目前日期文章:201701 (21)

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 我們頭份中區扶輪社

2016年中國江南5日旅遊,

11月6日晚間用過晚餐後,

7點來到無錫市惠山區吳韻路589號

華美達廣場酒店,

觀賞由該酒店、無錫市歌舞劇院

及無錫帥元紫砂博物館合力製作,

夢回江南3D山水實景秀。

入口處的燈籠很吸引人,

底下一個大大的夢字。

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我們要看的節目-夢回江南,

同團的在階梯上坐著,大合照

 江南五日遊_8818

 

稍遠處觀景台沒坐幾個人,

看生意也不是很好,

我猜來觀賞的外來遊客只有我們這一團,

其他的都是住在這家酒店的觀光客,

因為我們是最早進場的,

其他都是開演前數分鐘才進場。 

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夢回江南3D山水實景秀,

大型山水實景演出,

選出我國歷史上,

流傳於太湖流域、一般民眾耳熟能詳,

且代代相傳的多個傳說故事,

這裡有實景的小橋流水。 

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夢回江南3D山水實景秀

以真情、真愛、真理為主軸,

通過藝術化的表現手法,

傳遞出對濃郁的江南人文、

太湖風情及對文化歷史的摯愛。

下圖是演出水漫金山(白蛇傳),

運用聲光電等現代多媒體技術,

配合後山的燈光點綴,

水上的投影畫面,

水面的音樂噴泉,

環場的立體音響,

現場的LED視頻等,

使舞台上呈現神奇的夢幻效果。 

第三天_34

  

夢回江南3D山水實景秀

大批演藝人員在這裏演出,

讓觀眾感受到,

山即是幕,水即是台,

巧奪天工的創造出立體實景的舞台。

演出題材取自於耳熟能詳的故事,

計有範蠡西施、水漫金山、梁祝化蝶、

乾隆下江南、二泉映月、阿福呈祥等。

 

第三天_579

 

    夢回江南3D山水實景秀

首創零距離裸眼3D山水實景秀,

不用掛3D眼鏡,全場65分鐘的演出,

運用聲光電等現代多媒體技術,

突破傳統室內帷幕劇場,

與室外實景劇場,

創新觀眾零距離觀賞山水實景秀。 

第三天_707

 

 

夢回江南大型裸眼3D山水實景秀,

豪華的舞台,大型的演出,唯美的燈光效果,

民眾耳熟能詳的故事,

小橋流水、燈光、音響、舞美,

現代高科技化,

使現場觀眾體驗科技、

文化與自然的和諧交融。 

第三天_1933

 


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  我們苗栗縣社區大學

2015年4月18日古道探訪課程

走訪桃園市復興區與新北市烏來區交界處-塔曼山,

我們是由復興山區進入。

這棵簍空樹根的大樹,下大雨時,

躲在裡面應該不會被淋成落湯雞,

由殘留遺跡看得出來,

曾經有缺德的山友在裡面生火取暖。 

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塔曼山,又稱多曼山,海拔2,130M

是新北市的第一高峰,

森林內怡人的涼風,輕快的腳步,

讓城市的塵囂遠遠的拋在腦後。

倒下的巨木橫亙在小徑上,

阻擋不了我們的腳步,

勇敢的跨過去,

因為底下有人以樹幹墊高。  

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塔曼山

名氣不如鄰近的拉拉山響亮,

但其景觀與巨木的美不亞於拉拉山,

步道全長2,950公尺,

是條優美的地毯森林步道,

高度落差僅500M。

同學們在三角點前合影留念。 

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塔曼山

沿途步道擁有一整片的原始森林,

可見到台灣杉木、櫸木、烏心石、楠木等,

山裡瀰漫著森林香氣。

每隔一小段山路就有里程、

方向指標及反光漆、路條輔助,

路跡也算清楚,雖有些叉路,

但稍具山林常識的人都足可安全的登頂。

台灣百名山#010號,三等三角點#6263號。 

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塔曼山的山徑

大部分都是走在樹根上,

很多樹根是懸空的,

沿途有美麗的苔癬、蕨類及奇形怪狀的樹木。

歷經砍伐的殘存樹頭、傾倒的枯木、

巨樹與枝條扭曲的杜鵑林,

在塔曼山的小徑中,

展現著大自然的無窮魅力,

充滿綠意的原始森林與大樹群,

是塔曼山最引人入勝之處

這兩棵枯木,

應該不輸給塔塔加的夫妻樹吧?

山友也取名為塔曼山的夫妻樹,不像嗎? 

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塔曼山

登山路徑幾乎都是在林蔭樹下,

腳下踩的是鬆軟的落葉腐殖土,

步道沿途散佈著芬多精與負離子,

還有濃郁的木頭香氣,

讓人感到呼吸特別順暢。

已經中午十二點多,

我們在平坦處休息用簡餐。

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我們頭份中區扶輪社

2016年11月6日江南5日旅遊,

下午4點在無錫太湖旁三國城

是中央電視台為拍攝電視劇三國演義而建,

像是台灣以前的中影文化城,

但這裡的規模場景比台灣的大上許多,

我們觀看三英戰呂布的大型表演,

古裝真馬實戰,相當精彩。

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三英戰呂布

出現在三國演義第五回

「發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布」。

背景是東漢末年,當時丞相董卓把持朝政,

引致各地郡守、州牧及義士不滿。

其中有漢官曹操刺殺董卓不成,

於是逃亡至陳留,並發矯詔給各地州牧,

以聚集士兵共討董卓。  

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董卓得知後,

派大將華雄出戰汜水關

討董卓盟主袁紹指派孫堅作先鋒,袁術作糧草供應。

鮑信恐怕孫堅立取大功,

連派其弟鮑忠抄小路偷襲華雄,

華雄引五百鐵騎應戰,

鮑忠不足一個回合戰死。

而孫堅初戰華雄,大敗董卓軍。

入夜後,華雄領兵夜襲,孫堅敗退。  

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袁紹再派大將俞涉潘鳳應戰華雄,

但全部不足三個回合戰死。

關羽毛遂自薦說:

「小將軍願往斬華雄頭,獻於帳下!」

袁術反對說:

「汝欺吾眾諸侯無大將耶?

