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蓮花寺

位於新竹縣竹北市

尚義里蓮花路925號，

銜接鳳崎步道。

 

很特殊的是寺廟

不在建築物的一樓，

而是要在旁邊樓梯上去。

 

樓梯旁有八仙的塑像。

八仙是道教中的八位神仙，

分別代表男女老幼、

貧賤富貴八種不同的人群，

因八仙都是凡人得道，

個性與一般百姓較近似，

為道教中相當重要的神仙代表，

台灣迎神賽會也都少不了八仙。

他們手持的法器或寶物稱為「八寶」。

一般道教宮廟都有供奉八仙，

或是獨立設置八仙宮，

而神明廟會也有八仙出現。

八仙也常出現在年畫、

刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，

相傳八仙會定期赴西王母蟠桃會祝壽，

所以「八仙祝壽」也成為

民間藝術常見的的祝壽題材。

 

何仙姑(女)

廣東省增城縣大善人何泰的女兒，

由於家境非常富裕，所以不愁吃穿，

更因為從小對父親出錢

幫助窮人的行為耳濡目染，

培養出一副好心腸，

隨時隨地都關心著困苦的人。

為何氏女最被人信任，途遇仙人，

賜仙桃或仙棗食之，

成仙，不知飢餓。

能預知禍福，善輕身飛行。

一說乃呂洞賓弟子。

 

韓湘子

是唐代大文學家韓愈的侄孫子，

生平無可考，

他手中的寶物名為紫金簫，

是用南海紫竹林的神竹做的。

傳說韓湘子生有仙骨，

幼年由韓愈撫養，

不喜讀書，但聰敏異常，

對繁華豔麗之事感到厭惡，

喜好恬淡清幽。

佳人美女不能讓其為之心動;

美酒佳餚不能讓其為之喪志。

相傳在二十歲時去洛下探親的時候，

因愛慕雲水之道，一去不返，

二十多年音訊全無。

就是在此段時間，

韓湘子遇到呂洞賓及鍾離權，

跟著他們學習仙術，並得真傳。

 

藍采和（貧）（615年－760年），

真實姓名不詳，或名許杰，字伯通，

相傳是唐玄宗時的乞丐、巫師、佯狂者，

手捧花籃，花籃裏包羅萬象，神秘莫測，

芳香襲人，能廣通神明，驅除邪靈。

經常手持花籃，另一手持大響板，

穿著破爛的衣服，一隻腳穿著靴子，

另一隻則打赤腳，於長安市上乞討，

乞討得來的銀錢有時贈與窮人，

有時花在酒肆中，醉了就唱歌，

歌詞多充滿神仙之意。

另外，他又喜歡於夏天穿厚厚的衣服，

冬天躺在雪地上並且身上冒出白色的熱氣。

相傳有人在童年及老年見過他，

藍采和的容貌都沒有改變。

最後，藍采和得鍾離權度化，

於酒樓乘醉騎鶴而去。

 

呂洞賓（男）

道教八仙之一，本名巖，

中進士，為官一段時間，

曾兩度擔任縣令，

不久因厭官場生活，

棄官入道，隱居山林。

一次遊長安酒肆，

遇正陽真人鍾離權，經過「十試」，

鍾離權「授以金丹之道，因得道法」，

終於成仙。

 

曹國舅（貴）

相傳為宋仁宗朝之大國舅，

是宋朝時曹太后的弟弟，

他雖然身為皇親國戚，

可是卻生性淡泊，不喜歡功名利祿。

平日，他除了處理日常的政事之外，

空餘的時間，就是研究史學和人生哲學，

對於人生的悲歡離合看得很淡，

認為一切皆是因果循環的結果。

可是，他的弟弟卻和他完全不同，

因為欺壓善良被流放，

曹國舅聽聞弟弟的慘況之後，立刻出家。

 

張果老

即唐朝方士張果，隱居中條山，有長生秘術。

據稱唐朝武則天召其出任，

張果老下山後，佯死於姑女廟前，

因為時值盛暑，天氣炎熱，

不久屍體腐化生蛆，

武則天認為果老確已死亡，

即打消任用之意，

數日後，

果老又出現於恆州山中。

唐玄宗時又召其出任，果老應聘後，

皇帝得知果老乃混沌初分時之白蝙蝠精，

後果老仙逝，弟子護棺葬之，

卻是一具空棺，帝逐漸棲霞觀奉祀。

 

李鐵拐（賤）

太上老君弟子，

曾靈魂出竅到華山，以赴老君之約，

與徒弟相約，

七日不見他甦醒，

即可將他的身體火化，

孰料徒弟欲歸家探望病急的老母，

忍耐至第六日，

即將李真人肉身火葬。

第七日，

李真人返回之後，

僅見到自己的骨灰，

靈魂無所依歸，

於是借屍還魂，

附上一餓死乞丐的屍身，

蓬首垢面，坦腹跛足，

並撐一根鐵杖，

故此以後被稱為李鐵拐。

 

鍾離權（富）

父親是個將領，

從小就生長在富裕的家庭裡，

長大後練成一身的好武藝；

也因為父親的關係，

使得他有在朝廷表現的機會。

後來，更受到皇帝的重用當上大將軍，

被長官梁冀妒嫉，導致戰敗，

於是隱居修道成仙。

 

十八羅漢為布袋和尚、達摩祖師、

誌公禪師、長眉祖師、梁武帝君、

目連尊者、降龍尊者、伏虎尊者、

非鈸尊者、開賓心尊者、道悟尊者、

優婆尊者、進香尊者、力風尊者、

曇晟尊者、佛陀尊者、戲獅尊者、進花尊者。

 

春牛就是土牛，乃是土製的牛，

古時候於立春前製造土牛，

好讓文武百官在立春祭典中綵杖鞭策它，

以勸農耕，同時象徵春耕的開始。

春牛身高四尺，象徵一年四季。

身長八尺，象徵農耕八節（春分、夏至、

秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬）。

尾長一尺二寸，象徵一年十二個月。

 

金亭

道教拜過神明後，

焚燒金銀紙處所。

金寶通世界

亭煙達天庭

 

前方就是寺廟正殿。

 

寺廟前方張燈結綵。

 

寺廟前方許多

信徒敬獻鮮花素果。

 

觀音菩薩。

 

神桌上方

大小神像都有。

 

關公在這裡還算副神。

 

五穀王

即為神農大帝，

台灣以農立國，以種植稻穀作物為主，

則五穀神發揚穀麥有功，

受到後人肯定及尊敬，

每年到誕辰農曆四月二十六日當天，

祭典都十分隆重、熱鬧。

 

紅臉神像

應該是關聖帝君。

 

門神都是以立體浮雕，

應該價值不斐。

 

在廟口就可以看到海濱。

 

民國七十六年所建立蓮花池。

 

蓮花池步道就在廟口廣場前。

 

階梯往下就是蓮花步道。

 

兩旁都是相思樹等。

 

林蔭樹下走，

不會覺得很熱。

 

前方有座小橋，

小河流沒有水。

 

樹蔭下空地有健身器材，

如果有空可以在這裡運動。

 

步道都鋪上水泥，

不怕下雨天路面泥濘。

 

路旁有鮮花盛開著。

 

十來分鐘就到山腳下，

路旁有民宅，

很標準的農舍。

 

去回約二十分鐘就走完步道，

沒有挑戰性，算國民旅遊步道。