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  桃園地景藝術節

2014年9月4日至14日於海軍桃園基地展出，

室外超大型作品

六道輪迴

作者張洹是中國大陸的行為藝術家，

以一種以逼近極限的身體表達，

此次展出的六道輪迴，

靈感來自大陸文革期間損壞的宗教雕塑，

作品高10公尺、寬12公尺、高8公尺，

重量超過10噸，氣勢磅礡非凡。

六道輪迴

指的是眾生輪迴的六條道路，

世間眾人依據前生修為轉世投胎，

體現佛家所言善惡因果、性靈不滅之說。

在巨大的作品面前，

人類顯得渺小，

越趨紛亂多元的世界中，

眾生苦海及惡業彷彿將被我佛的慈悲所化解

，盼望人類不再有災難、戰爭和暴力，

希望這尊佛像帶來和諧、寬容與慷慨，

以期達到心目中理想的大同世界。

六道眾生

輪迴生死往來的世界，

分為3種：即欲界、色界、無色界，謂之三界。

 欲界

是眾生對於色、聲、香、味、觸、法等六塵的樂境，

未得者，存有希求貪得之心，

已得者，又勤依不肯離捨，染愛樂著，是名為欲；

欲界是有淫欲和食欲的有情眾生所居住的世界，

這些世界很廣，上自四天王天，忉利天（又名三十三天），

夜摩天，兜率天，樂變化天，他化自在天

（以上六層天，皆不離淫欲，而淫相又各有不同，

四天王天與忉利天之男女，交形勾抱為淫；

夜摩天男女，相抱為淫；兜率天男女，

握手為淫；樂變化天男女，相笑為淫；

他化自在天男女，相視為淫）。

中自我們人類地球世界南贍部洲，

及他方世界之東勝神洲，西牛貨洲，

北瞿盧洲，下至無間地獄，都是欲界的範圍。

　　色界

色為有形物質的意思，

色界眾生之身體與宮殿，

以及國土的一切物質，

均極其精良美妙殊勝，

此界在欲界之上，

是離淫欲與食欲的有情眾生所居住的世界，

此色界之眾生，

由禪定之淺深粗細勝妙，

分為四級，稱為四禪天，

即：初禪有三天，二禪有三天，

三禪有三天，四禪有九天是也。

　　無色界

此界無任何一色一物，

也沒有國土與宮殿，

亦無人之身體與相狀，

唯以心識住於深妙的禪定境界中，

既是無物質的世界，

其方所亦不可定，

但就果報的殊勝，

在色界之上，乃為空無邊處，

識無邊處，無所有處，

非想非非想處四天。

 在這三界之中的眾生，

分為天上、人間、修羅、畜生、地獄、餓鬼等六趣，

這六道眾生中，

有胎生、卵生、濕生、化生；

最好的當算天、人、修羅這三善道中的天道，

但天福享盡，因業輪轉，

又要墮於其他五道受生；

最不好的是畜生、地獄、餓鬼，謂之三惡道，

但緣惡報業盡時，

可能隨其往昔因中所作善業，

轉生三善道中。

 總而言之，

凡此六道眾生，時而天堂，

時而地獄，時而鬼畜，時而人間，

輪迴轉報，生生世世，累劫多生，

頭出頭沒，樂少苦多，無有出期，

執著不捨，以苦作樂，

所以法華經譬喻品說：

「三界無安，猶如火宅，

眾苦充滿，甚可恐怖，

常有生老病死憂患，

如是等火，熾然不息」，

故曰三界猶如火宅也。

 在這個世界上，

人為萬物之靈，

升天堂、入地獄、轉修羅、

入鬼畜，都以人為樞要；

所以佛陀一代教化，

其目的即盼世人捨惡向善、

學佛行道，以冀超越三界，

出離六道輪迴，

盼諸有情，回頭是岸。

(錄自聖開導師著述「法雨繽紛第一集」) 

以下4件大型藝術品都是李真的作品，

應該為李真做簡單介紹。

李真 (原名李正富)，

1963年出生於雲林縣，

1981年國立大甲高中美工科畢業，

現於台中市潭子區從事藝術雕塑，

是極受矚目的當代藝術家，

早期製作傳統佛像，

涉獵佛學、道家等經典，

90年轉而開始專注於藝術創作，

以銅為材料，融合中西方雕塑特色，

其作品讓人感受到生命的和諧及省思，

精簡中有渾然天成的氣韻之美，

表現出獨特的新東方精神與意境，

成功將中國佛、道、儒等思想融入現代雕塑創作中。

「圓融」與「圓滿」，

不但延續中國文化傳統，

在哲學與精神境界上的普遍追求，

同時也交代其個人的生命信仰、藝術性格與美學選擇之所在，

粹取中國五千年歷史文化的元素，

如中國的仙、佛、龍、神話、民間故事等，

成功結合古典與當代，

藉由墨色溫潤與沉重兼具的特色，

結合簡單造型，賦予雕塑新生命。

 普賢菩薩

李真，2001年作品，

大氣神遊系列，

銅雕，161x226x250cm ，

普賢俯瞰眾生，

以德普濟行十大悲願，

左持如意渡眾，

下傾象頭，

代表身體力行的實踐精神。

菩薩駕馭神獸，

肌理融合自然，

表情豐富生動，

刻意呈現大象後部的厚重感，

顯出守護者的壯闊氣勢。

 文殊菩薩

李真2001年作品，

大氣神遊系列。

銅雕，146x215x250cm，

文殊，以智慧著稱，

右持利劍，斷一切眾生煩惱。

座騎自獅首、頸項至胸口渾厚，

且上仰表現智慧與自信，

展現守護者之壯闊氣勢。

此作上下結構簡要不繁瑣，

神形俱足，

與普賢菩薩對視，

是完美的組合。 

 無憂國土

虛空中的能量系列，李真作品，

材質:青銅烤漆(Bronze Sculpture)。

體態渾圓、飄於頂峰，

雙手延展出慵懶神態，恣意交叉的雙腿，

充滿張力與能量，彷彿養空神遊。

此傾斜應是浮動不安，巧妙處理結構，

使雕塑立於視覺的平衡，線條回歸簡約，

傳達土地之清淨無為，

帶出逍遙自在的生活情意，

散發單純之美。

飛行樂土

大氣神遊系列，

李真，2002年， 銅雕作品。

晨起，在天光中眺見山巒矗立在遠方，

軟綿的雲朵繚繞四周，頓覺身心舒暢。

李真藉飛行樂土帶領我們飄然直達樂土，

幾乎感受到臥雲的溫柔與山峰的安穩。

從視覺、觸覺，再碰觸到心靈的感受，

以舒暢療補現代人的精神失落。

 室外雕塑場地遼闊，

雖然艷陽在天，

仍不能阻擋熱愛藝術的民眾，

一起來分享雕塑作品的成長與喜悅。