量一弓手,安敢亂言!與我打出!」

曹操則指可以讓關羽嘗試,

並賜關羽一杯酒,

關羽要斬完華雄再飲。

結果關羽一刀將華雄斬下。

回來時,酒還是熱的。 

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董卓得知華雄被斬,

再派飛將軍呂布出戰。

呂布一出戰,

連斬大將方悅穆順

殺傷武安國公孫瓚

張飛見公孫瓚打不過呂布,

連忙接替公孫瓚,

大喊:「三姓家奴休走!燕人張飛在此!」

之後連鬥五十餘回合,不分勝負。

關羽見到之後,與張飛夾攻呂布,

再戰三十多回合。

劉備也提著雙股劍,

拍馬上前幫助張飛、關羽。 

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就此三個人圍住呂布不停廝殺,

十八路人馬都看得呆了。

不久,呂布開始感到力不從心,

飛馬撤退,但三人追趕著呂布不肯捨,

直至遇見董卓的兵馬才撤退。 

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  現場旗幟飛揚,

雙方有騎兵,也有步兵,

一場激烈戰爭在這裡展開,

雙方你來我往抓對廝殺,

有當場被刺殺倒地死亡的,

只差沒有血流成河。

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一場激烈戰爭結束了,

騎馬凱旋歸國。

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我們苗栗縣社區大學古道探訪課程,

2015年4月18日上午搭乘中巴

來到桃園市復興區的曼山。 

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塔曼山

又名多曼山、卡門山,

標高2,130m,

有一編號6263的三等三角點基石,

山名來自泰雅族的古老部落名稱-

「塔曼社」得名。

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塔曼山

位於桃園市復興區新北市烏來區的交界處,

是新北市的第一高峰,

沿線林相十分原始,

處處保有天然原始景觀。

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 攀登塔曼山,

多半是從桃園市復興區上巴陵,

沿途坡度和緩,

步道全長2,950公尺,

如果加上其他的如拉拉山等,

距離應該就不只這些了。 

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 塔曼山

沿途樹木大小參差不一,

間距不等,歪七扭八,

應該是原生樹種居多,

不像是人工造林

彷彿是登山途中的一場視覺盛宴,

我們的心情愉悅無比。  

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 塔曼山

山勢雄偉壯碩,

有一方之霸的氣勢,

沿途行走原始林中,清涼暢快。

有些歷經砍伐的一代樹頭或倒木上,

有著繁茂生長的二代木,

讓人佩服自然界旺盛的生命力。 

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 塔曼山

山徑落葉及盤結的樹根而柔軟如毯,

走起來不會覺得很耗體力,

沿途原始蓊鬱的原始林相,

及穿插的巨大神木,

不斷吸引山友們的眼光及讚嘆!

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  塔曼山

有原始而豐富的森林綠意,

及饒富盛名的地毯山徑,

可體會出從開始就有的原始綠意,

或在途經的大樹下,

傾心欣賞這片森林領銜的魔幻電影。

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 我們頭份中區扶輪社

2016年江南5日旅遊,

11月6日下午3時許,

來到江蘇省部的無錫 

中央電視台影視基地三國城。 

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無錫 

 

中央電視台影視基地

位於太湖湖畔,

太湖

是中國五大淡水湖之一,

水域面積排行第三,

行政區屬於江蘇省,

是江、浙兩省的界湖,

大部分水域位於蘇州市,

有包孕吳越之稱,

太湖周邊的水系最後注入長江。 

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三國時期的東吳(229-280年)

是由孫策打基礎,

再由孫權建立政權,

孫權以其古地名為吳國

而自封為吳王。

其轄區古稱江東

所以又稱東吳。

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三國中,

東吳水軍最強,

佔領交州全部及揚州荊州大部地區。

東吳280年亡於西晉三國中最後一個滅亡。

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 中央電視臺

為拍攝大型電視劇

三國演義而建的三國城,

此地佔地30多公頃,

是目前太湖影視城中最大的景區。 

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 太湖水域三面環山,山水秀麗,

景區內依據三國故事興建有

赤壁之戰、草船借箭等景點,

我們有搭乘仿古戰船遊覽太湖。 

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 欣賞完三國影視城古戰船遊太湖,

離開前我們在湖畔合影,

可惜相機故障,無法對焦,照片很模糊。 

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 戰船遊太湖,

船上有古裝美女彈奏古箏。 

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 我們苗栗縣巨足登山協會

2015年3月29日上午搭乘中型巴士,

來到新北市烏來區福山里-哈盆古道, 

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前方就是南勢溪,全長約45公里,

源頭位於棲蘭山拳頭母山間的松羅湖

先向東北流至哈盆後轉向西北流,

於新店區北勢溪交會,

改稱為新店溪而終止

 

