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我們巨足登山協會

2020年7月4日,

赴尖石鄉攀登芝生毛苔山。

清晨在秀巒村

石磊部落西南方下車,

經過軍艦岩吊橋。

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芝生毛台山來回約7公里,

落差約1,000M,

全程都是陡上的步道,

步程約5小時,

是有點小難度的登山路線。

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屯野生砲台遺址

海拔1,495M,

因日治時期為理番,

除在芝生毛台山設有炮台外,

也在屯野生建設石堆坡崁、

砲台及壕溝等防禦工事。

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屯野生砲台遺址旁有一座涼亭,

可以坐下來休息一下。

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步道前1.3公里路段,

有鋪設石階步道,很好走,

但較沒有登山的感覺。

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步道旁有增設休閒椅,

爬累了,可以坐下來休息,

可惜沒有人維護,有點髒。

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這段石階步道上,

都是松樹落葉。

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兩旁雜草快要將步道淹沒,

沒有人帶路,會有點膽怯。

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步道1.3公里處,

石階步道終點,

轉為原始林土質步道,

還是陡上。

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石階步道結束,

這裡就泥土路面,

落葉長久堆積,

走起來有點鬆軟,

踩下去感覺很好。

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到了隘勇監督所,

左側樹林裡仍遺留有

日治時期建造的石堆駁坎。

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這是日治時期,

為了管理山區治安

所設立的警察機關。

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到了芝生毛苔山西峰,

感覺都連在一起。

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帥哥美女山友體力很好,

一路衝衝衝。

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到了芝生毛苔山三角點,

我們大合照,到此一遊,

休息半小時就快速下山,

因氣象預報,

可能傍晚時分會下雨。

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芝生毛苔山海拔1,789公尺,

山頂有顆編號6281號

三等三角點基石。

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快到登山口,

看到一片竹林,

心情輕鬆愉快,

我又完成攀登一座中級山。

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回到軍艦岩入口,

看對面半山腰有住家,

住在山上應該會長命百歲,

因為空氣好、水質好,少汙染。

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交通資訊

國道三號下竹林交流道往竹東/橫山鄉內灣/120縣道往內灣尖石方向行駛/120縣道過29km處右轉過尖石二號橋(右方橋下為尖石地標)/60線道0k--3k處左轉過錦屏大橋(橋下有代表尖石鄉的尖石景觀)/5k青蛙石步道/7k過那羅/7.8k左側八五山登山口/20.5k左下李棟山/20.9k宇老派出所/22.5k左下北橫/25.5k田埔/30.7K軍艦岩(秀巒國小)。

 

下山回到頭份交流道旁,

富貴餐廳用晚餐。

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第一次進入

富貴餐廳內用餐。

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我們分成4張桌子,

出菜速度很快。

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爬山耗體能,

火鍋先上,

最對味了。

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我們巨足登山協會2020年7月4日,

赴新竹縣尖石鄉秀巒村,

準備要攀登芝生毛苔山。

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秀巒村是尖石鄉面積最大、

人口最多且分布較零散的村落。

著名的鎮西堡即是該村最遠的部落,

也是泰雅族進入尖石的第一站,

我曾經去過一次。

路旁有一停車場。

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我們下車,揹起背包,

在領隊帶領下逐步前進,

眼前吊橋是舊吊橋。

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原住民在這裡擺攤,

燒烤山豬肉及各式山地特產。

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高處一個人偶,

不知道甚麼意義。

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軍艦岩吊橋

橫跨白石溪與泰崗溪匯流處。

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軍艦岩吊橋

在巍然矗立的山巒間,

俯瞰潺潺溪流。

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經過軍艦岩吊橋,

應該要照張相。

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山友們在橋頭合影留念。

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軍艦岩

呈三角尖形,

有如大型軍艦,

矗立在玉峰溪口,

展現大自然的鬼斧神工。

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軍艦岩下的溪流是苦花魚的故鄉,

性喜清澈的泉水,

一旦水質出現汙染就不能生存,

可證明山區溪流的水質清新與乾淨。

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軍艦岩

猶如軍艦要出航般,

氣勢威武,地質為汶水層。

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在軍艦岩吊橋橋頭,

設有一座可供休憩的小涼亭,

我們要登山,

不能坐下來休息。

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沿路地面鋪有石階,

不會難走。

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大石塊矗立在軍艦岩對面,

形成一個關卡。

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這座軍艦岩吊橋

於2015年才全新落成,

秋冬之際是賞楓私房秘境。

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軍艦岩吊橋

每次通行限30人,

沒有人管制,知道就好。

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回頭看吊橋,

中央稍隆起,

現在吊橋比較不會搖晃,

以前老吊橋都會晃動得很厲害,

膽子小的,會嚇得哇哇叫。

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山坡上有土石滑落,

下大雨,

可能會有土石流。

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交通資訊:

竹林交流道下 → 120 縣道 → 台 3 縣道北行 → 右轉 120 縣道經內灣 → 經尖石(竹60鄉道)→ 那羅 → 宇老 → 軍艦岩吊橋(約竹 60 鄉道 31K)

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2019年9月15日

在新竹市大遠百逛,

順便吃火鍋,生意很好,

要排隊唱號才可以入場。

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店名海底撈火鍋,

有在客人面前

表演拉麵條表演。

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我們正好遇上變臉秀,

表演不是免費的,

當然是包括在火鍋費用,

就欣賞看看吧。

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火鍋收費數百元,

送出來的是很普通的便宜菜,

吃火鍋變成配角。

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變臉

是源自於中國川劇

最神奇之處,

短時間內能變出多款面譜,

演員運用變臉絕活,

不換場就變出五種臉相。

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喜、怒、哀、樂、或是驚訝、憂傷

都可以在一剎那間變化出來,

能將劇中人物的內心起伏,

藉由臉相的轉變,

表現得淋漓盡致。

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變臉的方法

大體可分爲三種:

