在大金門水頭碼頭搭船往小金門
 
高雄港務警察局金門港分駐所
 

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在大金門水頭碼頭搭船往小金門

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詭異巨石群             

 

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戲說前頭 
日常生活中,有很多人開口閉口就是羅曼蒂克其英文Romantic的使用可回溯到17世紀,當時係形容說故事時富想像力,後來則用在刻畫景致與作畫的特色,與和諧、如畫同義。有一個地方直接被命名為「羅曼蒂克大道」,它就在歐洲的德國南部─羅曼蒂克大道(Romantic Road),是18世紀末浪漫主義的重鎮,也是一條最經典的觀光旅遊路線 

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追求卓越 富麗新苗栗
○○主持。。6年多來,在。。團隊努力與各界支持下,各項重大建設都順利推動,讓苗栗天天在成長進步,展現出具體亮麗的績效,治安方面全般刑案及民眾最厭惡的竊盜、詐欺案件發生數持續下降,破案能量持續增加,在交通方面,除了A1類死亡交通事故持續下降外,並連續3年榮獲砂石車安全管理方案冠軍、連續3年榮獲全國金安獎(第一名)、100年動員演習(萬安34號)第一名,績效優異。

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   我們在德國著名渡假聖地-巴伐利亞省福森(Füssen)住宿飯店,深夜聽室外似乎有下雨聲音,俟天微亮拉開窗簾,映入眼前的是白雪覆蓋住整個大地,屋頂、樹梢等都是白茫茫一片,長久居住亞熱帶台灣的我們看到此景,感覺美呆了。室外氣溫近零度,遊覽車約莫行駛10分鐘就抵達我們期待已久的觀光景點-新天鵝Schloss Neuschwanstein)。
新天鵝堡山腳下
 

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「控權理論」,對一般人而言是陌生的,它是源於英、美國家傳統政府法治理論,主張行政法應是以權力為本位,立法機構對行政權力進行控制的理論模式。要求政府依照法律對行政權力範圍及其行使方式的規定執行權力,主張「無法律即無行政」,行政機關不享有廣泛的自由裁量權。
人類近代社會基於追求經濟高度自由,普遍認為「管得最少的政府是最好的政府」,進而得出結論認為,需要將政府權力控制在合法的的範圍內。以美國為例,三權分立思想是依據法國法學家孟德斯鳩(Baron deMontesquieu)的觀點而來,行政、立法、司法三權之間的分立,是為了保障各方的獨立地位;三權之間的制衡、控制,是為避免有單一權力失衡過大,例如:總統的覆議權與咨文權;參議院的人事任命權;司法對行政、立法的制衡、控制權等。
我國審計機關前有「營繕工程暨購置定製變賣財物稽查條例」之事前監視審計、核准權力,國防採購、配合外交政策的採購或依法向公營事業議價採購等幾乎全數同意;在採購金額方面,亦負有審核底價的核定權,有價格過高等爭議時,則與採購機關間相互推卸責任,審計機關易遭質疑控權不實。
我國憲法第一百零五條規定:「審計長應於行政院提出決算後三個月內,依法完成其審核,並提出審核報告於立法院。」,所以審計機關應為事後審計的性質,其主要職權為監督行政機關預算的執行及審核決算;另外,除了我國外,國際最高審計組織會員國家中實行事前審計制的國家寥寥無幾。

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     我們所搭乘的巴士馳騁在德國高速公路上,雖然是冬季,金色陽光從藍色天空灑下,窗外的草地依然覆著一層薄霜,樂觀的期待著,今天應該會是個晴朗舒適的好天氣。
    今天將造訪的是德國海德堡(Heidelberg),適逢星期六假日,也許是時間還早,街上人潮不多。海德堡,位於德國西南部巴登‧符騰堡州(Baden-Württemberg)的城市,處斯圖加特(Stuttgart)與法蘭克福(Frankfurt)之間,是一個古樸寧靜的小城,依山傍水,整個城鎮由黑森林(Schwarzwald)所覆蓋,感受到一種尊重大自然的現象,不由得肅然起敬。

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緣起
 
    由世界地圖上看,英國位居歐洲大陸西北方,與台灣的距離感覺好遠好遠,可是處於地球村的今天,天涯若比鄰,早上搭飛機,當晚即可踏上彼端國境。

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    2011年810上午8時在台北松山機場搭乘立榮航空班機,起飛後僅50分鐘就抵達我的夢幻之境-馬祖,以前常想不知何時才有機會,踏訪這塊閩江口的美麗珍珠,今天終於得以實現。熱情專業的林導遊在北竿機場出口接機,引領我們探訪神秘的戰地風情。 
 

 
                (搭乘復興航空班機)
 
    馬祖酒廠,位於牛角村口,使用甘美清冽的泉水所釀出的佳釀盛名遠播,其中又以「八八坑道系列-高梁」最受青睞。看到大門口「開罈香百里,洗甕醉千家」對聯,就感覺已經醉了三分。室內除展示馬祖酒廠歷年出產獨特造型的紀念酒、現在已絕版的藥酒等珍貴酒類,還透過影片介紹、實物展示,讓我們了解馬祖酒廠的今昔,還喝上一小杯酒廠招待的高梁酒加土豆,很想多停留一些時間,多喝幾口好酒。
 

 
          (北竿機場跑道盡頭就是壁山)
 
    充滿戰地氣息的八八坑道,冬暖夏涼,氣溫穩定,原是儲存軍需的戰備坑道,如今變成窖藏陳年高梁酒罈的坑道,兩旁的老酒甕,配上不時迴盪在坑道內的水滴聲,一靠近坑道口,就聞到酒香味。
 

