2013年11月16日上午參加苗栗縣政府活動，走到農委會苗栗區農業改良場內(苗栗縣公館鄉館南村261號)，另外一棟不小的建築物，抬頭寫上農業博覽館，仍然是不曾看過，就進去瞧瞧吧。
農村生活文化展示區，是以介紹苗栗地區各族群的農作生活樣貌，展示方式以靜態展示為主，輔以文物及模型的陳列，再加上展廳環境等，呈現苗栗各族群的農村生活文化。從台灣原住民的分佈、苗栗縣各族群的遷移演變過程及分佈情形、傳統建築、農耕特色、客家山歌、節慶祭典、紋面文化及生活飲食等。農村生活文化展示區展示的農村文物，包括風穀機、石磨、水車、農村服飾、八音樂器、杵、臼、弓箭、水缸及農耕生活畫等，包羅萬象。
農業推廣展示主題，主要以圖表、文字，說明農業改良場藉由講習、教育、訓練及技術諮詢輔導等活動，來示範推廣研究成果，以提昇農民的技術、理念。更廣泛地介紹苗栗區農特產品的行銷與觀光農園。在這裡可以看到苗栗區農特產品的種類、產期、產地、行銷通路、加工產品、觀光農園分佈等。
農業博覽館外觀，3層樓。
農業博覽館內部入口 ，可以看到老式牛車。
館內柱子前方一隻由稻草編成水牛模樣，造型很逗趣。二樓不做展示，因樓梯口有設柵欄。服務台就在水牛背後。
農家生活
農作文化傳承，傳統建築之美、大家來聽山歌。展示傳統客家女性服飾，保留文化底蘊融入禮服設計，東西的交會跨越時光與族群。右側有老樂器二胡。
客家風格農舍全景。上谷堂，鋤禾日當午汗滴禾下土，誰知談中飧粒粒皆辛苦。苗栗地區客家人以農立業，勤儉樸素，刻苦耐勞，堅韌剛強，開拓創業，團結奮進的「硬頸」精神。上谷堂，應該是文姓的堂號。
水車(龍骨車)操作，水車最早文字記載源出於東漢，並於唐代發揚光大，唐代農民還廣泛使用各種水車，進行農田灌溉。這年輕人很認真的踩水車，他不是真的人。
風鼓機，這是早期台灣農業社會的生財器具之ㄧ，將飽滿的稻榖和空心的稻穀分離出來。
苗栗縣原住民以泰雅族居多，以居住在泰安鄉居多，其次是賽夏族，居住在南庄鄉為主。
原住民婦女在家中織布，以苧麻為原料、植物染料為主，泰雅族織布是原住民族中最善於織造藝術的族群。
輪耕與狩獵-山林歲月，在漢人還未深入砍伐，破壞環境時，原住民與環境就處於一個平衡且不影響生態的生活習慣。而打獵原本就是屬於他們的生存方式；況且打獵也是原住民文化的一環。
紋面文化(Tattos)，黥面與紋身之習慣在原住民的生活中站了很重要的地位。在台灣的原住民部落中、以泰雅、賽夏、排灣、魯凱、鄒族等及卑南族部落都有黥面及紋身之習俗。而其中以黥面最有名的莫不過於泰雅族、賽夏族等、都是以剌紋臉部為主。
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