抹臉、吹臉、扯臉。

抹臉

將油彩塗在臉上特定部位,

到時再用手往臉上一抹,

就可以變成另外一種臉色。

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吹臉

在舞臺的地面上擺

內裝粉末的小盒子,

演員伏地的舞蹈動作,

趁機將臉貼近盒子一吹,

粉末撲在臉上,

立即變成另一種顔色的臉。

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扯臉

將臉譜畫在一張張綢子上,

每張臉譜上都繫一根絲線。

一張張的貼在臉上,

絲線則繫在衣服的某一個順手,

又不引人注目的地方,

隨著表演的需要,

在舞蹈動作的掩護下,

一張張地扯下來。

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我們苗栗縣巨足登山協會

2020年4月26日新竹縣

尖石鄉李崠山、1690峰、

泰平山及馬望僧侶山縱走。

下午一點多,

由泰平山下來,

走一小段水泥山路,

比較沒有壓力。

路旁擺放好多粗樹幹,

釘上好多小孔,

應該是種植木耳等農作物。

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這條山路是李崠山向東延伸的稜脈,

也是昔日的泰雅古道,

是李崠山事件中進攻深山的路線之一。

設有門禁,

但我們是純登山,

由旁邊繞過去,

沒有偷竊或搞破壞。

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沿途都是美麗的原始茂密森林,

及數個杜鵑林山頭,

起伏不大,生態豐富,

到這裡是桂竹林,

應該屬於私有地。

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沿途巨木參天,

樹形優美,

可能比較少人走,

所以路徑雖還可以辨識,

但山路堆積很多落葉,

雜草很長。

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這裡有棟兩層樓豪宅,

外觀鐵皮屋,

綠色草皮整理得很美,

住在這裡,

空氣新鮮,

應該可以長名百歲。

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霧氣很濃,前途茫茫,

如果沒有人帶隊,

我不敢獨自來這裡登山。

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馬望僧侶山,

海拔1,576公尺,

三等三角點,

編號:6268。

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好辛苦登頂成功,

總要留影存證,

由桃園鐮刀登山隊

所釘上的牌子,

很感謝他們。

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我們苗栗縣巨足登山協會

2020年4月26日前往新竹縣

尖石鄉馬美部落李崠山登山,

一小時多就登頂,

抵達李棟古堡。

在古堡內照相留念,

我是第二次上來李棟古堡,

比較沒有吸引力。

將近10點,

再度出發,

往下個目標。

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在叢林內下坡路段,

走起來雖然不會很喘,

但是這段路可能沒有很多人來走,

落葉都鋪在走道中央。

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遇上百年大樹,

總是要照相留念,

個人照就要排隊。

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由李棟古堡出發,

幾乎全部是下坡,

到這裡又是另外一座山,

名稱:1,690峰,

應該是以海拔高度為名吧,

沒有三角點,大家在這裡合照。

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山友都往前推進,

我自願殿後,

才有機會在這裡獨照。

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可能昨晚山上有下雨,

路面濕滑,

不小心就會滑倒。

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才幾分鐘走入這段,

沒有濃霧,

感覺比較實在。

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我們12點整走到泰平山,

海拔1,914公尺,無基石,

平緩的山頂上有一棵大樹,

無展望,腹地也很大,

我們在這裡合照一張。

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利用山友們往前推進機會,

再來獨照一張,

我曾經爬過泰平山,

知名度不大。

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沿途很多雜木林,

林相原始,

偶而可以看到大樹,

山徑涼爽舒適山徑,

路徑清楚好走,

濃霧飄渺,

很像走入仙境中。

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我們苗栗縣巨足登山協會

2020年4月26日前往新竹縣

尖石鄉馬美部落李崠山登山。

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登山口有棟李棟山莊,

大門左右寫上

山門不鎖待雲封

莊院無燈等月照

上方李棟山莊

有連絡電話。

聽說以前莊主

朱萬鶴先生是位退伍老兵,

年輕時隨國軍轉戰來台,

曾參與中部橫貫公路的開闢,

後來又到尖石鄉參與道路工程,

因此而與李崠山結緣。

後來他選擇在李崠山落腳,

獨立建造李棟山莊,經營民宿。

當時馬美產業道路尚未開闢,

登山客得走好幾公里

的山路才能抵達這裡。

李棟山莊曾經有過一百多名

山友同時住宿的記錄,

而如今因交通便利,

登李崠山可一日來回,

山莊的民宿生意逐漸

沒落而劃下了句點,

如今山莊的房舍亦逐漸破舊,

朱莊主年事已高,無力管理,

已住進榮民之家,

108/08/03起將山莊轉讓給

當地蔡先生(第二任莊主)管理。

2020.04.26【李棟山~泰平山~馬望僧侶山】_200426_0040.jpg

 

