頃，有涼亭，林蔭，草坪，環山步道，生態池等等供遊客享受森林浴，種植上百種花木，包括五葉松、赤松、百日青、櫻花、竹子、樟樹等，自然生態豐富，整個園區祥和寧靜，不知不覺讓人放慢腳步慢慢行。
園區也種植造橋鄉遍地都有的南瓜，每年6月左右的南瓜節，園區都會配合苗栗縣政府舉辦南瓜節活動，熱鬧滾滾。美輪美奐的南瓜隧道，可惜南瓜才剛開花，所以還看不到南瓜果實累累的樣子。這裡適合各年齡層朋友來這賞景、享受森林浴，已成一處熱門的旅遊據點。
天賜自然生態園區 基礎天賜道務中心
位於苗栗縣造橋鄉豐湖村11鄰阿義埤8-1號的天賜佛院，於苗12線縣道與台13甲線省道（11.5公里處）交會路口，可以看見由行政院農業委員會水土保持局建立一座天賜自然生態園區之木造大型迎賓路標看板，遠望極為醒目美觀。
該園區面積廣闊，因在水土保持局的補助下，採生態工法，綠化工程甚為卓越，經水土保持局評選為全省水土保持與生態工法優良示範區。園區內種植上百種花木，景色優美，花木扶疏，區內原有的樹木都保留，邊坡、空地也都植滿草皮，綠意盎然。目前並已興建完成很多條登山步道，每天清晨即有不少民眾來此運動，觀日出，漫步在山林間，享受一分優閒及森林浴，由於環境清幽，吸引遊客前來登山健行。
天賜佛院內有一素食餐廳松意美林景觀餐廳已經歇業，旁邊有一魚池，池內有各種顏色的鯉魚，碩大肥美，感覺奇怪在室外怎會沒被偷撈走，或許是彌勒佛、南海古佛與活佛師尊加持關係吧。
鯉魚，自古就是吉祥的象徵，古詩中常出現各種鯉魚的形象，作為一種精神寄託。由於鯉魚的「鯉」和「利」諧音，故有「漁翁得利」、「家家得利」之說。其他「富貴有餘」 、「連年有餘」也多指鯉魚。為初級淡水魚，棲息於河川中下游、湖沼、水庫等水流靜止的地區，尤其喜好富營養之底層或水草繁生之水域。對環境的忍受力強，能在低溫及溶氧下生存，性活潑而善跳躍。屬雜食性，以藻類、水生植物及底棲動物等為食。
頭份大橋，並非頭份與其他鄉鎮交界之橋樑，是最近幾年才剛興建完成的，橫跨中港溪南北兩側，居住在上興、下興里(河背地區)的里民得以不經由交通繁雜的市中心，而前往斗煥坪、珊珠湖、三灣、南庄等地，提供便捷的交通路線，也是個適合運動散步、看夕陽的好地方。每當夜幕低垂，行車經過頭份大橋時，還可以觀賞到鋼拱上燈光所產生的視覺美感，其炫麗多彩的變幻，將頭份的夜幕妝點出璀璨新意。
橋下是中港溪，主流發源於雪山山脈的鹿場大山(標高2,616公尺)，經由鹿場向北流至東河再折向西流至南庄，在南庄會合南河溪後稱為南庄溪，流經南庄、三灣、新竹縣北埔、峨眉及頭份、竹南、造橋等七個鄉鎮後，於竹南塭仔頭流入台灣海峽。流域面積445.58平方公里，幹流長54公里。流域內重要支流另有東河溪、峨嵋溪及南港溪。
中港溪流域上游山地覆蓋良好，自然環境尚未遭破壞，中下游地區岸地勢較低，洪災範圍較廣，故河川治理著重於築堤及現有防洪工程之安全維護以及洪氾區之管制為原則。南庄以下之平原地區，採用築堤禦洪方法。
