大龍峒保安宮

又稱大浪泵宮,

位於臺北市大同區保安里哈密街61號,

佔地廣大,面積為3000坪,

是難得一見的大廟,

主祀道教保生大帝,

是大龍峒當地居民的信仰中心。

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保安宮創建至今已有200餘年,
 
因創廟者來自福建省泉州同安,
 
因此保安之名,有保佑同安之意;
 
建築曾獲2003年聯合國教科文組織
 
 
2018年列為國定古蹟
 

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保安宮建築的修護與維持,

是全台廟宇的表率,

包括前殿、正殿、後殿,占地面積三千多坪。

根據《淡水廳志》記載,

在嘉慶10年(西元1805年)興建,歷經10年落成;

但在《台北保安宮專誌》

所記載的是乾隆7年

(西元1742年)有泉州同安移民,

從其原鄉白礁慈濟宮保生大帝分火來台。

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初期是木造的廟宇,

後來神蹟威赫,

居民在乾隆20年(西元1755年)擴建,

歷經5年完工;

更值得民眾考證的是,

在保安宮大殿的龍柱落款

是在嘉慶9年(西元1804年)。

無論頂飾上的剪黏、水車堵上的交趾陶、

重簷間的吊簡與垂花,都是廈門匠師作品

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大門入口的二石獅,

之所以雌雄均開口,

據說是工匠把不小心都雕成開口,

因深知理虧,工錢也不敢收

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清乾隆之前興建的臺灣寺廟,

石材多用中國大陸所產白色花崗石,

此廟卻使用同安所產青石與

北臺灣開採的觀音山石,

因此整體建物呈現深沉穩重而古樸的色調,

為起用臺灣石材的最早寺廟之一,

象徵廟宇建築的本土化

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保安宮興建初期,

因資金無法一次到位,

寺廟的窗戶、門與樑柱等,

可能都分屬不同時期建造,

例如大門的窗戶與樑柱建造年代就相差3年

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匠師在樑柱上留下「好工手不補接」、「假獅破真獅」,

意思是老師傅的工藝不見得比年輕師傅的工藝優秀

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廟內也保有不少

清代將軍餽贈的匾額,

因過去軍官若被派駐來臺,

渡海多災、又需適應島國氣候,

離開時感念神恩庇佑,

常饋贈匾額致意

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不同於一般古蹟寺廟對水電設備不重視,管線雜亂,

廟方將水電及消防工程納入古蹟整建工程,

供電、供水、中央空調、消防、監控等管線全面地下化。

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第一進為五開間的三川殿、

左右各三開間的龍虎門,

共寬達十一開間

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保安宮

建築風格偏向漳州風格,

因1917年,

由漳派名匠掌舵重修時所奠定的格局。

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殿前有上往下纏繞的八角蟠龍柱,

為嘉慶年間作,

是此廟現存的最早石雕

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三川殿的東山門氣窗處

曾藏有十餘本帳冊,

到1990年整修時才發現,

為1914年開始登錄,

記載廟裡採買每一項物品的數量、單價。

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因當時的主事者都以閩南語紀錄,

可看到代表醬油、火柴的豆油、

番仔火等逗趣的文字

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東邊鐘樓柱子與西邊鼓樓柱子,

因為對場作,呈現不對稱

西廡鼓樓祭祀註生娘娘

兩傍配祀十二婆姐。

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保生文化祭

就是保安宮每年例行的遶境活動,

在保生大帝神誕前一天,

農曆3月14日舉行,

當天會有許多傳統活動。

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上午在廟埕舉行民俗競技,

下午1點開始由報馬仔、

土地公、頭旗車等率先開道,

接著各寺廟軒社、

力士會、藝陣等展開拜壽表演,

最後的放火獅活動更將遶境推到高潮。

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這幅畫是大龍峒保安宮的壁畫,

鍾馗迎妹回娘家是壁畫家潘麗水的作品,

畫幅高約六尺七寸寬達十尺七寸,

共安排了小孩、小鬼、鍾馗

及妹妹等9位人物在壁面上,

因配置得宜,一點也不嫌擁擠,

人物的顧盼動作生動,

體態魁偉黑面圓眼、身著藍衣的鍾馗,

人物的顧盼動作生動。

鍾馗,傳說人物,最早見於《唐逸史》。

話說唐明皇病中夢見小鬼偷去玉笛和楊貴妃的繡番囊,

正當值怒時見一滿面虯髯大鬼,

挖下小鬼的眼珠吞掉。

此鬼自稱南山鍾馗,

高祖年間應考武舉人,

但因其貎不揚落第,

羞憤撞殿前石階而死。

蒙高祖賜緣袍陪葬,

鍾馗化鬼後誓要為大唐斬妖除魔。

唐明皇醒後,病不藥而癒,

遂向吳道子憶述夢中所見,

並命其繪出鍾馗像,頒布天下。

民間亦掛其畫像驅鬼避邪。

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保安宮碑文,

2004(民國93)年所製成。

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交通資訊:

★ 自行開車:

1、國道一號:由台北(重慶北路)交流道下,接重慶北路續行至三段轉哈密街即可到達保安宮。
★ 搭乘大眾運輸:
1、公車:
(1)、搭乘47、215、223、246、250、302、601至酒泉街口站即可到達保安宮。
(2)、搭乘288、303、303(副)、303(區間車)、41、669、紅33至大龍峒保安宮站即可到達保安宮。
(3)、搭乘2、669、9、26、266、266(區間)、280、288、290、304承德線、616、618、松江幹線至庫倫街站即可到達保安宮。
2、捷運:
(1)、搭乘捷運淡水線至圓山站,步行約5分鐘即可到達保安宮。

 

 

 

 

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