步道全長約1.5公里,

有人行步道,

也有開闢汽車專用道,

但我們是走較為難走的步道,

這才叫做爬山,

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距離雖然不遠,

但有部分路段還有略有挑戰性,

要拉繩子,

可能昨晚這裡有下過雨,

路面略濕滑。

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每個交叉口都設置指示牌,

所以要迷路也不容易。

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大樹站在小徑旁,

當我們的衛兵。

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入口左側有解說牌,

介紹李崠山,又稱「李棟山」,

可能因為登山口民宿

取名「李棟山莊」的緣故。

泰雅族人則稱這座山為「TAPUNG」,

意指積雪的山頂。

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李崠山

海拔1,914公尺,

有一等三角點,因視野遼闊,

日治時期台灣總督府在此地

建立李崠隘勇監督所,

修築堡壘,配備兵力,設置大砲,

以監控附近的三光、秀巒、

玉峰等泰雅族部落。

沿途枝葉茂盛,

幾乎曬不到太陽。

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少數路段要拉繩子,

其實不拉也爬得上去。

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第一眼看到的,

就是古堡的角落,

雖然已經是很古老,

仍然可以感覺很堅固。

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曾經劍努拔張的戰士早已逝去,

僅剩山林依舊美麗,

靜靜等候登山客到訪。

古堡的格局大致完整。

四邊形的城堡,

長邊約28公尺,短邊約22公尺,

大門設於西北側,門外設一牆堵,

以防砲火攻擊大門。

堡壘四壁及稜堡共有31個射口(銃眼),

做為防禦之用。

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走到前大門,

出現巴洛克風味的殘破古堡,

如今僅存四壁,

泰雅族人曾在此地與

日本軍警發生過激烈的戰役。

1906年(明治39 年),

佐久間左馬太出任第5任台灣總督之後,

採行強硬政策,

欲以武力迫使台灣原住民完全歸順,

1907年起實施「五年理蕃計畫」,

對不願歸順的原住民部落發動軍事征討,

其中以泰雅族人的反抗最激烈。

1911年(明治44年),

新竹廳廳長親率二千名兵力與

泰雅族人在李崠山數度激戰,

雙方死傷慘重,最後日軍攻佔山頂,構築砲台,

附近部落曝露在日軍砲火射程範圍,

不堪砲火轟擊,只好向日軍歸降。

次年,當地泰雅族人又起而反抗,

破壞隘勇線,襲殺日本軍警,

於是總督府再發動大軍征討,

並於李崠山構築更堅固的砲台堡壘。

1913年(大正2年),

日軍在李崠山頂設立討伐隊司令部,

並由新竹、宜蘭、桃園三個方同步進軍,

此役泰雅族人傷亡慘重,

最後各部落只好繳械投降。

現存的李崠山古堡,

即是1912年所建構的「李崠隘勇監督所」。

歷經百年歲月,

僅剩四周的圍牆佇立於荒煙漫草中。

古堡大門左右有高柱及橫柱,

上有大正時代巴洛克式的雕飾。

雖是軍事堡壘,仍可看見那個年代追求的建築美感。

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李崠山古堡於2003(民國92)年

經新竹縣政府列為縣定古蹟,

並以泰雅族語「TAPUNG古堡」登錄古蹟名稱。

TAPUNG古堡,

海拔1,914公尺,

是北台灣海拔最高的歷史古蹟,

可能也是全台海拔最高的歷史古蹟。

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我們離開前,

在古堡中央合照,

這是我第二次上來。

2020.04.26【李棟山~泰平山~馬望僧侶山】_200426_0025.jpg

 

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寶山國民小學

 

位於新竹縣寶山鄉

 

寶山村寶山路2段130號,

 

學區為寶山鄉寶山村、

 

山湖村及油田村之一部分。

 

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寶山國小
 
於1916(民國5)年6月11日創立,
 
為日治時期北埔公學校草山分校,
 
1921(民國10)年4月24日獨立改稱寶山公學校。
 
彩色階梯,又可以學英文,小朋友一定喜歡。
 

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1968(民國57)年實施九年國教,
 
改稱寶山國民小學。
 

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1987(民國76)年8月1日
 
山湖國小裁校,
 
併為寶山國民小學山湖分校。
 

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2013年新竹縣主辦燈會結束,
 
兔寶寶燈籠送來這裡當學校走廊裝飾品。
 

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一口手搖老式水井,

可以為學校省下一些水費。

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1998(民國87)年8月1日藍天家園
 
(中輟學生收容中心)
 
學生開始在這裡就讀。 
  

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校園面積沒有很大,
 
但麻雀雖小,五臟俱全,
 
該有的的還是有,
 
操場不大,
 
但足可提供小朋友跑跳。
 

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雖然是例假日,
 
仍然有升國旗,
 
教導小學生要愛國,
 
蔣公銅像仍在升旗台上,
 
可能鄉下地方比較沒有偏激人士,
 
或在這裡潑漆搞破壞,
 
也沒有人在乎,
 
炒作不起新聞。
 

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學校雖小,
 
但有前後兩個大門,
 
應該是都可以進出。
 

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地蝶飛舞
 
擁翠綠美
 
境滿福慧
 
城樂遨遊
 

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新竹區雲林同鄉會

是由原籍雲林縣旅居

新竹地區人士所組成的社團組織,

地址位於新竹市光華街97號4樓。

我的故鄉是雲林縣古坑鄉,

有人邀請我加入,

年費不會很貴,

我還負擔得起,

每年舉辦一次年會兼餐會。

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2016年11月20日年會

在新竹市公園路216巷30號

麗華雅緻餐廳國際宴會廳舉行。

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餐廳內席開百桌,

摸彩獎品大大小小都有,

幾乎是通通有獎。

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上午10點雲林鄉親開始報到,

自己找座位,

鄰座親雖然不認識,

但聊天口音完全相同,

倍感親切。

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鄉親吳青山先生,

外出打拼,事業有成,

榮任新竹市議會議員,

一手創辦雲林同鄉會。

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中央或新竹地區民意代表,

受邀來參加年會,

總是要上台致詞,

尤其選舉時,

遠從雲林上來的藍綠候選人,

專程上來拜託鄉親鼎力支持。

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同鄉會理事長兩年一任,

可以連任一次,

是採民主選舉方式產生。

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時間接近12點,

鄉親逐漸入席,

長官暨貴賓致詞,

即使講得口沫橫飛,

沒多少人愛聽。

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現場聲光音響很高級,

在裡面感覺是在

大型電影院或KTV內。

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邀請專業歌者上台演唱,

雖然知名度不高,

但在高級聲光環境下,

還是感覺很不錯。

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大家最期待的最適摸彩開始了,

我曾經摸中小時鐘,

已經算很不錯了。

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2018年9月8日

新竹市政府在南寮漁港

舉辦國際風箏節。

擁有8公頃大草地的南寮漁港,

搭配新竹得天獨厚的風,

國際風箏賽場絕對是

全台最有特色的風箏場地。

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活動時間9月8日(週六)

下午3點到8點、

9月9日(週日)