平常新建完工之橋樑，政治人物絕對不會放棄這難得機會，表示有為地方爭取建設，尤其是中央預算補助工程，可以在橋頭留名，將後自己經過這座橋，新裡也會很有成就感，自我感覺很好。但是，唯獨這座橋已經完工好久，橋樑前後左右我都找過，沒有橋樑名稱，也沒有政治人物留名，難道他們都不知道？怪事。
苗栗縣頭份鎮尚順購物廣場於2013年4月5日上午開幕，
以帶動苗栗地區觀光產業發展，鮮紅色的鳥居，
打造日本城與歐式商店街，引進42間店家，
消費價位設定在500到2000元，
以傳統全日系美食、小吃為主，
神仙谷，泰雅族語稱Kin bow Nay，位於苗栗縣南庄鄉東河村風美，苗21縣道路旁，入口設有小型停車場，沿著石階往溪谷方向走，約3分鐘路程就抵達。距離南庄老街約20分鐘車程，魏德聖導演的「賽德克．巴萊」來這裡取景，由於美麗的風景加上電影的加持，已經成為南庄熱門觀光景點。電影上映後，大量遊客湧入探看河谷絕景。
神仙谷，之前稱為死亡谷，是一極為險峻的溪谷，因斷層岩床，下層與上層落差大約30公尺 ，是由六、七層的岩階組成水流從上層傾瀉而下，水流從上層平鋪的岩床傾瀉而下，形成許多道奔騰的瀑布。不過由於神仙谷溪床陡斜，易生危險，多年前，曾有父子3人在此戲水，1子不慎滑倒跌落山谷，父親及另1子跟著跳下去，結果造成2死1重傷慘劇，因而此關閉神仙谷。參山國家風景區管理處成立後，著手興建步道，遊客可以輕鬆走到吊橋，從溪谷高空中俯瞰神仙谷美景。
神仙谷溪水是由兩條溪交會而成的溪谷，左為比林溪，右為風美溪，兩側都是鬼斧神工的石塊山壁，這裡的水毫無污染，清澈乾淨的，如果是夏天來此，一定很想跳下去游泳的，這裡群山環繞外加溪流瀑布景色，完全隔絕城市的悶熱。
關於之前稱為死亡谷之由來，未施做步道及吊橋前，因地形危險，死了很多人，且停車場平台對面山上是泰雅人死亡後的埋葬處，當地原住民認為是死去祖先的影響，所以將它稱為死亡谷。因為名稱過於駭人，再加上原住民多樂觀想法，才將它改稱為神仙谷。
走進神仙谷，很容易就能理解為何魏德聖選擇作為拍攝電影場地，這裡一直都是原住民保留地，高達數 十公尺 的峭壁、峽谷、瀑布、激流、巨石，絹絲般雪白溪水傾瀉而下，氣勢磅礴，造就出的河谷風景，不僅讓遊客趨之若鶩，外加面積廣闊的原始森林，非常符合電影中莫那魯道神出鬼沒、如風神雷電般割取日本軍官人頭的場景。
苗栗縣南庄鄉鹿場，為原始純樸山地部落，居民全為泰雅族原住民，是中港溪上源最遠的原住民聚居之地，周圍被加里山的眾嶺群峰所環繞，重重的青翠掩映著整片地區，景緻原始寂靜超塵脫俗有如世外桃園。
相傳數百年前，鹿場附近森林野獸遍布，獸群常到村落覓食，其中以鹿居多，故名「鹿場」，泰雅語─久布斯，意即野鹿成群。外地遊客常到鹿場部落、加里山從事山林探幽、登山健行、生態觀察等，深度認識原住民部落生活，欣賞雲海、夕陽、星群等美景。
在鹿場部落陸家派出所後方，有鹿場國小舊校舍兩棟舊建物，一間日式建築，已呈荒廢狀態；另一棟是水泥平房的教室，目前做為泰雅部落協進會辦公室使用，其右方可看到一「日警紀念碑」指標，由林間小徑往上步行5分鐘，即可看到紀念碑立於松樹圍繞台地上。
