2014年4月17日澎湖3日遊,第一天行程吉貝嶼沙灘活動結束了,
回到飯店休息等候用餐,空檔時間自己騎機車閒逛,多認識吉貝嶼這個小島,
討海人對於神明十分敬畏祈求神明保佑出海捕魚能漁貨滿艙,且都能平安歸來。
外觀是觀音寺 ,一樓則是天上聖母。
觀音寺,應該是主祀觀世音菩薩,又譯為觀自在菩薩,
名號意思為「觀察世間音聲覺悟有情」。
為大乘佛教西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,
同大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,
並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。
百年前吉貝東方海面出現萬丈紅光,光彩耀眼,
村民當時聯想到是否海面上出現寶藏,全島居民駕著漁船出海察看,
結果在海面上發現一尊觀音佛祖金身,後來村民將之供奉於武聖廟內奉祀,
募款興建廟宇祀奉,名為觀音寺。此後不僅吉貝合境平安、村民的生活也日益改善。
媽祖(天上聖母),俗名林默娘,昇天以後,
隨時降落人間救助世人,尤其是遭遇海難的船隻,
經常在千鈞一髮之際,忽然見到萬道紅色的光飛越海上,
狂風巨浪轉眼平靜,遭難的漁船終能順利歸航。
很多與海洋為鄰的國家都有海神崇拜,
中國也有自己的海神娘娘,就是媽祖。
媽祖廟宇遍布中國沿海各地,以至東南亞地區,
僅台灣地區,就有媽祖廟五百多座,各地媽祖信徒已經到一億人。
因時間不多,只在門口照相就走。
吉貝港停滿各式漁船,現在應該是退潮時間,漁船都在港灣內停放。
武聖殿,是吉貝嶼第一座建立的廟宇,原名關帝廟,
最早可追溯到1653年。重建前原始舊貌僅有一樓,
採四合院型式,與馬公天后宮造型相同,1960年新建成二樓,
並正式更名為武聖殿。廟宇現況為2005年7月21日入火新修落成,
武聖廟呈現出光鮮亮麗的外貌,持續引領並守護著吉貝的居民。
武聖殿為台灣少見之祭祀五虎將廟宇,五尊軟身五虎將神尊,
是先民唐山過吉貝帶來的,建立吉貝島上第一座廟宇。
目前殿上主祀為文橫聖帝,大小兩尊聖帝君及一尊趙子龍,
為吉貝最親民的神明,地方習俗只要有喜慶如起厝、婚嫁等,
都會到武聖殿迎帝君回家一同慶祝。
赤兎馬
人中有呂布,馬中有赤兎,赤兎馬一直是好馬的代表。
赤兎馬,先是跟隨呂布,後來又跟隨漢壽亭侯關羽,
從此和青龍偃月刀成為關羽的代表形象。
赤兎馬即兎頭的紅馬,而非跑得快如兎子的紅馬。
吉貝嶼信徒專為赤兔馬建造一座亭子當神來奉祀牠。
武聖殿前廣場有一支鐵旗,
據說澎湖的每座廟宇門前都會有這一旗桿,
有人說這是船上的船桅,越大的船,高度就會越高,
在廟口前面樹立上這根旗桿,除了保佑海上平安外,
也越旺的香火,旗桿高度才能立的更高,有廟宇互相較勁的意思。
武聖殿前廣場旁有一座看起來像燈塔模型,不知其用途。
福德廟,主祀福德正神,地址在吉貝村2鄰8-2號,
一般土地公廟都是比較小間,
這裡的福德廟似乎比較大。
咾咕石,本名珊瑚礁石,澎湖人習稱為「咾咕石」,
是早期之珊瑚礁化石,長相醜陋卻能抵擋無孔不入的東北季風。
不僅是價廉取便,還有堅固經久之利,
由於澎湖附近海岸有成片的珊瑚林,
澎湖當地居民取來建造舒適又堅固石屋及三合院防風牆,
孕育澎湖人在惡劣環境中也能生存的堅韌個性,
它就是澎湖著名的「菜宅」。另外,咾咕石或玄武岩塊也用以圍田防風,
形成所謂的「蜂巢田」。此外,聰明的老祖先也利用它在潮間帶堆砌成一堆一堆的,
它像小石塔,漲潮時完全沒入水中,聰明的祖先利用底棲魚兒躲藏的特性,
配合退潮的潮汐原理,用網具將魚兒困在石堆中捕魚,這就是有名的「抱墩」。
退潮後的吉貝漁港及夕陽
吉貝漁港停放5艘等待滿潮後出港捕魚的漁船