2014年3月3日到台南，看完延平郡王祠，
周邊處處是古蹟，沒有拍下來感覺對不起他們。
祠後方地勢比一般道路稍高，要走幾個階梯。
延平郡王祠四周花草整理得很美
延平郡王祠後牆
紅牆綠瓦
延平郡王伺後牆樹蔭下有座銅像
老樹可以遮住強烈的陽光
樹蔭下的銅像就是沈葆楨
上面寫上遺像感覺有點怪怪的
沈葆楨銅像
沈葆楨（1820年－1879年），福建省侯官縣（福州）人，
晚清重臣，是同治中興時洋務運動的重臣之一，
先後曾任總理船政大臣及南洋通商大臣，
對臺灣近代史也有重要影響。
其妻林普晴是清朝著名大臣林則徐的次女。
銅製古炮
臺灣的現代化過程就是從沈葆楨治臺開始，
奏準建閩臺水陸電線；
在安平、旗後等處建設炮臺；
購買洋炮及軍火機械並建軍裝局、火藥局；
並大力倡購鐵甲船，從此邁出軍事近代化的步伐。
日據時期開山神社石燈籠成為今日燈座
陳澄波百二誕辰東亞巡迴大展台南首展
陳澄波（1895年－1947年），臺灣著名畫家。
1926年以一幅〈嘉義街外〉的作品，
入選第七回日本帝國美術院展覽會，
這是臺灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；
其後又數度入選帝展和其他各項展覽。
陳澄波畫作展覽場外石獅子
臨水夫人廟
位於台南市建業街16號
建於清乾隆年間(1736年)
主要祭祀陳靖姑與隨伺的三十六婆祖，
掌管生，保佑初生嬰兒免於
痴、傻、哭、鬧、病、弱、驚等症狀。
此廟也是台南市民做16歲儀典的主要廟宇。
葉石濤文學紀念館
日據時期為台南山林事務所，約創建於日昭和年間(1925~1945年)，
戰後更名為台灣省林務局嘉義林區管理處台南工作站，
之後工作站遷移，由臺南市政府接收並整修，於民國90年 (2001年)完工，
一樓為餐廳，二樓為及孔廟文化園區資訊中心，
民國92年(2003年5月13日)公告為臺南市的市定古蹟。
葉石濤（1925－2008年），出身台南市白金町（打銀街），
當代文學作家，創作以小說與評論為主，散文及翻譯為輔。
葉石濤橫跨日據與戰後兩個世代，小學前曾接受兩年漢文私塾教育，
畢業於台南州立第二中學校（今台南一中），
歷任日本作家西川滿主持之《文藝台灣》的編輯。
戰後擔任國小教師46年，1965年一度辭教職，進入台南師專特師科就讀。
自16歲起寫小說，中學三年級寫一篇日文小說〈媽祖祭〉，向文學邁出第一步。
2008年由文學台灣基金會策劃、國家台灣文學館等合力出版葉石濤全集20冊。
紀念館主要是葉石濤的作品、照片、獎狀、獎牌、手寫稿、用過的家具等。
台南武德殿
台南延平郡王祠及孔廟附近忠義國小校園內，
有間日本味濃厚的建築物，它是台灣最大的武德殿，
整棟建築用鋼筋混凝土模仿傳統木構造做成，
樑柱斗以水泥灌注，雕刻花飾也以翻模方式施作。
目前作為忠義國小的禮堂，
僅在外面拍照，沒有進去參觀。
台南是個古城，處處都是古蹟，
忠義國小的武德殿更說明這一切，
沒有圍牆的忠義國小將有形的圍牆藩籬打破，
台南孔廟、武德殿成為學校禮堂，
更讓學生融入古文化的一部分，
與一級古蹟孔廟為鄰，文化氣息濃厚，
讓學生更接近歷史古蹟，
這裡是時間與空間交疊、現代與古典交替、
自然與人文交錯的好地方。
泮宮坊
於乾隆42年（1777年）臺灣知府蔣元樞所建，
由四根柱子所建成，坊上刻著「泮宮」二字，
於柱子上二邊又刻其二排文字，
民國68年復建的，使其建制更為完備，符合「左學右廟」的原則。
於石坊往巷內走，即為孔廟前之老街，
目的是為要進孔廟之前，須先經泮宮坊而進入大成坊，再進入廟堂。
但日據時代因開闢了南門路從泮宮坊和大成坊中間通過，
使泮宮坊和孔廟大成坊相隔開來，也就失去了當初建造時的用意。
泮宮坊與廟裡的明倫堂均為古時學校名稱，
參觀孔子廟，應先進入泮宮坊大門，
設置的意義是欲了解孔子之道，
必先入學校讀書，方能理解孔子所崇尚提倡之道。
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