 
              (馬祖酒廠大門口)
 
   
 
                      (馬祖酒廠八八坑道)
 

 
                 (同團遊客於馬祖八八坑道前合照)
 
    大漢據點,位於南竿南方的鐵板海岸線上,控鎖著鐵板與梅石澳,形成嚴密封鎖網。民國64年,由當時陸軍官兵弟兄不分晝夜輪流施工;除用炸藥爆破外,其餘全靠人力一寸一土挖掘,於民國65年竣工。據點共分3層,最上層為軍方連部,第2層設有生活圈及預備機槍陣地,最下層設有490高砲陣地、簡報室、中山室、庫房、儲藏室等空間。據點內每一處槍口、砲口均朝向海面上,充滿肅殺氣息,體現當年「緊扼海疆、大漢天威」之勢。
 

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農曆新年剛過,接著是正月15日元宵節,5日後正月20日,就是客家民俗的「天穿日」,也是客家基本法實施後的第一個全國客家日。政府為落實客家基本法,在廣徵全國客家人士意見後,將這個具有客家文化獨特性、饒富趣味與文化傳承意義的日子明訂為「全國客家日」,藉此喚起式微的客家文化,發揚客家傳統崇敬天地、尊重自然作息的精神,凝聚全球客家族群之意識,更有助於建設台灣成為全球客家文化交流中心。


「天穿日」,自古以來一直是客家族群獨有且非常重要的特殊傳統節日,具深遠文化傳承意義。過去每逢「天穿日」,客家人會放下工作,忙裡偷閒,也讓大地休養生息,從現代環保概念來看,適度地給予大自然修補恢復的時間,更能讓環境生生不息、資源永續發展。     


關於「天穿日」,客家諺語說:「天穿毋聊做到死,天穿毋聊苦到死,有做嘸做,聊到天穿過」。過去農業時代,民俗認為正月二十「天穿地漏」,也有「這天下田會觸怒天神,全年將出現天旱」古老傳說,就算天穿日賺到錢也會漏光,還可能帶來一整年的貧困勞碌。因此過去客家人元宵節後的天穿日,不論家境貧富,總要瀟灑的休息一天,男不耕田,怕鋤地會使大地漏水;女不織衣怕穿針刺引線戳破天空。
   
中國人一向對過年假期相當重視,從正月初一到正月十五的元宵節,均有各式各樣的慶祝活動,客家人甚至要到正月二十日「天穿日」,過年假才算結束恢復正常工作。但「天穿日」是怎麼來的呢?說法不一,且充滿神話韻味,其中又以女媧神補天最被廣為流傳。相傳女媧神是伏羲氏的妹妹,在盤古開天時,水神與火神雙方發生爭戰,水神因被打敗,憤而撞倒不周山,因不周山乃撐天支柱,以致天地破個大洞,頓時生靈塗炭,女媧神不忍蒼生受苦,乃提煉五色石補天解救眾生,後人為了感念女媧神之恩德,將正月二十日,即女媧神補天這一天,稱為「天穿日」來紀念女媧神,女媧神每年天穿日都會巡視天空各角落,有破洞立即修補。


此外也有人將「天穿日」另稱為「天倉日」或「天川日」,說的是終日為人嫁衣作衣裳的裁縫業,今天會讓針線休息一日。後來,為感念神恩、慶祝人類重生,社會開始有「正月二十補天穿」的習俗。另外,天穿當時因天空漏洞,老一輩的客家鄉親都認為,天穿日當天都會下雨,巧合的是,天穿日下雨機率奇高無比。


農業時代,客家族群非常重視「天穿日」,這天客家人不工作,並唱山歌自娛;此外,客家人也會將保留一塊年節時做的甜粄,煎過後在「天穿日」時上香祀拜,煎炸過的甜粄黏稠Q軟,有助女媧神補天之意;也會把甜粄揉成小圓球狀,油炸後稱為「油堆子」或「油槌子」,插上針線拿來祭拜,稱做「補天穿」。更有廟宇在此時「開印」、「開扉」,部分客家鄉鎮舉辦唱山歌比賽,每到「天穿日」,各地客家庄熱鬧非凡,呈現歡樂慶祝的氣氛。


「天穿日」是客家傳統節慶,內含愛惜自然及環保等時代精神,是具有國際發展性的慶典節日,藉由具有國際高度的節日凝聚全球客家族群之意識,更有助於建設台灣成為全球客家文化交流中心。此外,「天穿日」不但具有濃厚的客家文化意涵及相當的號召力,爭議性也相對較低,更能藉此喚起式微的客家文化,發揚傳統客家硬頸精神。


 



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  身處物質富足的二十一世紀,我們的心靈富有嗎?除了物質之外,真的感到滿意嗎?過去台灣社會經濟缺乏,小孩生太多,因為家貧無力撫育,只好送由他人收養;今日則是夫妻雙薪收入,不想生孩子,只因社會男女工作機會均等,女性婚後不願意在家中相夫教子、洗手作羹湯,加以期望婚後能繼續保有自由、簡單的生活模式,不想承擔養兒育女的重任,因而當起俗稱之「頂客族(Double Income, No KidsDink」。或許有人說現在是重質不重量時代,但仔細思考,與過去比較起來,現代人有比較身強體壯嗎?心理有比較健康嗎?無窮的貪婪與慾望,使人們僅重視外表,不思自省內觀,將具有生命的地球一步步推向滅亡。

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