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 我們苗栗縣中港溪太極拳協會於2014年5月10日，

往新北市三峽區有木里滿月圓森林遊樂區1日遊，

園區位於大豹溪上游，海拔高度介於300與1,700公尺之間，

內有森林浴場、涼亭、步道及觀瀑亭，

是個體驗森林寧靜及吸取芬多精的好地方。

    我們中港溪太極拳協會師兄(姐)，

2014年5月14日上午10點多搭乘遊覽車，

來到新北市三峽區的山區滿月圓森林遊樂區，

下車進入園區，這裡沒有工廠、汽(機)車排放的廢氣，

空氣清新，含有極其豐富的芬多精，而且溪流資源豐富，

2014年5月3日我們苗栗縣社區大學古道探訪班同學一行20餘人，

在蔡老師帶領下，搭中巴來到新北市三峽區熊空到烏來紅河谷登山，

11點多在稍平坦處休息一下，簡單用午餐，隨後又繼續上路。 

2014年5月3日我們苗栗縣社區大學古道探訪班同學一行20餘人，

在蔡老師帶領下，搭中巴來到新北市三峽區登山，

今天目標是熊空山，很陌生的名詞，不曾聽過，

值得我們去深入了解，認識這座山。

上午8點在熊空山下車集結，開始上山了。

      林家花園，位於新北市板橋區西門街，好多年前，團體旅遊曾經來過一次，各個角落都有拍照，可惜相機膠卷沒裝好，送相館沖洗，沒一張成功的，白忙一場，很懊悔。事隔多年後的今天(2014年2月15日)，獨自一個人揹著相機出遊，在新北市政府辦公大樓遊客中心問林家花園怎麼走?當班的小姐導引我往左走，可是走半天直覺似乎有誤，詢問路人才說方向不對，很烏龍，遊客中心竟然會很離譜的導引錯誤方向，不過，心靈轉個彎，不要罵人，將多走的冤枉路當健行運動。

    林家花園，全名應該是林本源園邸，為台灣清治時期，位於台北板橋的家族。「林本源」不是一個人的名字，而是板橋林家的「商號」。管理林家的5個家號（商店號）：飲記、水記、本記、思記、源記，意為「飲水本思源」，並以「本源」為總家號。
    林家花園，是林家於板橋所興建，是目前臺灣僅存少數算完整的園林建築。可追朔至1847年，當時為林家北上屯租的租館，後經林國華、林國芳兩兄弟擴建，成為林本源家族居所。1977年，林本源家族將庭園部分捐給臺北縣政府，並於1982年開放參觀。目前林本源園邸由新北市政府等單位共同負責保護與整修，並為園林類二級古蹟。

    大觀義學，位於新北市板橋區西門街5號林家花園旁，建於清同治12年（1873年），被列為國家三級古蹟。庭院中央豎立孔子雕像，表示這是一處教育機構，目前有幼稚園。主祀文昌帝君，也供奉孔子牌位，所以既是書院，也兼具孔廟的色彩。義學的建築雅潔，紅瓦燕尾，磚砌屋牆，石材基座，無一般廟宇的華麗，也無香煙裊裊，宛如一般民間的祠堂。 堂前屋簷下左右各懸掛一排燈籠，各著寫「至聖先師」、「文昌帝君」。義學的正門緊閉，只能從左右側門進出，這也是一般孔廟的風俗，側進側出，以表尊敬之意。進入後，右側牆壁有落款為 同治12年的《大觀義學碑記》，述說大觀義學的源起。

    大觀義學，當年由板橋林家捐地、捐錢興建，這裡可以遠眺大屯山與觀音山，因取兩山之字首，取命為「大觀義學」。而且「大觀」與「大官」同音，與讀書人「學而優則仕」的傳統理念相符。

    大觀義學古蹟，清朝嘉慶、道光年間，漳州人、泉州人因為土地等糾紛，經常發生集體械鬥。林本源家族到了林維讓、林維源兄弟主持家計時，為促進漳、泉人和諧，將妹妹嫁給泉州舉人莊正，並與當地紳民何正榮、廖五福等捐出土地，於同治2年（1863）成立「大觀學社」，由莊正主持。同治12年(1873)，再集貲築屋二進，兩旁設學舍十餘間，前後預留空地，供日後擴充之用，正名「大觀義學」，集兩族人教之，課以詩文並供應食宿。
    大觀義學的創置，對移風易俗很有頁獻，道光年間板橋地區尚無科舉人才，光緒年間則有考取貢生2人，生員19人；就整個臺北盆地而言，僅次於艋舺，而超過大稻程與大龍峒，文教活動鼎盛，當地因此文風丕然興起。

