2019年1月1日
自己駕車赴獅潭鄉
竹木村大興窩20之6號
蓮臺山，
創立人廖榮尉居士，
興立於2005(民國94)年，
落成於2011(民國100)年12月11日。
塵外
猶言世外，
唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：
坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。
創立宗旨:
無所祈求，
無功辦道，
唯願有緣，
同生淨土，
共成佛道。
覺岸
佛教語，
由迷惘而到覺悟的境界。
明 陳汝元 《金蓮記·證果》：
“與君永歸三寳，指覺岸以同登。”
念佛成佛
即心即佛
性相圓融
真空妙有
教學宗旨:
教以般若，觀法實相;
行以念佛，求生淨土。
媽媽帶著兩名寶貝兒子，
看甚麼書?沒人知道，
在佛教天地，當然是導讀佛經。
須彌山
來自梵文翻譯過來的，
意思是寶山，
為佛教、耆那教、印度教
宇宙論中最高的神山，
日月之所迴泊，
印度眾神的居所。
據佛經記載，須彌山頗高，
頂部為帝釋山，
四面山腰為四大天王所居。
須彌山下有大海環繞，
依次有七重海、七重山，
七重山外是大鹹海，
海外有鐵圍山。
妙音淨苑苑長廖榮尉居士，
1954年生，嘉義人，家業務農，
家鄉位於偏僻山上，自幼生長於清困家庭，
30年前，學佛伊始，
即師承印光大師法脈，以期利益眾生。
2005年購地苗栗獅潭鄉關牛窩，
將紀念印光大師之教化
籌建大勢至菩薩道場，
定名為蓮臺山妙音淨苑叢林道場，
圓證無上佛果。
蓮香飄降關牛窩
山湧法雲十方宴
臺上金尊慈彌陀
彌勒菩薩，
意譯為慈氏，
音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，
是釋迦牟尼佛的繼任者，
將在未來娑婆世界降生成佛，
成為娑婆世界的下一尊佛，
在賢劫千佛之中將是第五尊佛。
如來寶殿
如來即「如同來了」或「不來不去」之義。
《金剛經》中解釋爲
「無所從來，亦無所去，故名如來」；
也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」。
寶殿內一塵不染
如來也可稱作眾生的自性。
《華嚴經》云：
「一切眾生皆有如來智慧德相，
但以妄想、執著而不能證得。」
印光大師
1861年出生於陝西合陽，原名趙丹桂。
自幼飽讀史書、滿腹經綸，後看透世事無常，
得以出家為僧，一心念佛、精進修持、
厚以待人，一生振興凈土，弘揚凈土宗，
備受佛家四眾的尊敬，
並廣結善緣、廣種福田。
後山有梅苑，
種植梅花樹。
梅花通常在晚冬至早春開放，
故亦稱「冬梅」或「春梅」。
在中國傳統文化上，
梅與蘭、竹、菊一起列為「四君子」，
也與松、竹一起稱為「歲寒三友」。
可惜未遇上梅花盛開，
僅有的一朵梅花，
正好有隻蜜蜂忙著採蜜。
楓葉全數落光，
僅有枝幹上殘存黃色楓葉。
走入森林內，
發現還有楓葉沒有掉落，
仍高懸在枝頭上。
松苑
應該是種植松樹。
松樹在這時候沒有落葉，
仍然可見枝葉茂盛。
蓮臺山寺後院往下看，
建築物仍然很新穎。
桃苑
應該是種植桃花樹專區。
這顆桃子
應該是將成熟。
人文書院
應該是藏經閣。
西方極樂世界有七寶池，
八功德水，充滿其中。
池底純以金沙布地。
四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。
蓮池中有
南無觀世音菩薩
在民間的形象變化及歷史時間、
地域、風俗有很大關係，
是百姓信仰的產物。
鐘
用於祈壽、感化、超度眾生。
在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文：
「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生，
離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。」
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次，
每次緊敲18下，慢敲18下，
不緊不慢再敲18下，
如此反覆兩遍，共108下。
高處往下看，
高架道路即台72(後汶公路)，
由後龍鎮通往獅潭鄉汶水。
交通資訊
國道一號公館交流道下，轉上72號快速道路，往獅潭大湖方向開到底，來到終點後左轉台三線，並於台三線大約124公里處，看到指標右轉往蓮臺山，從山下到山上約7公里多。
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