下午3點到6點。

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由台灣風箏大師蘇天富打造的風箏

「箏愛飛揚、幸福啟航」,

此外,配合時事,

當年特色風箏結合動漫,

有最夯的旅行青蛙、喬巴、小小兵、

海綿寶寶等動漫卡通風箏飛翔天空,

吸引大小朋友目光。

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特邀請歐、美、亞洲等七國特色風箏,

讓新竹市天空更加繽紛熱鬧,

許多觀光客周末都來新竹南寮

吹海風、放風箏、吃海鮮。

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當年風箏節活動,

各國逾百位的國內外風箏達人

帶來大型軟體風箏、造型風箏、

特技風箏等風箏表演,

千箏萬鴛翱翔新竹漁港。

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該次以「幸福童樂會」為概念,

安排小朋友熟悉、喜歡的童話故事,

及動漫卡通人物造型風箏表演。

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風箏造型有美人魚、彼得潘、史迪奇,

以及西遊記的豬八戒、孫悟空,

及布袋戲人物史艷文、藏鏡人。

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也有馬來西亞月箏、俄羅斯娃娃、

新加坡魚尾獅等造型風箏,

以及長達30米,

紀錄英國、瑞典在1912年

拔河比賽盛況的紀念風箏。

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各種造型的風箏,

在空中爭奇鬥艷。

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風箏有大有小,

高空、低空中爭奇鬥艷。

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三頂降落閃型風箏,

在草皮上吸引一堆觀光客注意,

紛紛趨身近看,

小朋友更想伸手摸摸看。

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觀賞美麗的風箏,

進入漁會大樓吃海鮮大餐。

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在二樓往樓下看,

停滿觀光客的各式轎車,

很熱鬧的新竹南寮漁港。

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2018年7月15日

我們到新竹縣尖石鄉鎮西堡,

爬山看亞當、夏娃及國王等數棵神木,

下山在秀巒村休息數分鐘,

村內路旁這幅導覽圖好像是立體浮雕。

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秀巒村

位於大漢溪源流、泰崗溪

與白石溪匯流的溪谷中,

石麻道山、錦屏山,西納基山、

玉峰山等2,000公央左右的高山環伺在側,

彷彿整個村落就建築在山谷中的世外桃源,

與外界屏絕,絲毫不沾世間煙塵;

每有雲霧飄來,

秀巒村露出幾分神祕色彩。

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尖石鄉有七個村落,

就屬秀巒村面積最大、人口最多,

觀光景點鎮西堡神木群就位在這裡。

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路旁一座立體雕像,

高聳在半空中,

好像愛好舞蹈的小朋友在這裡飛舞。

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泰雅族女子到十三、四歲時,

就開始跟母親學習織布的技巧,

也為自己準備出嫁時的衣裳。

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在高處往下看,

這座吊橋就是軍艦岩吊橋,

可以看到其全貌。

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軍艦岩吊橋

橫跨玉峰溪,矗立在山巒間,

俯瞰潺潺溪流,

欣賞大自然的鬼斧神工。

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軍艦岩吊橋

是2015年由尖石鄉公所建造,

相當安全穩固,

同時通行人數限制為30人,

全長60公尺。

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不同角度看軍艦岩吊橋。

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在稍低位置看軍艦岩吊橋。

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秀巒溫泉往這方向走,

還不曾去過,

僅聽說是在村外的河谷,

原始野溪溫泉,

溪旁數處泉湧不絕,水質甚佳,

泉溫大約攝氏40~50度間,

屬弱鹼性碳酸泉。

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軍艦岩

坐落在玉峰溪溪畔,

三角尖形的岩石

有如大型軍艦的船頭,

氣勢威武,
搭配船身下湍急的溪水,

正準備要出航。

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這裡的地質為汶水層,

由淺灰色至暗灰色薄層之

堅緻細沙岩與薄層灰色至

深灰色之頁岩或砂質頁岩所組成。

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鎮西堡

位於新竹縣尖石鄉秀巒村

新光部落上方雲深之處,

約住有30多戶的泰雅族原住民,

是台灣最高的聚落之一,

海拔約1,770公尺

高度落差460公尺。

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鎮西堡

是由泰雅族語柬徙步音譯而來,

泰雅語Cinsbu的意思為

清晨,太陽第一個照到,日照充足之地。

有最接近上帝的部落之稱。

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這裡面有50平方公里的神木原始林,

廣大的森林有吉野杉、香杉、紅檜、扁柏等,

與宜蘭的棲蘭山連成一片

台灣現存最大的檜木林。

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神木群分為兩大區,

A區路徑較為原始,

路線較長,落差較大,難度稍高,

以皇后神木、扁平神木、毒龍潭較具代表;

A區要6-7小時,而且比較難走。

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B區神木群有15棵神木,

其中以國王神木、亞當神木、

夏娃神木為代表;

步道全長6公里,

來回約需3-5小時。

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在這綠色森林中,

默默的孕育著台灣最珍貴的原木:

檜木與扁柏,

此處的檜木原始林超過百棵,

可說是巨木的王國。

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國王神木身形龐大、體態魁武,

為全台灣神木排行榜第17名。

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這棵亞當神木,

突出兩根樹枝,

看看像男人的陽具嗎?

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行走在森林步道中,

可以探尋許多壯觀的巨木,

這棵樹的凹洞

有女性生殖器象徵,

被命名為夏娃神木

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我們在夏娃神木前合照。

20180715 鎮西堡_180715_0161.jpg

 

在這片原始森林裡,

每個人都會打從心裡

對自然界生命的奧妙,

發出陣陣讚嘆與崇敬。

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神木區千年神木枝繁葉茂,

每一棵都很雄偉,

有的形狀很奇特,

真是蔚為奇觀。

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這裡的神木大多是雙生,更為奇特,

秋天來遊滿山楓紅

加上品嚐甜美的日本紅杮,

春天有八重櫻,

六 、七月份則有水蜜桃。

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下山了,

圓滿達成我們攀登鎮西堡的夢想,

大家在出口大合照。

20180715 鎮西堡_180715_0156.jpg

行車路線:
    竹68快速道路往東行至終點接台3線左轉北上,約於台3線68.3Km右轉120縣道往內灣、尖石,經過內灣、尖石鄉公所,右轉過尖石大橋接竹60鄉道,至羅那溪與錦屏溪交會的三叉路口時,左轉過錦屏大橋 ,途經那羅、宇老、田埔、秀巒(辦入山證),遇養老叉路取左往泰岡,至司馬庫斯 叉路取右往新光,經過新光後直行至鎮西堡 停車場下車。