 庭院中央豎立孔子雕像，顯示這裡是教育機構。

        2014年2月15日，元宵節剛過，一個人搭國光客運車北上板橋隨意逛。下車後，就發現新北市政府辦公大樓，感覺好高好高，還不曾進去參觀過，住在附近的人一定會認為辦公大樓有甚麼好看的?話說得沒錯，但對於外地的人而言，確實有幾分可看性，心動不如行動，就進去瞧瞧吧?

    這是前大門，很清楚寫上新北市政府，這是由台北縣改制為新北直轄市後，第一任市長朱立倫所命名的，我個人看法，應該與台北市名稱作區隔，因為雙方言談間，新北、台北容易混淆。新北市政府園區採用行政中心概念，將大部分之單位集結在行政大樓中合署辦公，讓洽公更方便。

    新北市政府辦公大樓於2003年3月24日完工啟用，地上33層、地下4層、樓高140.5公尺，與台鐵、高鐵及捷運三鐵共構的板橋車站、長途客運站、公車站透過新府路及新站路地下通廊相貫連，交通便捷，四通八達。2010年新北市首屆市長選舉，2候選人蔡英文及朱立倫均支持新北市的譯名定為「New Taipei City」。朱立倫當選後，後即向中央陳報更改新北市之英文譯名，內政部於2010年12月31日通過並宣布新北市的英文譯名「New Taipei City」。

    鶯歌陶瓷藝術園區，位於新北市鶯歌鎮文化路200號鶯歌陶瓷博物館後方，以表現陶瓷的多元風貌為主軸設計，於2008年1月開放。以表現陶瓷多元風貌的陶瓷藝術園區，主題緊扣「陶與土」、「陶與火」、「陶與水」、「陶與光」、「陶與風」、「陶與綠」、「陶與人」，除了提供藝術創作一個戶外展覽環境外，也納入更多的泥土、水及綠意，展現人為創作與自然的平衡關係，將陶的萬種幻化風情融合於自然的環境之中。

    以陶瓷作品生成元素結合自然及景觀，形成風、水、土、火四大區域。以鶯歌燒窯廠特色四角窯、包子窯及仿古八卦窯興建。規劃親水區與兒童互動體驗設施。

    穿過一樓後方的月門廣場來到入園隧道，走入陶瓷藝術園區，最先看到的是遊客服務中心，提供遊客入園前的各項諮詢服務，而服務中心前的廣場及景觀水池，是遊客進出園區的中介空間。

    鶯歌陶瓷博物館，坐落在台灣陶瓷重鎮新北市鶯歌區文化路200號，1988年倡議興建，2000年11月26日正式開館，是台灣首座以陶瓷專業博物館，整個博物館以混凝土質感的清水模搭配鋼骨架，並且以大片透明玻璃來穿透博物館內外的環境，建築體樓高3層，地下2層，整體質樸、素淨。

   陶瓷與人類生活息息相關，不同的文化、家庭、民族，發展不同各代表自己特色的陶瓷來，為讓台灣陶瓷歷史能深植台灣人民的心中，陶瓷博物館的建立是讓社會大眾更了解台灣的陶瓷文化和鶯歌陶瓷業的發展，更提供國民一個多元的文化休閒藝術人文空間。

   鶯歌陶瓷博物館以臺灣陶瓷文化之典藏、展示及教育推廣工作為主，常設舉辦各項活動、展覽、研習等，作為經驗傳承的交流平台，並提升鶯歌陶瓷產業及地方形象。

    菁桐老街，位於新北市平溪區基隆河上游，全長不過百來公尺，是平溪鐵路的終點。因煤礦的開發，外地移入許多礦工，當年的繁華景象，號稱菁桐坑銀座，不下今日的西門町。目前煤礦停採，不復見當時熱鬧景象，但地面鋪設的石磚，幫助人們了解菁桐的歷史，如今透過城鄉風貌改造及社區營造，復古的活力吸引大批遊客到此一探秘境，遺留的礦業聚落遺跡，成為拍攝鄉土劇的最佳場景。老街掛滿許願竹，每支30元。也有販賣天燈，只要花些錢，在天燈紙上寫下許願文字，點火看天燈緩緩升到高空。