石碑下方有石頭鋪設的基座，爬上4層台階，石碑下有水泥基台，刻有菊花圖案，石碑正面題有「故新竹廳巡查五十嵐長輝外拾名之碑」，背面則分別刻寫著10位殉職的巡查及隘勇姓名，其中有日本人，也有漢人。
五十嵐長輝，是日本巡查（警員），戰死於明治43年（1910年），其餘9人，分別戰死於1910至1913年間。紀念碑後方另設有「泰雅族、賽夏族聯合抗日紀念碑」的告示牌，應該是光復後政府加設的。
2013年3月30日到南庄拜訪朋友，在其豪宅內用餐後，開車往南庄街上走，曾經在南庄外環道發現一空地上，陳列好多白色巨石，不禁對它產生好奇心，想進去一探究竟。乾脆就利用這機會，車子停在路旁，拿起相機沿路拍進去。裡面還有人施工中，入口好大一塊白色巨石，有刻上某科技公司名稱，可看出不是作為餐廳使用，為避免被懷疑幫人家打廣告，門口巨石照片就排列在中央，不放在開頭，就請您慢慢欣賞。
入口兩巨石 正好有遊覽車經過
七分醉東方菜創意料理庭園餐廳，
位於苗栗縣南庄鄉東河村神仙谷步道入口，
於2013年初開始營業，以東方創意料理聞名，
餐廳旁還有天空步道、七層瀑布，
讓到訪神仙谷遊玩的遊客，多一處遊憩的景點。
苗栗縣南庄鄉東河村，再往山行，愈是深入愈發覺南庄山群景色的素雅優美，視野景觀的變化與震撼，石壁部落部分農場種植有高麗菜、日本甜柿、甜桃、桃接李、蕃茄等農作，並結合咖啡餐飲，提供採果、餐飲、露營等休閒活動。農場充滿靈性的純淨環境，四周環繞獨特山林美景，一年四季雲海、紅楓、櫻花、螢火蟲觀賞活動接續不斷，可以發現一個最接近大自然的地方。
石壁部落的石壁吊橋，早期石壁部落居民分布在中港溪兩岸，居民往來只能涉水，40多年前才設置吊橋，1989年苗21縣道石壁橋通車，吊橋轉為純觀光功能，走上吊橋可欣賞河谷兩側高聳陡峭的山壁，假日常吸引遊客走上吊橋欣賞東河溪兩岸峭壁雄風的美景。
石壁吊橋曾經歷過兩次整修，2012年8月颱風接連侵襲，吊橋抗風鋼索脫落，走在橋上晃動嚴重，南庄鄉公所拉起封鎖線公告暫停開放。雖然居民不再依靠吊橋通行，但吊橋有歷史意義與觀光價值，協會將石壁吊橋列為觀光景點，也在吊橋旁設觀光市集，將販售部落共有農場生產的各項農特產品，希望吊橋能盡快整修，帶動當地觀光發展。
山芙蓉咖啡藝廊，位於苗栗縣南庄鄉蓬萊村被群山環繞的花園，令人心曠神怡的咖啡香在整個園區飄盪，充滿濃濃花香以及溫馨風格，女主人對於藝術的熱愛，完完整整的表現在咖啡藝廊中，從百花齊放的庭園設施，到展覽館內的陶製器皿，都展現了山芙蓉用心經營的方針，讓我們進入莊園中享受不一樣的南庄風情。
咖啡館與庭園之美，讓遊客有地方坐下來，有一個輕鬆的空間，欣賞並渡過這美好的假期。花團簇的視覺意象，讓人恍若置身於歐洲鄉間的美麗花園，靜坐其中品味植物欣欣向榮的生命力。
山芙蓉，不光是享受咖啡與花海美景，更能感受到濃濃的藝術氣息。開放式的藝文天地呈現的是藝術家的陶藝作品，在這個藝術空間充滿巧手慧心的佈置，與各藝術家的精心傑作相互輝映，細細品味各類靜態藝術家精品創作。
