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2006年12月6日

到桃園縣大溪鎮旅遊，參觀慈湖園區，

慈湖原稱埤尾，因臨百吉隧道出口又稱為洞口，

蔣介石喜愛此地景緻類似故鄉浙江省奉化縣，

乃於1959年完成慈湖行館，並為思念慈母王太夫人，

於1962年更名為慈湖，並親題『慈湖』兩字懸掛於大門上方，

更名為『慈湖賓館』。1975年奉厝後，改為慈湖陵寢，

陵寢依山面水，坐北朝南，為仿四合院閩浙形式的磚造紅瓦平房。

慈湖入口--慈康橋 

慈湖

慈湖

慈湖陵寢入口處

慈湖陵寢入口處

在慈湖陵寢入口處拍照留念

慈湖陵寢內部迴廊

慈湖陵寢內部庭院

慈湖陵寢內部迴廊

慈湖蔣公陵寢大門口

慈湖紀念雕塑公園 由桃園縣大溪鎮公所於1997年設立，

2000年2月29日舉行園區首座銅像(高雄縣捐贈)移置典禮，

迄今已設置152座銅像，園內最大的是由高雄市捐贈的銅像，

經過桃園縣政府與大溪鎮公所修復後於2008年4月5日重新開放參觀，

名為傷痕與再生，是全世界唯一為單一個人的雕像所設立之紀念園區。

銅像中有大家熟悉的全身、半身像，多半由學校或機關捐贈，

也有坐姿與騎馬的塑像，每一座雕塑皆具藝術價值。

整個園區以步道方式串聯銅像的擺放位置，

還有庭園造景及小橋流水，相當雅致。

慈湖紀念雕塑公園

慈湖紀念雕塑公園

2025年6月14日

慈湖步道沒有很長，

沿路以各種角度欣賞兩旁美景。

沿途樹木竹林夾道，

一路遮蔭之下，

幾乎曬不到太陽，

讓人可盡享被綠意包圍的愜意。

可能夜間才有衛兵駐守的崗亭。

前方有幾個階梯，

右側也有身障人士專用斜坡。

這裡是以前正大門，

現在封閉住了，

異議人士很多，

搞小動作破壞，

防不勝防。

沿著景色如畫的慈湖湖岸步道走，

這裡的地理環境依山面水，

如詩如畫。

沿著這條路走，

就可以抵達步道的終點─慈湖陵寢，

兩旁都懸掛國旗。

慈湖分為前、後慈湖，

湖岸水色迷人，楊柳垂青，

頗有江南風光之美。

當年老蔣以此處很像他浙江奉化老家，

並對母親思念之情，

而命名為慈湖，

並闢建行館(閩浙混合式建築)，

1975(民國64)年4月5日逝世奉厝在此。

園區內的前、後兩潭湖水有溪水相連接，

環境優美、四面都有青山環繞，

不同季節來訪，

都可以看見不同的自然美景。

這段路沒有接駁車，

都要徒步進入，

還好路沒有很長。

慈湖陵寢到了，

左前方建築物就是。

陵寢正對面，

國旗高掛正中央。

蔣氏慈孝錄，

乃集蔣金紫園廟碑、蔣肅庵先生墓志銘、

先妣王太夫人百歲壽誕紀念文、報國與思親、

蔣太夫人墓誌銘、孫大總統祭蔣太夫人文各篇而成，

經刻石為碑，嵌以木架，存於中正紀念堂，永為紀念。

蔣金紫為宋代蔣彥昭（浚明），官拜金紫光祿大夫，

清代浙東學派大師全祖望(字謝山)曾撰蔣金紫園廟碑。

1946(民國35)年蔣中正總統以後嗣身份，

委請吳稚暉（敬恆）依謝山碑文，

重寫刻石立碑，共10塊。

1977(民國66)年10月31日，

蔣經國先生為紀念其母，

復依吳氏原跡立碑於慈湖。

碑碣原文:

城南競渡湖之支流為小湖，其西為竹湖，有廟焉。

蓋宋金紫光祿大夫蔣公浚明之園神，而後遂以為里社之祀，故其巷曰「蔣金紫巷」，

其水曰「蔣家帶」，其橋曰「蔣家橋」，其東有坊曰「連桂」，亦蔣氏物也。

吾鄉里社之神多出自前代巨室之甲第園亭，歲久遂享居民之祀。

如握蘭坊廟以趙公善湘家中所奉坊神，寶奎廟以史公守之宸奎閣之神，

梅園廟□樓氏園中梅麓之園神，蓋不可指屈也。

昆明歷刦文獻脫落，遂有妄傳，而蔣園訛而為「茹園」，以字相近也；

茹園又訛而為「殳園」，以音相同也。蓋自南山、東沙二志去古未遠已有此失，

於是橋名改為「殳家橋」，而廟名則曰「茹園廟」。

不知吾里中之世，自宋以來歷然可考，並無茹氏、殳氏；

猶幸蔣金紫巷、蔣家帶之名未泯；及自明中葉以後始稱曰「聚福」。

乾隆戊午，湖上賢者葛君木人留心攷古，予為據舊聞□告之。嗟夫！

故國世臣，喬木蒼蒼，蔣氏之為此里重者多矣！而里之人莫之知，則前此圖乘之失也。

蔣氏自唐時實由天台來居奉化已，而遷湖上，金紫為豐，清敏所薦士，

官尚書金部員外郎，抗疏新法，被斥將謫遠州；母老，清敏力爭之而免。

金紫之子中奉大夫璿、宣奉大夫珫最有名；是時陳忠肅公來鄞，金紫即遣二子事之。

未幾，忠肅為書「連桂」二字，以表其坊。中奉知江陰，

歸猶及與潘公良貴倡和三江亭上，其詩至今存。

而宣奉以忤蔡京，自劾去師，傳家學俱為不負。

蓋蔣園之取重於里中者，正以此，不徒以踞重湖之勝也。

嗣是，以還太學，存誠為慈湖；先生講學之友，

聞歌有省、德性清明，金紫少子琚之後也。

尚書峴以館閭重臣，事穆陵，有珥變大功，

雖其少年不無物議，而晚節可稱宣奉之後也。

將作主簿，曉鴻文博學；宋亡，守紫桑之節，杜門不出，尚書之猶子也。

其餘登科甲、列仕籍者，前後相望，故清容謂吾鄉士族之最。

先者有四，而蔣氏居其一，有「三徑聯珠集」、有「續三徑聯珠集」。

七世志幽之文，盡出巨公之手，則當日園中過從之盛可想見也。

然蔣氏先籍奉化，其科第之貫守而不易，故圖乘亦皆列之奉化，而莫知其為湖上之望。

予讀慈湖所作「太學墓志」及清容「將作墓志」，乃知蔣氏於湖上為世居，

是以其坊、其巷、其園咸在焉。園之築，蓋在金紫歸田之後，

故舒信「道嬾堂集」中已有詩或□為始於將作，誤也。

湖上之甲第園亭如趙侍郎之水閣、高使君之竹墅，陳少師樓輅院諸家，

當時孰不連甍接瓦、去天尺五，今皆澌滅殆盡。而蔣氏尚存一椽，

巋然如魯、靈光無恙；七百年之舊德實鑒臨之，其可□褻視哉。

而奈何又移之，于不知誰何之氏也？木人曰：「善，明年當重新是廟焉！

子曷為文以記之，以表彰昔賢之遺，予以為明德如金紫里中之典型也。」

古人制裡必求其所自，以不忘其始。茍於廟中為別室以祀金紫，

亦禮意之不可闕者，更數百世而遙無復訛傳之患矣！抑是禮也，推而行之，

詎止蔣園廟為然哉。因即詮次其語，復之。 清乾隆三年戊午，鄞全祖望撰文；

後二百有八年、中華民國三十五年丙戊，後學武進吳敬恒承奉化蔣公中正命書丹上石并篆額。