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 穿越一條乾涸的河床,

不會形成負擔。 

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 這裡算原始山林地帶,

放眼望去,每棵樹上都有翠綠色的山蘇。

山蘇在東南亞及台灣平地

到海拔1,200公尺左右山區,

有它的蹤跡,

常附生於陰濕的樹幹或岩石細縫上。 

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哈盆古道南勢溪上游有福山植物園,

具有研究及教育性質的植物生態園區,

需事先申請核可才能入園。

因位置偏遠,一般均從宜蘭進出,

我們今天沒有規劃要入園。 

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 一棵原始巨木橫躺在小徑上,

幸好不會阻礙的通行,

正好有一個人高度的隙縫可以穿過。 

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 我們走到這裡南勢溪上游,

如要進入福山植物園區,

可能要經過入山登記,

一天的行程不能繼續向前推進,

只好在這裡停下腳步,

稍事休息,原路回頭。 

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 回程找到一塊河床空地,

可以休息用餐。 

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我們頭份中區扶輪社

2016年江南5日旅遊,

11月6日下午3時許,

來到江蘇省部的無錫

被譽為太湖明珠,

地處江南長江三角洲太湖之濱,

南瀕太湖,距南京183公里。

江蘇無錫市,歷史悠久,

曾為吳國的首都,其詞源自

有錫兵,天下爭。無錫寧,天下清。

是江南的魚米水鄉。

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中央電視台影視基地,

是位於江蘇省無錫市

西南郊的一座大型影視基地,

建立於1987年,占地約100公頃,

水面面積達200公頃

當初是中國中央電視台為拍攝唐明皇

三國演義及水滸傳而建,

現在共有唐城、三國城及水滸城三大景區。

景區除讓劇組進行攝影外,

也有表演節目服務遊客。

大門口可以看到兩座大石雕,

左天祿,右辟邪。

天祿、辟邪,又名貔貅,

是古代神話傳說中的神獸,

龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,

兇猛威武,在天上負責巡視工作,

阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。

它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,

可招財聚寶,只進不出,神通特異。

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我們參觀太湖國影視城,

座落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓,

西靠青龍山,

北臨風景秀麗的太湖之濱,

是中央電視臺為拍攝三國演義命名興建。

下圖是三國魏軍人物石雕

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國影視城占地35公頃,

1994年8月20日作為無錫太湖影視城影視旅遊新景點,

正式對外開放參觀,以影視製作為主,

兼顧旅遊功能的城市。

下圖是三國吳軍人物石雕

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下圖是拍攝孔明空城計城門,

空城計是36計中第32計,是一種心理戰術。

在緊要關頭,

以大膽的冒險行動來造成敵人錯誤判斷,

常能達到排難解危目的,這種謀略思想,

古人不僅用於守城,也用於敵眾我寡的遭遇戰。

作為一種心理戰術,它不是用實力戰勝敵人,

而是透過研究敵人主帥的心理活動,

以謀勝敵,驚退敵兵。

孔明是運用司馬懿的疑慮,

並且加以使司馬懿懷疑,

所以才造就出空城計。

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 三國城

整個景區氣勢雄偉,

內涵深遠,古樸凝重,

獨特的風格和魅力,漫步其中,

每一座城門、每一塊磚石都在向遊客訴說,

那紛爭亂世中驚心動魂的故事。

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遠處中央樹蔭下有一座大型的鼎,

古代的煮食器,

主要用來烹煮肉食,

材質以青銅或陶器為主。

早在新石器時代,

中國先民就開始使用陶鼎,

到金石並用時代,

青銅鼎開始出現,

經過夏商兩代的發展,

青銅鼎的使用在周代達到鼎盛。

鼎由足、腹、耳、蓋等部分組成。

一般圓鼎為三足,方鼎為四足,

但也存在四足的圓鼎。

這座屬於頂圓,有三足。

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 看過一處景點,

搭乘電動車轉移到下個景點,

大陸的電動汽(機)車普及率比台灣還要前衛。

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 三國水滸影視城交通

 火車站廣場公共汽車始發站坐820路可直達各景區。或坐個體戶巴士,大巴到唐城的價格為3元/人,到三國水滸景區為4元/人。中巴到唐城4元/人,到三國水滸景區5元/人。打夏利車從火車站到唐城車資約為40元左右,到三國水滸景區約為50元左右。

  •  

三國水滸影視城 門票/開放時間:

 

  • 唐城景區32元/人,三國水滸景區60元/人。10人以上享受團體優惠價:唐城28元/人,三國水滸景區56元/人。  
  • 學生(除成人教育以外的大學、中專、高中、初中、小學生):唐城景區16元/人,三國水滸景區30元/人,20名學生免一名老師門票。 
  • 學生(幼教):每2人購一張學生票,20名學生免一名老師門票。
  • 無錫居民(含一市三縣)憑身份證:唐城景區20元/人,三國水滸景區50元/人。

 