這裡提供咖啡與套餐，僅需要用簡單的心情點上一杯咖啡或奶茶，單純的選擇代表著鄉間閒情，在這裡最值得做的一件事是將寶貴的時間用在欣賞這裡的花草，感受身處山林間喝咖啡的舒服享受。恬靜的喝杯咖啡，品嘗女主人親自烘烤的小餅干，享受著讓花草包圍，感應到花草的呼吸。
仙山，苗栗名山，名列台灣小百岳，舊稱紅毛館山，位於苗栗獅潭鄉與南庄鄉的交界處，毗鄰南庄鄉蓬萊村，蓬萊村舊稱紅毛館，相傳早期荷蘭人曾在此地設館，因而得名。日據時期，紅毛館山半山腰發現一處山泉，相傳泉水可以治病，因此吸引許多民眾前來取水治病，於是建靈洞宮加以祀奉，稱山泉稱為仙水，紅毛館山因此被稱為「仙山」。
仙山登山口位於靈洞宮旁，循著寬大的石階路上行，步道一分為二，右往水仙亭，左往協靈宮（九天玄女廟），取左行；步道隨即又一分為二，直行的石階路為主步道，通往協靈宮，左側另有一條小步道，入口處綁著不少登山客留下的登山條。兩條步道都可爬向仙山，遊客多走主步道，左側的小路才是登山客所走的傳統路線。仙山主峰為狹小突出的裸岩，登頂的視野突然奔放起來，前方綿延的山巒延伸往南庄、三灣，即是著名的「神仙縱走」，路程約八小時，是山界熱門的一條登山路線。
九天玄女，又尊稱為「地母娘娘」，據考證就是上古神話中最著名的女神──女媧，所以也尊稱「女媧娘娘」，或者簡稱之為「媧皇」。又叫九天女、玄女、元女、九天娘娘、九天玄姆娘娘、連理媽。2012年10月21日到仙山逛逛，爬山進入協靈宮，看到香客踴躍，很多外地信徒不辭勞苦來這裡拜拜，祈求平安，宗教信仰我是各門派都不排斥，也不過度迷信哪一種宗教或神明。
鳴鳳古道，又名鳴鳳山古道，位於苗栗獅潭鄉與頭屋鄉交界，由獅潭鄉義民廟至頭屋鄉鳴鳳村雲洞宮全長3.5公里，兩旁都是樟樹與相思樹，還有桂竹、九芎與油桐樹，具有豐富的林相。鳴鳳山昔日為漢番接壤之地，漢人進入此區拓墾時，沿山設隘，以防止原住民的反擊，因此在這片山區裡形成多條隘勇路。
黃南球，桃園縣楊梅人，1876年率領義勇剿匪，獲准創辦墾號，由三灣大河底率壯丁入墾獅潭、下撈等地(即今日百壽、永興、新店、和興等地)，揭開獅潭開發的序幕。1881年，福建巡撫岑毓英來台後，授其新竹總懇戶頭銜，此後，其開墾範圍更加擴大，今天的三灣、獅潭、大湖等地，幾乎都在其開墾範圍之內。
鳴鳳古道，原先是賽夏族人狩獵的山徑，光緒年間，黃南球率領粵籍族人進入獅潭拓墾，與北埔姜家合組廣泰成墾號，規模僅次於北埔的金廣福墾號，亦是當年著名的墾號。黃南球亦曾率領隘勇北上參與清法戰爭，與官兵協同作戰，抵禦法軍的入侵。
黃南球進入獅潭後，賽夏族人被迫遷徙至偏遠的百壽部落等山區，從此獅潭發展為一個以漢人為主的聚落。連橫所著的台灣通史，將黃南球列入貨殖列傳，是清代拓墾晚期白手起家致富的資本家。今天的獅潭義民廟內祀奉著黃南球的牌位，廟旁並立有黃南球的塑像，以紀念他開拓獅潭的功績。
鳴鳳古道成為獅潭鄉居民通往頭屋鄉買賣農產品及日用品的必經道路，但自從苗22線開通後便逐漸沒落，在經過地方有心人士出錢出力整理，已恢復往日古道的規模。