今主席奉化蔣公攘夷定國，豐功偉烈，人皆知之；然其一生德業之成就，

實出於篤愛國族之至誠。蔣公二十年來綜理國軍諸務，

勞苦兼人而究心文獻未嘗一日或間，其於敬宗卹族尤惓惓焉。

三十四年夏，寇患猶熾。某日之夜，余侍蔣公於渝州郊外老鷹巖之別邸，

明月照人，談言宴宴；蔣公問余：「亦憶金謝山先生有

『蔣金紫園廟碑』之作乎？是吾族之掌故也。」

明日余撿取此文以進，蔣公覽之，欣然色喜；抗戰勝利乃請吳稚暉先生補書此碑，

命公子經國精選蘇州名手，刻石以垂久遠。

三十五年夏，刻石既成，視吳先生所書真蹟，不爽累黍、雄勁整秀，純以籀、隸之意行之。

即論書法，已足千秋。海內見拓本者重，蔣公無忝爾祖之孝思尤深；

幸謝山先生之大文、得吳先生之書法而益彰，爰付影印以公同好。

余於謝山先生為同郡，弭筆以侍蔣公者垂二十年，吳先生又嘗謬許為小子可教；

綴記緣起，得附名賢，長德以不朽，有餘榮焉。

中華民國三十六年一月，後學慈谿陳布雷謹跋，壽春楊家麟恭錄；

六六年六月，瑞安蔡海峰勒石奉獻。
清乾隆三年（西元一七三八年）全祖望撰文敘述浙江奉化蔣氏家族發展事蹟，

「金紫園廟」乃指園中有廟，以祀始祖－宋金紫光祿大夫蔣浚明。

及民國三十五年（西元一九四六年），時任國民政府主席蔣中正先生

命子經國刻石重刊「蔣金紫園廟碑」一文，以顯孝思。

次年，陳布雷頌蔣氏功業，並記重刊該碑記始末，跋於文末。

民國六十四年（西元一九七五年）蔣氏逝世，靈襯奉厝於桃園縣大溪鎮慈湖；

二年後，蔡海峰勒石重刻前述碑記與跋文，以為奉獻。

在碑文前看陵寢，

紅色瓦片，

很平凡的房屋。

慈湖因蔣公長眠於此而聞名，

此地設有憲兵駐守，

整點儀隊的交接儀式，

成為眾人注目的焦點，

每小時換班的花式操槍，

每天都吸引許多慕名前來參觀的遊客。

這裡原名稱慈湖陵寢，

變更為慈湖營區、慈湖賓館。

這裡位置在桃園市大溪區與復興區交界處，

由國防部全民防衛動員署後備指揮部

桃園管理組（慈湖營區）管理。

2018(民國107)年2月28日，

二二八事件71周年，

正廳先總統蔣公靈柩、遺像遭台獨政黨自由台灣黨、

蠻番島嶼等團體成員潑紅漆並舉出

「去除支那威權，創建台灣共和」標語，

這是靈柩區首度遭人為破壞，事發後園區暫停開放。

7月8日修復後重新開放，

除了特定日子外需要團隊預約，

其他日子不得進入正廳內參拜，

四合院內進行管制，

平時遊客只能在四合院正門外，

瞻仰致意並觀看衛兵交接。

園方將原本放在門口的木製屏風，

改為透明玻璃照壁，

民眾在正門處可觀看正廳內部擺設。

四合院外也設置實境影像系統，

可透過電視畫面觀看奉厝區內及正廳。

駐守大門衛兵，

制服、便衣都有，

明崗、暗崗兼顧。

牌匾慈湖由蔣中正故總統所書寫。

看完慈湖衛兵交接，

該離開了。

步道上遊客去回都有，

要進來參觀的遊客還不少。