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我們苗栗縣巨足登山協會

2015年3月29日上午9時許

來到新北市烏來區福山里-哈盆古道,

是一條夢幻路線,

凡是走過的人都會懷念不已。

這條歷史古道原是泰雅族的狩獵小徑。

因為位處偏遠,

所以至今仍保持著原始森林面貌,

南勢溪尚未遭受工業汙染,

上游溪流清澈,讓您驚艷。

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哈盆古道

沿著南勢溪上游的山腰而行,

位於烏來區福山里與宜蘭縣員山鄉間,

自福山里出發,一般均由福山里入山,

原路來回,單程約3-4小時。 

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雖然去回路程頗長,

但哈盆古道彎繞於山腰,

路況良好,平坦易行,又數次越溪,

有沁涼溪水可沖涼休憩,

雖然路途遙遠但負擔輕,

是登山者所喜愛的路線。

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哈盆越嶺古道

沿途綠意盎然,蟲鳴蟬響,

溪水沁涼,最適宜夏日行走。

前面一小段石階,接著就是平坦的山徑。

不久進入竹林,幽靜優美。

繼續前行,大抵皆在山腰彎繞。

林中行走,常要涉溪而過。 

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繼續前進,路雖然還很遙遠,

但路徑平坦、舒適、原始、翠綠

這片杉林中行,

覺得像是健行散步而已。

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 過杉林,又走一段路

又遇上一條小河,

我們的班長站在河中央,

為同學扶持平安過河,

在山腰處可俯望南勢溪谷,

猶如一條白龍悠游於翠谷。 

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 哈盆越嶺古道,

愈深入愈具有原始味道,

且景色愈美

沿途可見不少山蘇寄生長在樹幹腰枝叉處,

觸目所及,滿眼翠綠,

而森林間質樸自然,

徜徉其間,使人忘卻塵囂。 

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 又要過河了,

我們的蔡老師在河中央引導同學過河,

我乾脆脫下鞋襪,涉水而過,

別人扶持,總有失手跌倒可能,

幸好河水不是很大。

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2016年11月6日

我們頭份中區扶輪社

中國江南5日旅遊,

中午在江蘇省無錫梁溪區

清名橋街區,

又稱清名橋歷史文化街區,

大運河畔典型的江南水鄉,

以古運河為軸,

由寺、塔、河、街、橋、窯、坊等景觀組成,

始建於明代清名橋則是街區內的標誌。

2014年6月22日,

被列爲世界文化遺產。

(因為照相機臨時故障,所以照片朦朦的)

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清名橋

是南長街上的標誌性建築,

也是街區得名之由來,

更是無錫市區現存規模最大的古代石拱橋,

明代萬曆年間,

寄暢園主秦燿的兩個兒子捐資建造,

因兄弟倆的名分別是太清、太寧,

因此各取一字叫做清寧橋

清康熙8年(1666年),

無錫縣令吳興祚重建。

道光年間,

因諱道光皇帝的名字旻寧,

改名為清名橋

咸豐10年(1860年),

太平軍興,橋毀,

同治8年(1869年)重建

我們漫步在這條臨河的老街上,

恍若進入歷史迴廊中。 

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清名橋古運河景區

位於無錫市中心南端、

古運河與伯瀆河交匯處,

以古運河為中軸、清名橋為核心,

並行兩條沿河古街。

街區內保持著古老的路河並行的格局,

成為無錫最完整的歷史文化園區。

小橋、流水、人家,

展現出幽深古巷的江南水城特色。

(我們頭份中區扶輪社的保姆,

在清明橋街區留影,

領略歷史文化街區的獨特風情)。

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清名橋古運河景區

跨塘橋廣場分布於跨塘橋東西兩側,

它位於南長街段及南下塘西側,

西沿金鉤橋街,北臨永樂路,

南長街、南下塘、古運河從中間穿過。

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據史料記載,

3,200多年前,

周泰伯由中原奔吳,

定居梅裡(無錫梅村)

開鑿中國最古老的運河伯瀆港。

后吳王夫差開鑿無錫古運河,

至隋、元時期,

伯瀆港、無錫古運河與京杭大運河連通,

成為貫通中國南北水道的重要組成部分。

(我在這裡購買幾個小紀念品)。 

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 清名橋歷史文化街區

是無錫的文化發源地,

中國近代民族工商業發祥地。 

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 清名橋

是無錫古運河上最古老、規模最大、

保留最完整的單孔石拱橋,

建於明萬曆年間,

距今已有400多年的歷史。

歷史上,清康熙、乾隆兩位皇帝,

多次南巡經過清名橋 

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清名橋

位於古運河與伯瀆港交匯處,

跨越運河,清代多次重修,

現存橋重建於清同治8年(1869年)。

該橋系單孔石拱橋,全長43.4公尺,

頂面寬5.5公尺,高8.5公尺,

橋孔跨徑12公尺。

橋身全用花崗石構築,

橋形雄偉古樸。

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  我們苗栗社區大學

2015年3月21日赴新北市汐止區登山,

由大尖山開始,接著耳空龜山,

最後來到四分尾山,

難得有快夠大的空地,

集合拍照留念,到此一遊。

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 四分尾山

又稱為茄苳腳山,

因為山形成為四面金字塔形,

為四個聚落的界山而得名,

海拔 641公尺,

是汐止區的最高峰,

位於大尖山東南方約2.2公里處,

沿途大抵為林蔭緩坡小徑,

走起來輕鬆愉快。

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 四分尾山

山頂有一顆標號1020的二等三角點,

與標號 837 的三等三角點,

有寬闊的平台,展望良好,

可惜當天下毛毛雨又有濃霧,

所以甚麼也看不到。

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 這一段沒有鋪設水泥階梯,

所以不小心會滑倒摔人,

要步步為營,

老婆總是很細心,

走在前面,

還要關心在後面的老公。 

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 到這裡算是接近終點,

開始下坡,

等候後面的同學。 

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 一貫道

基礎忠恕瑞明彌勒山

天道清修院,

珍饌玉膳

應該是素食餐廳,

已經過了用餐時間,

而且下雨天,

所以門口冷冷清清。 

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 清修院旁種植很多花花草草,

這應該是杜鵑花吧?拍幾張。 

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 這好像是蘭花吧。

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 我們頭份中區扶輪社

2016年中國江南5日遊,

11月6日上午9點多

來到蘇州七里山塘古鎮。

唐寶曆二年(825年),

大詩人白居易杭州調任蘇州刺史。

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白居易考量蘇州水陸交通便利,

鑿西起虎丘,東至閶門的山塘河,

山塘河的河畔修建一條道路稱為山塘街

山塘河及山塘街長約七里,

所以稱為七里山塘

自古山塘街有姑蘇第一名街之稱。

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乾隆壬午年(1762年)遊江南,

到七里山塘曾御筆書寫山塘尋勝

現今山塘尋勝御碑亭依然保存完好。

乾隆帝對七里山塘情有獨鍾,

返京後,在頤和園後湖,

比照七里山塘模樣修建蘇州街。 

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山塘街及山塘河

有典型江南水鄉的風貌,

家家戶戶前街後河,

河上小船往來如梭,

街上店鋪林立。 

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橫跨河上的古橋有7座

其中一座斟酌橋,

是當年畫舫雲集的所在,

有不少詩詞讚美斟酌橋畔的風光,例如:

斟酌橋頭花草香,

畫船載酒醉斜陽。

橋邊水作鵝黃色,

也逐笙歌過半塘。」、

半塘春水綠如澠,

贏得橋留斟酌名。

橋外酒帘輕揚處,

畫船簫鼓正酣聲。」。 

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根據民間傳說,

明朝建立之初,

朱元璋建都南京後,

派軍師劉伯溫到蘇州勘查。

劉伯溫精通風水,他看見山塘河,

東起閶門、西連虎丘。

龍頭是閶門城樓、

龍身是七里山塘、

龍尾是虎丘,

似乎吳王闔閭將再世,

將要與大明王朝爭奪天下。 

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為保護大明王朝江山,

劉伯溫在山塘河,

這條龍身上建造7座石橋,

鎖住這條龍。

雖然橋困住龍,

但是還不夠,

山塘的西首是虎丘,

河裡雖然有龍,

但龍虎相爭必有一傷,

於是請貓來助陣,

製造7隻狸貓石像鎮守石橋。

有人認為七里山塘七狸山塘所訛,

不過沒有無史書根據。 

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 在明清的詩詞中,

多次提到七里山塘,

明朝戲劇作家張鳳翼:

七里長堤列畫屏,樓台隱約柳條青」,

清詩人沈德潛:

七里山塘傍水涯,紅艷家家,綠蔭家家」。 

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我們苗栗社區大學古道探訪課程,

2015年3月21日在新北市汐止區,

走過大尖山,接著是耳空龜山。

這裡就是耳空龜山、四分尾登山口

(四分尾產業道路旁)。

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耳空龜山

位於汐止與平溪區的交界,

登山步道全長5.7公里,

有兩個登山口,

一在四分尾產業道路的越嶺鞍部,

一在汐平公路最高點的磐石嶺。

從四分尾至耳空龜山約2.2公里,

從盤石嶺至耳空龜山約3.5公里。

上下坡鋪有木板工法的階梯,

以改善步道路況。

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耳空龜山海拔588公尺,

長2.2公里的山徑,

有不少的下坡路。

從登山口起登,

步道循著山稜而行,

沿途會經過大大小小的山頭,

時而上爬,時而下行,

上坡下坡交替,

體力得以獲到舒緩與調節

不會覺得腳力辛苦

耳空龜山登山步道,

綠意盎然的森林小徑。

 

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沿途遇到一些岔路,

路口都設有指標,主線清楚,

不用擔心會迷路。

因路跡分明,路況理想,

沒有雜草或藤蔓來糾葛,

便能心無罣礙的行走於森林綠徑的樂趣。

這段泥土山徑,路況良好。

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耳空龜山登山步道

幾乎都走於森林之中,

無法登高遠眺、壯志凌雲,

卻頗適合於歸隱山中、

悠遊尋幽的心境。 

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 下雨天登山比較辛苦,

難得找到一塊平地,

數位同學們在這裡合照。 

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 部分路段上坡、下坡,

所以走起來有點辛苦,

尤其在這下雨天,

不小心可會摔個四腳朝天。 

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芒草路段,

需要有人常來整理,

路徑寬闊明朗。

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 2016年我們中區扶輪社中國江南5日旅遊,

11月5日晚投宿蘇州福朋喜來登酒店,

安頓好自己行李,

一個人揹著照相機逛酒店後方的獨墅湖。 

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又名瀆樹湖、獨樹湖,

是江蘇省蘇州工業園區旁小面積的淡水湖,

位於金雞湖南方,面積11.52平方公里。 

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獨墅湖

東岸有蘇州獨墅湖高等教育區

北部有獨墅湖隧道從湖底通過。

北方有開闢一條獨墅湖大道,

有路燈照明,

白天在這裡散步應該是很具詩情畫意,

夜間視野雖不是很好,

仍具有幾分朦朧美。 

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2001年秋天,

考古專家在獨墅湖東北部進行挖掘採土時,

意外發現有古井1,379口,

出土大量陶器、磚塊碎片等,

修復完整器物合計155件,

新石器時代崧澤晚期至宋代遺址。 

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在該遺址南方還有一個古村落遺址,

屬於新石器時代良渚文化時期。

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 根據文史資料顯示,

獨墅湖附近原係平原,

宋朝(西元1107年)時一次大地震中沉入湖底。 

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 我正身處於蘇州,歷史上描述蘇杭的詩詞作品很多,若您有空閒時間,可以慢慢品嘗:

一、「上有天堂、下有蘇杭 」,是宋代時開始流傳的俗語。

二、唐朝張繼「楓橋夜泊」詩:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船

(春秋時代吳王闔閭在靈岩山造姑蘇台,靈岩山就成了姑蘇山。) 

三、桃花流水鱖魚肥(是詩人對蘇州物產富足的讚美和謳歌 )原作品是唐代張志和的詩作:「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥;青箬笠,綠簑衣,斜風細雨不須歸。

四、晚唐詩人陸龜蒙詩:「遙為晚花吟白菊 ,近炊香稻識紅蓮;何人授我黃金百,買取蘇君負郭田。……。」(對蘇州物產富足的讚美)

五、唐朝詩人杜荀鶴描寫蘇州詩:「君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閒地少,水巷小撟多。夜市買菱藉,春船載綺羅。遙知明月夜,相思在漁歌。

六、白居易「潮 」詩:「早潮才落晚潮來 ,一月周流六十回。不獨光陰朝復暮,杭州老去被潮催。

七、宋代 大文豪蘇東坡曾寫道:「天下西湖三十六,就中最好是杭州」。

八、又蘇東坡曾有 :「溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來峰。」是描寫杭州飛來峰的景致。