   菁桐車站，建於1929年，已逾80餘年歷史，為少數典型木造車站，是平溪支線的終點站，也是臺灣目前僅存4個日式木造車站之一，2001年文建會列入台灣歷史建築百景之一，也是臺灣國家三級古蹟，目前為簡易站，行駛車輛為DR1000型柴油客車，等級為區間車。外觀或內部陳設皆保有原始風貌，老式月台散發迷人風韻，站內保留電氣路牌閉塞器、轉轍器、舊式車票箱等文物。

    菁桐鐵道文物館，位於鐵道旁菁桐老街上，仿民國50年代的兩層樓木造建築，刻意營造出濃濃的懷舊風味，販賣的是美好的舊日回憶。火車車廂造型的迴力車、大同寶寶、木製明信片、懷舊車票等通通都有，圍繞著鐵道與煤礦主題的各種周邊商品，是證明到此一遊的伴手禮。

2007年8月23日到金山旅遊，參觀太子賓館。太子賓館起源如下:

    日本礦業株式會社為迎接日本皇太子（前日本昭和天皇）視察台灣金瓜石所建的臨時行館，又稱第一賓館。根據《台灣銀行會社錄》它是「田中礦山株式會社」於西元1922年為了前日本天皇昭和（當時是太子）到金瓜石視察礦產時所建的行館。　
　  雖然做為太子來台之行館，但在基隆地區視察時，卻下榻基隆顏家，並未到太子賓館。因為鋪了紅地毯，當地居民誤以為是太子來了，而以訛傳訛，如今變成「太子賓館」。

  　台灣光復後，由台金公司接管，改為招待貴賓的「第一招待所」；後來台金公司結束營業，便乏人看管，不再維護。直至民國七十八年撥歸台電公司接管，台電公司於民國八十三年成立修護單位，在不破壞古蹟原有的風貌下予以整修，終在民國八十五年完成修護。　　  　
　太子賓館建地百坪，標準日式庭園、高爾夫球練習場及弓箭場，極具歷史價值，賓館隱於樹林之間，建材與形制均仿日本皇宮而建造，頗具美感，目前由台電管理，已整修完成，將再度展現於國人面前。館內建材皆為上等檜木，不用鐵釘，全部以筍頭銜接。房屋佔地360坪，建坪約141坪，室內氣氣典雅，有起居室、待衛房、和幾根含意深遠的精神柱；庭院內有水池、老樹，花草芬芳，造景優美；另在後院有射箭場、迷你高爾夫球場，是一處非常具代表性之日式建築。

2007年8月24日到黃金博物館參觀，黃金博物園區位於新北市瑞芳區金瓜石的山城裡，擁有豐富的歷史人文與自然資產，並且是台灣首座以生態博物館為理念所打造而成的博物園區。主要館舍規劃包含有：介紹與展示礦業文化及黃金物理特性的「黃金博物館」；讓民眾能夠深入礦坑坑道體驗採礦情景的「本山五坑坑道體驗」；展示金瓜石地區生態環境與地質礦體特色的「環境館」。

環境館

法鼓山，為台灣的著名佛法教育團體。創建者為聖嚴法師，對台灣社會有巨大的影響力。現任方丈為果東法師。前身是東初老人創建的農禪寺與中華佛教文化館。農禪寺籌建於1971，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為農禪寺。當時，東初老人致力於推動台灣佛教文化、培養佛教人才，每年並舉辦救濟活動。1977年，聖嚴法師接任中華佛教文化館與農禪寺住持，除承繼東初老人之志業之外，更將佛法轉化為大眾能夠理解、接受與運用的觀念及其修行法門，並接著進行推廣工作。隨後由於農禪寺與中華佛學研究所信眾與學生與日俱增，遂於1989年購得今薪北市金山區三界里的一塊土地，聖嚴法師將之命名為法鼓山，故以法鼓山為名之成立財團法人，從事社會教化，心靈輔導及關懷弱勢等公益活動。