走走路線:
鎮西堡停車場,依指標往神木群

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2018年7月15日清晨6點,

我們週六輕鬆走登山隊由頭份出發,

將前往新竹縣尖石鄉鎮西堡登山。

沿二高北上,竹林交流道下,

在內灣休息幾分鐘,

到新竹縣尖石鄉秀巒村再度停車,

因為司機也需要休息,

我們也要上個洗手間解放一下。

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這裡應該是司機中途休息站,

才會有小吃店及水果攤。

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粉紅色水蜜桃看起來秀色可餐,

很想當場拿來啃下去,

要錢買,不宜。

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水蜜桃旁有一輛自行車,

應該是鐵材燒焊的觀賞用,

純白色,很可愛。

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這裡也是有數項小玩偶,

可惜堆置一些雜物,

破壞整體的美感。

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以水壺及垃圾桶,

電銲成觀賞用玩偶,

正忙著敲打鼓類樂器,

取悅來欣賞的觀眾。

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這隻算是稀有動物,

看似已經吃飽,

很悠哉的踩在烏龜背上休息。

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這隻海鳥正忙著在地上尋找吃的,

肚子應該是餓了。

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這隻也是稀有海鳥,

海灘上找到被沖上岸的小蟲,

準備抓來吞下肚。

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海鳥正在草對內覓食,

不知道有沒收穫。

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這座玩偶應該是

原住民以木頭在樁米。

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媽媽抱著幼兒餵母乳中,

展現親情的偉大。

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秀巒位於新竹縣尖石鄉深山中,

坐落在大漢溪源流、

泰崗溪與白石溪匯流的溪谷中。

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石麻道山、錦屏山,西納基山、玉峰山等

多座2,000公尺左右的高山環繞,

彷彿整個村落就建築在山谷中,

與繁華世界隔絕,不沾染世間塵埃。

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新竹財神廟

位於香山區大湖路3號,

前身為母聖宮,

緣起年久老舊需整修,

於整修前,

經主祀皇母娘娘,

指示廟地處財庫寶地,

宜請財神前來鎮守。

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因每個神明的執掌不同,

因此請武財神玄壇真君趙公明來鎮守,

而皇母娘娘則移駕至左殿監督。

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現在主要供奉天官五路武財神,

也就是玄壇真君趙公明與其四路護法使者,

另有供奉天地眾生之本無極聖母及月老星君,

為新竹享負盛名的宗教聖地。

亦曾經有蔣經國、李登輝等

重要政界人士來參拜。

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這裡是大廳,

主要奉祀玄壇真君、

納珍天尊、進寶添尊等。

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玄壇真君,

相傳姓趙,字公明,

也有人稱其為趙玄壇、趙光明,

四大護法元帥之一,

故又稱玄壇元帥,善使鐵鞭,

並以神虎為座騎。

民間相傳趙公明為武財神,

居五路財神之首,為天官中路元帥。

五路財神指的是趙公明及其4位部將,

其得力下屬即為:


東路財神─招寶天尊蕭升


南路財神─招財使者陳九公


西路財神─納珍天尊曹寶


北路財神─利市仙官姚少司


合稱五路財神。

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東路財神

招寶天尊蕭升

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西路財神─

納珍天尊曹寶

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北路財神─

利市仙官姚少司

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神明大廳掛滿紅色燈籠,

來這裡燒香拜拜,

祈求能賺大錢、發大財。

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由神明大廳中央看出去,

一個金元寶,

多摸幾下,

一定可以賺大錢。

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另一間神明廳奉祀月老星君

專掌管男女姻緣。

白鬍長鬚、臉泛紅光的慈祥老者;