九、元代虞集詠茶詩有:「烹煎黃金芽,不取谷雨後。同來二三子,三咽不忍漱」。是在讚美杭州龍井茶 。產在杭州西湖西面的鳳篁嶺上。

十、蘇軾飲湖上初晴後雨詩 :「水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇; 欲把西湖比西子 ,濃妝淡抹總相宜。」以及黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。」是在描寫杭州西湖的景色。

十一、楊萬里詩 :「畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。」( 是在描寫西湖)

十二、南宋林升《 題臨安邸》詩:「山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休? 暖風熏得遊人醉 ,直把杭州作汴州。」是對當時杭州(臨安)的盛況之生動繪。

十三、乾隆年間,杭州人翟灝、翟瀚兄弟合著《湖山便覽 》一書,記載西湖遊覽景點增加到1,016處 ,為杭州最早的導遊書籍。 

十四、白居易《江樓夕望招客 》詩:「江樓夕望招客,海天東望夕茫茫,山勢川形闊複長。燈火萬家城四畔,星河一道水中央。風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否,比君茅舍校清涼。」這首詩是白居易在杭州的夏天,欲邀友人至望海樓作客而寫。

十五、蘇東坡《望江南》:「春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城花,煙雨暗千家。」以及「寒食後,酒醒卻咨嗟。對故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華。」。

十六、白居易《憶江南》:「江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南。」此詞寫江南春色,首句「江南好」,以一個既淺切又圓活的「好」字,攝盡江南春色的種種佳處,而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。

十七、李煜《望江南》:「閒夢遠,南國正芳春。船上管弦江面綠,滿城飛絮混輕塵。忙煞看花人。」與「閒夢遠,南國正清秋。千里江山寒色遠,蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓 。」和「 多少恨,昨夜夢魂中 。還似舊時遊上苑,車如流水馬如龍。花月正春風。」及「多少淚,斷臉複橫頤。心事莫將和淚說,鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。

十八、韋莊菩薩蠻詞二首 :「人人盡說江南好 ,遊人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸」又「如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此時見花枝,白頭誓不歸」。

十九、杜甫江南逢李龜年詩:「歧王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞;正是江南好風景,落花時節又逢君」。

二十、丘遲「與陳伯之書」:「…暮春三月,江南草長;雜花生樹,群鶯亂飛。見故國之旗鼓,感平生於疇日,撫弦登陴,豈不愴恨。所以廉公之思趙將,吳子之泣西河,人之情也。將軍獨無情哉?想早厲良規,自求多福。」。

廿一、清朝黃仲則「清明步城東有懷邵二仲遊」詩:「水明樓下漲紋平 ,柳外遙山抹黛輕 ;二月江南好風景,故人此日共清明。」、「征鴻歸盡書難寄,燕子來時雨易成;尋遍艤舟亭畔路,送君行處草初生。