台灣水牛城，位於苗栗縣後龍鎮，原本是後龍觀光運河，開業之初生意興隆，遊客轎車都停到台一線道路旁，後來不知原因歇業，改為台灣水牛城，現在兼具農場、小型動物園、免費公園、優雅享受的情人咖啡廳及團體烤肉聚餐地點。有便宜又好吃的餐廳，食材豐富及多樣化，鴕鳥肉、山豬肉等等，是一座極具多樣功能性的農場。
水牛城從入口到餐廳長達1,500公尺的沿途道路兩旁，是由台灣楓香欖仁、百年刺桐、水黃皮、大葉山欖、茄苳、豔紫荊、黃連木等數種茂密枝葉建立而成的綠色隧道。園區內飼養一些小動物，包括台灣水牛、綠頭鴨、黑天鵝、山豬、山羌、梅花鹿、迷你馬、雉雞、珠雞、鴕鳥、孔雀等等。
水牛城餐廳也是一間紅磚三合院古屋餐廳，有大片營火晚會場地，供學校機關團體使用，以及DIY活動，也有情人咖啡雅座、露天烤肉場地，更可一邊烤肉一邊欣賞噴水池水舞。還有一座當地人皆知的百年土地公，在此地坐鎮保佑來來去去的遊客們，來水牛城別忘了來拜拜土地公伯伯。
第22年的兔年台灣燈會在苗栗縣主辦，兔年燈會在100年2月17日元宵節揭幕，一連12天熱鬧登場。燈會主題是「建國百年兔祥和，歡欣鼓舞慶元宵」，有許多創意及特色規畫，例如金氏世界紀錄的「百兔燈」，主燈、副燈及主題燈座共有100座兔燈互相輝映，並邀請百歲人瑞及生肖屬兔的民眾點燈祈福，另外還有「百年燈林祈福燈區」，以雙色燈籠排出台灣地圖或祈福字樣，挑戰刷新47,759盞燈籠的金氏世界紀錄。
12天白天旅遊夜賞燈，配合台灣燈會，規劃無縫隙的旅遊配套措施，有全縣18鄉(鎮、市)到活動場地的交通接駁，並提供多種優惠方案、旅遊套票及主題套裝行程等，方便國內外遊客「日間賞風景、夜間遊燈會」。
2011臺灣燈會，因適逢建國100年，由苗栗縣政府主辦，場地在竹南運動公園，燈會除了設置1座「玉兔呈祥」主燈；「祥龍」、「鳳凰」、「玉鶴」及「麒麟」等4座副燈外，共規劃：客家創意主題館燈區、100國慶主題館燈區、水光秀燈區、百兔燈區、科技燈區、藝術燈區、水果燈區、宗教燈區、鄉鎮花燈車燈區、燈海迷宮燈區、競賽燈區、傳統燈區、兩岸交流燈區、夢幻仙境燈區及歡樂燈區等15個燈區。這一場結合科技與環保、傳統與創意的盛會，照亮整座桐花山城，也點亮臺灣未來觀光發展的豐富面貌。
2011年苗栗燈會在228連假期間，創下單日154萬人湧進的紀錄，20公頃的園區擠滿了人。最恐怖的卻不是在燈會現場，而是距離燈會最近的竹南火車站。在短短一日內就有超過10萬名的旅客搭乘火車抵達竹南車站，並打算徒步前往燈會會場，不過先是傳出限載200人的車廂擠進了將近300人的狀況，更有民眾抱怨，竹南火車站的動線規劃不良，導致原本十分鐘的路程，卻得走超過30分鐘。
有不少的民眾將這樣的慘況拍攝下來，並上傳到網路上提醒未出門的人「不要想不開」，也讓看過影片的網友大呼，「這根本就是惡靈古堡中喪屍來襲的狀況啊！」，不過也有人認為，苗栗燈會比去年嘉義燈會多了快一倍的人，代表2011年燈會真的很成功。