左手持著姻緣簿,右手拄著拐杖。

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新竹財神廟,

原名稱母聖宮,

共有廟堂及拜庭6座,

主祀神明為皇母娘娘,

配祀地母娘娘、觀世音菩薩、關聖帝君、

濟公活佛、孔聖夫子、

池府千歲等30餘尊,

旨在宏揚慈愛、忠義、恢復固有倫理道德。

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五營將軍

是派駐各地方的軍隊,

依五方配置來負起守衛境域的責任,

而掌理、調動此一部隊的兵權在當境的主神。

五營兵將平日除要守衛境域以防邪鬼妖魔入侵外,

在有任務需要時,也要遵從地方主神的派遣行事。

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在新竹財神廟位置可以遠觀香山海濱,

香山濕地的夕照可是出名的,

隨著潮汐變化而浮現之溼地景觀,

造就當地多變的海岸風貌,

早在清朝文獻裡,

就將香山夕照列入竹塹八景之一。

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香山車站
 
位於新竹市香山區5段349巷2弄7號
 
為台鐵縱貫線的車站,
 
日治時期所興建
 

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現今站體於1928(昭和3)年完工,
 
目前為新竹市定古蹟
 
台灣很多區間小站,
 
除了在地人知道之外,
 

很少人會在這裡下車。

2001年前曾被大型招牌遮擋,

後更換為較小的招牌,

整修後已拆除招牌。

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1899(明治32)年11月8日
 
台灣總督府成立鐵道部,
 
同時開始鋪設縱貫線鐵道的計畫。
 
1902(明治35)年8月10日
 
新竹~中港(今竹南)間通車,
 
同時設置香山車站。
 
這種木造車站很有日式風格,
 
從它的側邊一直延伸的每個細節,
 
就像是在看藝術品一樣的。
 

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1928(昭和3)年1月現今站體完工,

同時建有倉庫與宿舍等附屬建築

1930(昭和5)年新竹~香山間雙軌化完工。

1931年(昭和6)年

香山~崎頂間雙軌化完工。

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1990(民國79)年3月1日
 
停辦貨運業務,
 
1991年10月1日降為甲種簡易站
 
並由新竹車站管理
 
2007年2月12日臨時天橋完工。
 

2013年9月站房開始進行整修,

同時去除外牆油漆,

於2014年7月竣工。

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香山車站現役站房

建於1928(昭和3)年1月

占地約44坪

為木造日式建築

以阿里山的檜木打造,

是台灣僅存的檜木造車站

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屋頂覆日本黑瓦

兩側具入母屋造樣式

站房外側另加一圈迴廊,

並以木構架支撐

入口位於站房端部,

設有玄關,上置三角破風

相同的設計尚有保安

集集與阿里山線北門。

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香山車站

距離基隆114.4公里。

站在這裡應該可以看得很遠。

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值班站長室
 
尚保存名片式票櫃(包括售票櫃、
 
去回票櫃與儲票櫃)與檜木製辦公桌等古物
 

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香山車站
 
擁有島式月台兩座,
 
曾一度無遮雨棚,
 
於2010年完成月臺加長工程。
 

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目前為甲種簡易車站

由新竹車站管理,僅停靠區間車

站內設有「鐵路之旅-小站巡禮紀念章」戳章,

可供旅客蓋戳留念。

開放使用悠遊卡、一卡通等付費。

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鄧雨賢
 
出生於1906年,
 
是桃園縣市龍潭區的客家人,
 
祖父有9個兄弟,
 
其中3個是秀才,
 
所以有一門三秀才之稱,
 
家中有不當官不行醫的遺訓。
 
3歲時跟隨教漢文的父親全家遷至台北,
 
開始接觸福佬人,
 
所以在他的母語之外,
 
又多一種語言─福佬話。
 

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1919年

鄧雨賢考進台北師範學校,

個性內向的鄧雨賢對小提琴、

鋼琴等各種樂器的專長,

都是在這時候培養出來的。

從台北師範學校畢業後的

鄧雨賢執教於日新公學校,

翌年奉父母之命與鍾有妹結婚,

第二年長子鄧仁輔出生。

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鄧雨賢因對音樂有極度的熱愛,

毅然的辭去教職,

遠赴日本東京歌謠學院留學。

返台後在因緣際會下,

投入流行歌壇。

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1932年

台語歌曲桃花泣血記風靡全台,

1933年成為哥倫比亞唱片公司的專屬作曲家。

數年間他寫出望春風雨夜花四季紅

月夜愁等50多首膾炙人心的台語歌曲。

鄧雨賢當時與蘇桐、王雲峰、邱再福等,

並稱為當代台灣流行歌壇作曲的四大金剛。

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1937年,

日本人大力推行皇民化運動,

鄧雨賢迫於時勢以唐崎夜雨為筆名寫日語歌曲,

他許多作品也被改寫為日語的進行曲。

不久盟軍飛機轟炸台灣,

鄧雨賢全家遂避居新竹縣芎林鄉。

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鄧雨賢遷居到芎林鄉期間,

與妻子鍾有妹任教於芎林學校。

即使在鄉間,

鄧雨賢仍然致力於音樂教育的工作。

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鄧雨賢的作品在巧妙運用西方音樂理論與技法,

又帶有誠摯而樸質的台灣民謠風,

中西融合的特有韻味,經過時間的淬鍊,

早已經由當時流行性的歌曲,

蛻變成為時代性的歌謠,

並成為無數台灣人的共同記憶。

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中日戰爭白熱化期間,

鄧雨賢原本已不甚強健的身體,

更是每況愈下,

加上戰爭時期藥品缺乏,

1944年6月12日,

鄧雨賢因肺病與心臟病併發而去世,

得年僅39歲。

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人生短暫,藝術無窮,

他的音樂已從流行性的歌曲成為時代性,

是每一位台灣人的心曲,

永遠陪伴這塊土地成長。

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鄧雨賢紀念公園

如一般公園,

有林木草地、涼亭步道;

在公園的中間,有一紀念亭牆,

前後牆壁有鄧雨賢生平簡介、

任職於芎林公學校時的照片、

著名的曲譜等圖文資料。

走近亭牆時,

望著鄧雨賢的生平,

他以客家人的身分,

為福佬語歌曲譜下至今仍未退流行的作品。

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交通資訊

◎ 開車路線:北二高竹林交流道下 → 120 縣道 → 循指標可抵。
◎ 搭乘大眾運輸:新竹火車站搭新竹客運往芎林,在郵局前站下車。
◎ 住址:新竹縣芎林鄉文林村文山街238號。

 

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霞喀羅古道

位於新竹縣五峰鄉的清泉與尖石鄉的秀巒之間,

是昔日兩地泰雅族人往來的一條道路。 

DSC_0074  

 

沿線可看見日治時期,

日人為討伐尖石、五峰一帶原住民部落,

修築之駐在所、電線杆、碉堡、

紀念碑、土牆及砲台遺址

台灣光復後,

霞喀羅古道

成為林務局的造林及伐木的道路,

也成為登山者喜好的路線。 

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田村台駐在所

設置於大正11(1922)年,

西側小山丘設有四門大砲,

附近霞喀羅群4社都在砲火射程範圍內,

這裡曾是昔日警備道上的重要據點。

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由此地出發,

另有一條鹿場連嶺警備道路(根本古道),

因此,田村台駐在所為一戰略要地。

當年的基址面積達1,800坪,

如今則是周遭柳杉林立,

大部分的基址已隱沒於荒堙漫草。

駐在所大門坡道及門前

兩側的石砌駁坎則依舊佇立,

可以遙想當年景象。

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霞喀羅古道

是政府規劃的第一條國家步道,

在山界頗富盛名。

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霞喀羅古道

不僅擁有豐富的歷史與人文內涵,

也以自然風光著稱,

尤其是每年深秋時節,

以楓紅聞名,

吸引無數山友前來賞楓。

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由這裡上去有陡坡,

通往石鹿大山,

又稱霞喀羅大山,H2234M,

沿途路徑清晰,風景美麗,

山容開闊壯麗。

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沿途古木參天,

一片原始森林,粗曠自然,

這棵大樹應該有數百年之久。

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路面絕大部分都是軟綿綿的樹葉,

踩下去略有彈性,感覺很舒適。

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花了一小時時間,

終於抵達石鹿大山,

高度H2234M。

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循原路下山,

在轉彎處休息用午餐。

在這裡折回,

沒有繼續往前推進,

因養老段稍早我們已經走過。

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新竹縣五峰鄉清泉風景區內

有座木造房屋-原住民族館。

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這裡原本是張學良故居,

或許是認為地點不對,

比較缺乏紀念意義,

所以就在對岸另外蓋一棟,

原址變更為原住民館。

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入口處有

五峰鄉

遊客服務諮詢中心,

循著動線走,不會迷路。 

DSC_0222

 

泰雅族是就地取材,

有什麼就用什麼的民族。

以前的獵人上山打獵,

在山林內用最堅硬的木材,

或簡便的竹子作為弓箭的材料 

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 泰雅族射日傳說 
太古時候,天上有兩個太陽,

其中一個比現在的太陽還要大很多,

因此天氣非常酷熱,草木都枯死,

河水將乾凅,農作物不能生長;

而且兩個太陽輪流出沒,

沒有晝夜之分,

人民的生活實在困苦萬分。 

族人乃相議,除非射下一個太陽,

否則子孫恐不能安居,種族也將絕滅。

於是有勇士三人,自願前往射下太陽。

即日準備,攜帶乾糧用品,

各人並背負一嬰孩一同出發。

到太陽去的路是如此遙遠;