廿二、清.納蘭成德夢江南詞:「江南好,虎阜晚秋天。山水總歸詩格秀,笙簫恰稱語音圓,誰在木蘭船」。 

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我們苗栗社區大學古道探訪

2015年3月21日行程

是新北市汐止區大尖山,

上午8點多我們在天秀宮前下車,

下著毛毛細雨及濃霧,

不是登山的好天氣,

但都已經排定好了,

除非颱風天,否則繼續走吧。

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大尖山

屬於五分山群的姜子寮山列,

登山途中可順道遊覽秀峰瀑布,

是汐止附近人士登山、郊遊好去處,

有點可惜今天下雨兼濃霧,

山路可平安走完,

已經算很不錯了。

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大尖山風景區

經汐止區公所花錢整修後,

有登山階梯,廣植花木,

並從國外引進草皮,

造就山坡上成片平整的草毯,

加上風味特殊的休憩亭和石桌椅,

大尖山變成汐止的後花園。

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登大尖山可從汐止區公所後方,

秀峰路、勤進路前行抵天秀宮,

登山步道即由此開始,

步道全長4.2公里,說遠不遠,

由此可沿著山稜線縱走四分仔尾山,

再循公路下山回到汐止。

這裡有座涼亭,

視野應該很好,

可以登高遠眺,

遺憾的是當天濃霧,

甚麼也看不到。  

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前段陡坡,比較有負擔,

有位女同學可能登山經驗不足,

走到山頂感覺頭暈,

幸好在涼亭內休息數分鐘才繼續前進。

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天氣不太好,

像濃霧,又像下雨,

所以有同學穿雨衣,

也有撐雨傘。

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小山路兩旁懸掛五色旗,

好像是藏傳佛教的,

宗教信仰屬於個人自由,

我們法律沒有硬性規定要信仰甚麼宗教,

政府曾經要訂定宗教法,

管理一些邪魔歪道,

但總是有人反對,

擔心內容可能牴觸憲法及兩公約,

保障宗教自由之精神

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   很簡單就登頂成功,

平台整理得很乾淨,

應該是有人在整理,

這裡海拔只有460公尺,

也算台灣小百岳之一,

來攀登大尖山不會構成負擔。

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 我們頭份中區扶輪社

2016年中國江南5日旅遊,

11月5日下午參觀蘇州寒山寺,

用過精美晚餐後,

遊覽車載我們到距離餐廳感覺好遠的地方,

四星級的蘇州福朋喜來登酒店,

地址:蘇州市工業園獨湖月亮灣路8號,

後方即是獨墅湖。

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蘇州福朋喜來登酒店

位於蘇州工業園區,

距離蘇州大學有1公里,

距離蘇州火車站有37分鐘車程,

距離蘇州北站有41分鐘車程。

環境很乾淨,接待大廳面積很廣闊。

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 蘇州福朋喜來登酒店

接待大廳有舒適的沙發可以坐下來休閒,

毫無壓迫感,

酒店自2012年6月21日開始營業,

客房數量283間,算是四星級的酒店。 

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 牆上懸掛有抽象畫作,

但我的美術造詣不足,

看不懂其代表含意,

只有在一旁等候導遊去接洽櫃台,

分配房號磁卡。 

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 蘇州福朋喜來登酒店

典雅的客房擁有現代化的裝飾,

牆上配有40吋液晶電視,

舒適的休息區及現代化的桌椅

布局及用品都很簡潔實用,

可以提供客人充足的休息 

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 房間辦公桌椅上方有抽象畫作,

我就是看不懂其代表涵義,

僅感覺五彩繽紛。

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 浴室提供淋浴及浴缸,

清掃得很乾淨,

看起來感覺舒適。

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 洗臉台裝配一面鏡子,

框框配有日光燈管,

很有創意。 

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我們苗栗縣社區大學

古道探訪課程

2015年3月21日上午八點多,

搭遊覽車來新北市汐止區公所後山,

白雲里19鄰勤進路601號天秀宮前下車,

不是要進廟參拜,只是路過,進去參觀一下。

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 天秀宮

是汐止地區居民重要的聚會場所,

常有人來這裡登山散步,

廟前廣場很寬闊,

好天氣應該很適合休閒活動。

可惜當天陰雨綿綿,霧氣濃厚,

無法眺望汐止與大臺北市區。

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 天秀宮

主神是關聖帝君,

神像很大,不怒而威,

宵小看到會退避三舍。 

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主神關聖帝君坐中間,

副神坐兩旁,

但都有門可以進出。 

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 天秀宮靈籤,

如果遇事猶豫不決,

對於關聖帝君有信心,

不妨來這裡抽個籤,

或許能得到完美解答。

寺廟算還沒完工,

或許經費不足吧,

賽錢箱在這裡,

可隨意奉獻一些。 

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 廟大門前有神龍搶珠雕刻。 

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 下雨有點冷,

我們進到廟裡,

有的同學要穿雨衣,

有的只有撐傘,

看個人喜好。 

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交通資訊
【大眾運輸】 
1.搭乘F911至天秀宮[新巴士]站下車,步行即可到達。
【自行開車】 
1.國道一號至汐止交流道出口下,朝北29鄉道前進至大同路二段,後接新台五路一段至秀峰路,再轉接至勤進路即可到達。


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我們頭份中區扶輪社

2016年中國江南旅遊,

11月5日傍晚在蘇州參觀過寒山寺後,

上遊覽車,感覺跑很遠,才抵達餐廳,

門口廣告LED燈顯示府城台灣風味料理

地址:蘇州吴中區環府路66號信息大廈1樓,

應該是一家台菜餐廳。

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餐廳1樓大廳很豪華,

隔鄰都沒住家,

可能是郊外土地便宜吧,

才有可能蓋得這麼派頭。

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上到餐廳二樓,

壁櫥滿滿都是酒,

看得出來有金門高粱,

有一些是大陸酒類,沒見過。

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這裡也有賣茶葉及各式茶壺,

有喝茶偏好者也可以選購,很方便。

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聽說老闆是台灣過來的,

老闆娘有出來打個招呼,

表示是台南人,

牆上有一幅台南安平古堡畫作。

不忘本。

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室內黃色燈光很柔和,感覺很溫馨。

還沒有上菜,拍拍照,到此一遊。

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這道菜是甚麼?有人看不懂嗎?

大陸很出名的大閘蟹,

苗栗縣政府透過兩岸協商,

取得檢驗檢疫合格的蟹苗,

由上海海洋大學專業養殖技術團隊

進駐苗栗縣長期輔導,

以及專為苗栗縣氣候環境所調配的飼料配方,

結合以上優勢與地利條件,

全力發展苗栗縣大閘蟹觀光產業,

往南庄的路旁常可看到

販賣大閘蟹攤販,

也有當場為食客代煮,生意興隆。

我們來到蘇州品嘗大閘蟹,

這餐兩桌應該不便宜。

有人說大閘蟹要怎麼吃?

這可有學問的,大家參考看看:

公的比母的好、水煮比清蒸好、

工具與雙手並用、好吃的趁熱先吃、

熟記下肚的順序。

蟹殼上的膏黃→對拆兩邊的蟹身膏黃→

蟹身上的蟹肉→八隻蟹腳→一對蟹鉗,

邊拆邊吃邊組回去,

別忘記沾些醋喝點酒,

慢慢品嚐秋天的賜予。

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 我們巨足登山協會

2015年3月15日二子坪山、面天山、

向天山及天元宮1日遊,

走完二子坪山、面天山及向天山三座山,

下午3點多,來到天元宮,

三月份是櫻花盛開時候,

所以有很多的遊客,

堪稱人潮洶湧。 

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 對於櫻花我沒有深入研究,

有人說天元宮的櫻花屬於吉野櫻,

朝上拍,比較沒有雜物。

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 幾近年,

台灣的阿里山及淡水天元宮的櫻花,

成為台灣三月逐櫻熱潮的主角。

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每到櫻花盛開之際,

這裡便會湧入大片的賞櫻客,

到此欣賞浪漫、粉成一片的櫻花美麗景致,

兩位(熟)淑女在這裡舉手合照留下美麗身影。 

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  我第一次來到天元宮

這裡的櫻花才是天元宮的魅力所在。 

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 天元宮居大屯山脈西北方低山區地帶,

面天山麓丘陵地,依山面海,氣勢天成。

櫻花搭配美麗的山丘,更加有魅力。

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 天元宮前方廣場為停車場,

在停車場左右方各有一株大櫻花樹,

是天元宮櫻花盛開的標地物。

因主神是關聖帝君,

所以在大石頭上提有忠義千秋

以代表關聖帝君精神

美麗的櫻花,

讓遊客們驚呼連連,

紛紛拿出相機獵取櫻花之美。

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 先天梅花型梅花池

(先天梅花四瓣,即十字大道)

真聖尊塑像矗立在龍壁前,

右手執天山點靈筆,

左手執一塊乾坤照靈牌。

登上21級階梯即進入天聖門。

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我們頭份中區扶輪社

2016年中國江南5日旅遊,

11月5日下午4點參觀過獅子林,

準備要看隔壁另一景點,

可能是公家管理,有公務員心態,

接近5點竟然閉門謝客,

當地導遊也很傻眼,

怎會這樣子?