他們在路上把吃過的桔子種在地上,

想讓他發芽。 

日復一日,年復一年,

距離太陽之處尚遠,

而三人都變成衰弱的老人,

嬰孩們卻都長大了。

老人們相繼死去,

而成長的嬰兒繼續前進

。有一天他們終於到達太陽之處,

於是歇下來,準

備第二天太陽出來時趁機射殺。 

第二天黎明時,

三人等在谷口,見太陽出來了,

三人引弓急射,射中後,

太陽流出一堆滾熱的血,

其中一人被血從頭淋下來,當場死亡,

其他二人都被灼傷,急忙逃回。

在回家的路上,他們看見從前的桔子,

已經長得很高大,而且結了滿樹的果實。 

回到村中,

他們二人已經變成白髮駝背的老人了;

可是從那時候起,

再沒有兩個太陽,

而有晝夜之分了;

我們在夜裡看到的月亮,

便是被射死的太陽的屍體。 

賽夏族矮靈傳說

賽夏族原本以漁獵為主,

儘管漁獵的生活詩情浪漫,

卻常常過著有一餐沒一餐的生活。

有年輕人在一次的狩獵旅途中,

發現了一群矮黑人

這群矮黑人似乎會使用巫術。

狩獵團的團長趕緊詢問矮黑人們能不能到村莊來,

幫助賽夏族人改善生活方式,

矮黑人們想兩方互利共生,便答應下來。

這群矮黑人到了賽夏族的領地後,

施展巫術 

並且傳授農耕、織布、建築等科技,

賽夏族人深受恩惠,日子大幅改善,

漸漸的,在糧食的產出上,

變成農耕為主,漁獵為輔,

這樣子的經濟模式,

讓賽夏族人一天天的壯大。

矮黑人的確幫賽夏族人眾多,

如果沒有矮黑人,

不知道有多少賽夏族人為了討生活死於非命,

但這群矮黑人什麼都好,

就是有好色缺點,

閒來沒事就在族裡調戲良家婦女,

賽夏族人工作回來,

常發現媽媽、老婆、妹妹與矮黑人抱在一起,

這種綠帽子的日子過久了,雙方矛盾越來越深。

有一天,

賽夏族一個青年再也無法承受,

族裡的年輕人謀定在矮黑人常經過的獨木橋上動手腳

,等他們落入陷阱,再剪除所有矮黑人。

矮黑人沒有想過賽夏族人對自己動殺機,

如同往常般的走獨木橋回家,

當十幾個人站上去,

獨木橋突然斷成兩截,

許多矮黑人當場摔下山谷,死於非命。

賽夏族人發現一招成功,

接著將族裡其他矮黑人盡數殺光。

最後剩下幾個矮黑人跪地求饒,

不要趕盡殺絕,

賽夏族人念往昔的恩惠,

也對矮黑人的巫術有所畏懼,

便放了這幾個矮黑人。

矮黑人已經離開賽夏族,

但族裡老一輩的長老還是很擔心

法力無邊的矮黑人會挾怨報復,

便每年舉辦盛大的矮靈祭,

希望這群矮黑人的怨靈趕緊走好,不要再來。 

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 原住民

利用環境資源進行工藝製作,

以藤蔓、植物纖維為材料,

製作藤編、籃編、網袋、器皿等日用品,

男性族人也常借助簡易刀具,

雕刻製作杵臼等生活工具。

手工製作是原住民傳統工藝之特質,

從原料採集、媒材整理、 製作均借助手工,。

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 泰雅族的服飾織物,

形態古老,技術原始,

但依襲強韌民族生命,

經歷過爭戰、殖民…紊亂的時代變動,

頑強的保留下來。

在織物的形、色、紋、質上

都隱含著這個民族特出的風格,

而泰半泰雅織物的終極用途,

大抵是運用在服裝上。

傳統服裝是綜合縫製式,

及披掛式的服裝形式,

傳統服裝的組成一般分日常服、

工作服和禮用服飾。

泰雅族沒有明顯的階級,

即使頭目家庭穿著的也和族人一般。

男子服裝的基本組件包括:

額帶、頭飾、胸兜、上衣、

披肩、前遮陰布及刀帶。

女子服裝的組合則移除前遮陰布及刀帶,

基本組件是額帶、頭飾、胸兜、

上衣、披肩、片裙及綁腿。 

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紋面可以說是泰雅族族群

獨特的識別方式,

社群的角度來看,

紋面可視同成年禮,

完成紋面的青少年,

即可脫離不必負擔社會責任的兒童期。

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泰雅族男子服裝的基本組件包括:

額帶、頭飾、胸兜、上衣、

披肩、前遮陰布及刀帶。

女子服裝的組合則移除前遮陰布及刀帶,

基本組件是額帶、頭飾、胸兜、

上衣、披肩、片裙及綁腿。  

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張學良(1901─2001年),

字漢卿,號毅庵,奉天(遼寧)海城人。

奉系軍閥首領張作霖之長子,

國民政府軍陸軍一級上將。

1922年第一次直奉戰爭一戰成名,

開始展現其軍事長才。

年輕時張學良英挺威武,

人稱少帥。 

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張學良在我國歷史上褒貶不一,

策動西安事變,

改變中國的歷史,

也改變張學良的後半生。

西安事變解決之後,

回到南京,蔣介石下令將他逮捕,

開始其長達54年的幽禁歲月。

隨著國民政府軍的撤退,

輾轉來到台灣,

被軟禁於新竹縣五峰鄉清泉部落,

開始長達13年,如同隱居的孤獨歲月。 

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長久以來,

中國共產黨對於張學良有很正面的評價,

認為張學良在1936(民國25)年西安事變,

幫中國共產黨一個大忙。

當時共產黨在陝北軍事正處於劣勢,

而蔣介石的剿共大軍正節節進逼。

西安事變促成國共雙方的和解。

張學良與楊虎城發動西安事變,

楊虎城全家遭到殺害,

張學良則遭長期軟禁。

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張學良發動西安事件,

動機很單純,希望結束內戰,

國共團結,一致抗日。 

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半年之後,

中日戰爭爆發,

而被幽禁的張學良卻只能當旁觀者,

隨著戰局演變,不斷的遷居,

繼續過著幽居的日子。 

抗戰勝利,

並沒有改變張學良的命運,

他反而被遷往遙遠的新竹五峰鄉清泉部落,

平日以讀書及種菜自娛。

陪伴著他的,

是始終不離不棄的趙一荻小姐,

兩人在這裡過著與世隔絕的幽居生活。 

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1956(民國45)年,

中共紀念西安事變20週年,

周恩來推崇張學良是千古功臣,

可見中國共產黨認定

西安事變是影響其歷史的重大事件。 

中共的開國元老

都覺得對張學良有所虧欠。 

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從另外角度,以蔣介石立場看,

張學良就是千古罪人,

他恨張學良發動的兵諫,

使他的剿共計劃未能竟其功,

而讓共產黨死裡逃生。

斬草不除根,春風吹又生,

歷史的走向因此而轉變。 

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中國那麼大,

何處不能幽禁張學良?

而蔣介石卻下令,

將張學良送來台灣新竹,

這麼偏僻的清泉部落來軟禁? 

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張學良故居

幾乎看不到大陸遊客團,

主因五峰鄉清泉部落對外交通不便,

大型遊覽車難以行駛這裡的路段,

有些狹窄的路段,

甚至小轎車相逢,

都必須讓一方先行通過。 

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新竹縣政府

為促進地方觀光產業發展,

帶動人文休閒風氣,

保存張學良將軍事蹟,

推動五峰鄉清泉地區張學良故居重建工程。

於2008年12月,

張學良故居重建完工,

特舉辦「張學良故居開館啟用系列活動─

將軍 文學 美人湯」活動,

希望對於當地觀光產業有提升的效果。 

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交通資訊
開車:
北二高竹東交流道(90km)下 → 120縣道往竹東方向 → 右轉竹林大橋至竹東 → 122縣道(南清公路)南行經五峰鄉,過桃山隧道即可到達。

搭車:
新竹客運 → 竹東往清泉於清泉站下車步行即可到達。

 

 

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 新竹縣峨眉鄉公所

2019年2月28日上午7點,

在峨眉湖辦理馬拉松路跑活動,

由富興國小大門前起跑。 

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 路跑名義

是大桔大利峨眉鄉半程馬拉松活動,

起跑前,

在富興國小校園內操場,

特聘美女老師帶動做熱身操。

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 起跑時間到了,

起跑點在富興國小及

富興派出所中間道路,

由新竹縣長楊文科等鳴笛起跑。

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 起跑點擠滿各方好手,

大家躍躍欲試,

想爭在第一時間跑在前面。

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 鳴槍起跑,

大家擠成一團,好熱鬧,

一開始就陡坡,

不宜太拼命,

我不是路跑專家,

上坡體力耗盡,

後段將會虛累累腿軟。

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 峨嵋湖

在參山國家風景區內,

這裡一塊白色巨石,

雕刻參山國家風景區。

參山,指3座山,包含梨山、八卦山及獅頭山,

峨眉湖算在獅頭山區域內,

對於外地人很有用處。

路旁一處補給站,

提供飲用水或香蕉等。

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 兩位年輕人搞創意,

揹著兩個黃色氣球,

不會構成負擔,

經過其同意,

對他們拍照,

編號2614及2615號,

不是夫妻就是情侶。

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 男性選手視障,

仍不減對於路跑的熱愛,

由女陪跑員拉著繩子慢慢跑,

經過其同意拍照,

笑咪咪看著鏡頭。

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 路過大埔水庫(峨眉湖)排水口,

水庫缺水中,

所以只有少量放水。

水是大地之母,

要愛惜水資源。

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 湖光山戀,

是路旁一家露營地名稱,

現在到處山坡地都出租作露營,

原本是山林推土整地,

單然要砍除林木,

破壞水土保持,

很容易造成土石流失,

雖經各縣市政府大力取締,

但我看成效不大,

因有露營這個市場,

大家都買露營器材,

攜帶吃喝等就可以四處旅遊,

花費小額金錢就可以露營,

省卻很多飯店住宿金錢。

我跑21公里,

這裡已經是19公里,

還有2公里,撐下去,

快到終點了。

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 在限制時間3小時又30分鐘內回到終點,

贈送一箱橘子及一塊紀念牌,

路跑證書我的時間03:02:37。

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 又跑完一場半程馬拉松路跑,

帶著輕鬆心情回家,

仍然有人還沒回到終點,

持續在跑。

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2019年4月14日

我們團隊赴新竹縣五峰鄉

桃山村民都有山登山。

兩部中巴走中山高北上,

到竹東換南清公路。

經過台塑加油站休息,

讓我們上個高級洗手間。 

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民都有山又稱面托油山,

海拔1,798m,

位於新竹縣五峰鄉桃山村,

有二等三角點No.1537

及山字森林三角點。

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才數十分鐘就登上民都有山北峰山,

山字森林三角點,

拍照留念,

原路回叉路口繼續往上爬。

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 民都有山登山口

位於五峰鄉喜翁部落。 

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山頂南向有展望,

可遠眺雪山山脈,

沿途林相優美,涼爽舒適。

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 五峰鄉

以泰雅族、賽夏族及

少部分客家族群為主的山地鄉,

鄉內有面積廣闊的森林,

滔滔不絕的清泉與溪流,

風景秀麗。

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一整片的柳杉林,淡淡的清香,

在台灣中高海拔的山上,

到處都可以看到柳杉的樹林,

它們不是台灣山上本來就有的樹種,

而是在砍伐檜木以後,

種上這種從日本引進的樹木。

 

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 柳杉也會開花結果,

雄花比較小粒,

雌花比較大粒,

長出來的果是毬果

 

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 我們09:00由登山口開始攀爬,

經過兩個半小時,

11:24抵達三角點,

高度1,798公尺,

同學逐一在這裡拍照留念

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 我們在這裡用餐,

休息一陣子,循原路下山,

負擔比較輕鬆,將返回登山口,

下起傾盆大雨,盡快穿上雨衣,

擔心路面濕滑摔跤,

還得逐步慢慢走,

不能趕趕趕

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