無奈只好接著看下一個景點

或許您看了這段,

會認為寒山寺比較好客?

您錯了,半斤八兩,我們走馬看花,

由前門進入看到最裡面,

就有一位管理人員開始驅趕觀光客,

說時間到了,

我是第一次到大陸旅遊,

領教到大陸的管理文化。

寒山寺

位於江蘇省蘇州市楓橋鎮寒山寺弄24號

坐東朝西,面對古運河

傳說始建於六朝時期梁武帝天監年間(502年-519年),

初名為妙利普明塔院 

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相傳唐太宗貞觀年間有兩個年輕人,

一名叫寒山,一名叫拾得,

他們從小就是一對非常要好的朋友。

後來因寒山的父母幫他和一位姑娘訂親,

可是這位姑娘與好友拾得早有愛意。

後來寒山為成全好友拾得,

毅然離開家鄉,獨自去蘇州出家修行。

拾得後來因久不見寒山而得知此事,

心中很難受,深感對不起寒山,決定離開姑娘,

動身前往蘇州尋覓寒山,也皈依佛門。

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拾得在前往蘇州的途中,

看到路旁池塘盛開的荷花,

就順手摘一支帶在身邊。

經過千山萬水,長途跋涉,

拾得終於在蘇州城外的妙利普明塔院,

找到他日思夜想​​的好朋友寒山,

見面時手中的那支荷花依然鮮豔芬芳。

寒山手捧竹篦盒裝素果,

拾得手持荷花相互出迎,

相傳二人後來成為寺裡的和合二仙,

寒山為文殊菩薩,拾得為普賢菩薩,

而當時妙利普明塔院因而改名為寒山寺

距今已有1,500多年的歷史。 

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傳說唐朝詩人張繼赴京城長安(今西安)赴考,

落第返家途經寒山寺,

夜泊於楓橋附近的客船中,夜裡難以成眠,

聽到寒山寺傳來的鐘聲,

感而作詩《楓橋夜泊》:

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠,

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」,

讓來到寒山寺的遊客更能感受詩中超然意境。

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宋朝太平興國初年,

節度使孫承祐建七層浮屠

嘉祐改普明禪院。

明朝洪武永樂嘉靖萬曆各帝都重修寒山寺

曾是歷史上註明的十大名寺之一。

寒山寺整體建築為江南園林風格,

佔地12,000平方公尺,建築面積3,400平方公尺,

現存主要建築有大雄寶殿、藏經樓、楓江樓、

羅漢堂、鐘樓、碑廊、普明寶塔等。

 

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羅漢堂

供奉有500尊羅漢像,

碑廊在鐘房對面陳列宋朝和明朝的碑石

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 藏經樓

寬9.8米、樓高兩層,

是收藏各種經書的所在地,

以清版梵本《龍藏》為最珍貴的經典,

底層懸掛由趙樸初所書的寒拾殿匾額,

供奉寒山及拾得兩位大師的金身塑像,

背後為千手觀音石刻像,

兩側的牆壁上科有金剛經,

更展現出佛法無邊的氣勢。

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 普明塔院位在藏經樓後方,

是近年來新落成的建築,

回字形的平面設計附有唐代風格,

塔院的中央為普明寶塔,

塔院的主殿法堂是大師們宣揚經法的場地。

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我們巨足登山協會

2015年3月15日台北二子坪山、

面天山、向天山及天元宮1日遊,

最後走訪新北市淡水區水源里

北新路三段30號天元宮,

距離淡水市區及捷運站約5公里,

處於大屯山脈的西北邊,

屬於道教廟觀,

內有無極天元宮及無極真元天壇,

其中真元天壇仿中國天壇的圓形建築,

樓高五層,外觀直徑達108公尺,十分壯觀。 

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天元宮,

起源於西元1971年,

由黃阿寬先生等8人,

負責籌建天元宮、真元宮及聚元宮等,名為八八龍池井

在1992年增建有五層樓高的無極天元真壇,

圓形外觀建築,高達108公尺,

每個殿供奉的神尊,

都是以各種素材雕刻而成。 

DSC_0284

 

 天元宮之四周,花木扶疏,綠意盎然,

鳥語花香景色怡人,每逢星期假日,

遠近善信前來進香祈福,

車水馬龍,川流不息,

為北台灣新興之宗教聖地也。

在宮前廣場往前看,下方人潮很驚人,

可能正好假日,很多人來這裡欣賞櫻花。 

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 這裡神像我看得懂的只有紅臉的關聖帝君及三太子。 

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 台灣的佛教與道教神像很多近似,

所以有點難以區分,在這裡請肅靜。

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 無極真光照耀寰宇普化群生三陽泰

真元玉皇統轄無極至正無私萬象靈

這裡的神像是玉皇上帝,

全稱玉皇大天尊玄穹高上帝,

簡稱玉皇、玉帝,俗稱天公,

是道教中的天庭實際領導者,

也是地位最高的神之一。 

DSC_0279

 

 這五尊神像也是用玉石所雕刻的。 

DSC_0280

 

 最高領導-三清道祖,

是玉石所雕刻的。

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