目前日期文章:201604 (19)

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 合歡山群峰

由7座山所串連,

分別是主峰標高3,416公尺、

東峰3,421公尺、北峰3,422公尺、

西峰3,144公尺、石門山3,236公尺、

合歡尖山3,217公尺、石門北峰3,278公尺。 

 在武嶺遠眺台14甲線橫亙合歡山腹。

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在台灣百岳中,

合歡山群峰原本需要至少3天3夜才能攀登到頂峰,

因新中橫公路的開通與霧社支線的連接,

公路由群峰中蜿蜓切過,

如今一般人均可以開車或走路方式

輕鬆愉快的登上合歡群峰。 

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 台14甲公路,

大禹嶺到武嶺路段,

是亞洲海拔最高的公路,

有大禹嶺與霧社兩個入口,

由大禹嶺入山,

可欣賞中橫公路景觀,

若自霧社進入,一線直達廬山,

一線則經清境農場梅峰、翠峰、鳶峰、昆陽、武嶺至大禹嶺,

沿途都是高山鐵杉、白枯木與箭竹林大草原等特有高山景觀。

武嶺已經成為每位遊客到此的最佳留影地點,

在這裡可遠眺合歡群山及連綿的箭竹或大草原,

視野相當遼闊,

這裡人很多拍照,無法清場。

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武嶺(又稱南嶺、銀鞍),

位於台14甲線31.5公里處,

行政區域屬南投縣仁愛鄉,

海拔3,275公尺,

是台灣及全東南亞公路的最高點,

位於合歡山主峰及東峰間鞍部,

太魯閣國家公園西境,

為合歡山森林遊樂區一處景點。

有鐵馬勇士上來這裡,

很佩服其勇氣。

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 合歡山

也是大甲溪、濁水溪及立霧溪的分水嶺,

這7個山頭與新中橫台14甲線交錯縱橫著,

武嶺距離合歡主峰走路不用半小時的腳程。

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登合歡山諸峰

算是一般健行路線,

路徑清楚,

應該不會走錯路,

沿途風景迷人不在話下,

尤其是雪季,更是人車擁擠,

一堆人擠著上山賞雪。

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合歡山群峰

已經是郊山化的高山,

山友可以將合歡群峰

當成登高山百岳的入門山,

先由這裡開始起登,

感受一下輕裝登高山的感覺,

繼而揹起大背包攀爬南華山、

大霸尖山、雪山、玉山等高山路線,

站在台灣的屋脊上欣賞台灣的高山風情。

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 合歡山四季風情不同,

2月份雪景,

5月份高山紅毛杜鵑,

7月份有高山小野花,

8月份賞雲海,

10月份賞夕陽晚霞。 

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交通指引
  ◎自行開車:
*1.中山高(國道1)下豐原交流道→台10甲→豐原→台3→東勢→天冷→台21→埔里→台14→仁愛→台14甲→合歡山
*2.中山高(國道1)下王田交流道→14號省道→草屯14甲→埔里→霧社→合歡山
*3.蘇花公路→花蓮9號省道→太魯閣接8號省道向西行→大禹嶺轉14甲→合歡山
*4.宜蘭→7甲省道(中橫宜蘭支線)→梨山→大禹嶺轉14甲→合歡山
※中部橫貫公路(谷關-德基)因921地震,造成交通中斷,至今尚未修復,請民眾改道。

*南下路線:
中山高→中清交流道→中彰快速道路→台14線→埔里→台14線→霧社→合歡山
*北上路線:
中二高→草屯交流道→台14線→合歡山
◎搭車
埔里→翠峰→合歡山,霧社→翠峰→合歡山
埔里→霧社,翠峰站下步行或叫價計程車
時間、班次請電話洽詢南投客運049-2984031

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 羅德島(RHODES),

位於希臘佐則卡尼薩群島的最東端,

也是該群島的主島及希臘所轄最東的島嶼,

距離土耳其僅18公里,

全島面積為1,398平方公里,

居民為12萬5,000餘人,

其中約一半住在島北部的羅德市,

羅德市也是該島的首府及旅遊中心。

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羅德島,

曾遭受外來政權統治過,

其中最久的就是醫院騎士團(The Knights Hospitaller)

並改名為羅德島騎士團,

由1309年起共213年,

騎士團最早是在11世紀由羅馬的教會招集,

在阿馬菲(Amalfi)成立,

前往聖地耶路撒冷(Jerusalem)保衛朝聖者。

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14世紀初,

騎士團為逃避土耳其軍隊侵略,

撤退到羅德島,

在港口一帶興建高牆圍繞的城堡,

就是今天的舊城區,

是主要的觀光景點,

城堡保存較完整,

範圍也較大、浪漫,

城牆就蓋在海邊,

難以想像貧瘠的島嶼也能夠引發戰爭。

城牆的石頭屬於砂岩材質,

應該是就地取材。 

 

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騎士團的任務,

原本應該是到達聖地之後,

轉為幫助窮人和病患的義工,

但是軍事武裝越來越強大,

而且屢次介入異教徒的戰爭,

最後因威脅到當地政權而被驅逐出來,

最後落腳在羅德島,

成為護衛天主教勢力的最前線,

他們在島上留下許多中世紀的建築。

但在1552年,

回教蘇丹蘇里曼(Sudan Suleman)派20萬大軍,

將羅德城裡6百名騎士、1千名商人及6千多名居民屠殺殆盡,

羅德島從此劃入鄂圖曼(Ottoman)帝國的版圖。

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羅德島最重要的經濟是旅遊業,

占生產總值的85%,

從5月初到10月末是旺季。

島北部地區是旅遊中心,

而南部也蓬勃發展中。

農業主要是種植葡萄及橄欖,

部分島上產的葡萄酒出口,

但當地出產的葡萄酒的質量不高。

羅德島以它的文學氣質和獨特的歷史內涵,

無愧為愛琴諸島中的一顆明珠。

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帶著樂器的小孩,

島上沿路許多這樣的組合,

一個小男孩或小女孩,

帶著樂器在路旁席地而坐演奏起來,

掏錢準備給小孩的紫色衣服貴婦,

就是我們同團的。

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 合歡山

位於花蓮縣與南投縣的交界,

是台灣主要河流大甲溪、濁水溪與立霧溪的分水嶺,

其名稱之由來,

據傳西元1914年日本人在花蓮太魯閣征戰勝利後,

分別由太魯閣、埔里兩地出發,

二軍交會於此地,

歡欣鼓舞遂稱合歡。

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 昆陽

位於新中橫公路霧社支線30.7公里,

海拔3,091公尺,

屬於太魯閣國家公園,

也是合歡山的最南端。

許多遊客到此,

都會聚集在國家公園的界碑拍照,

為合歡山之旅留下美麗的回憶。

冬天雪季時,

由昆陽到克難關常有積雪現象產生。

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昆陽

轄屬南投縣仁愛鄉大同村,

高海拔的壯麗山景令人陶醉,

感受居高臨下的視覺享受,

冬天寒流來襲,

水氣足夠就會降下皚皚白雪,

營造北國雪花紛飛的浪漫景色,

吸引大批國人爭相上山賞雪,

昆陽界碑前不遠處有臨時太出所,

雪季有警察會在這裡負責雪季交通疏道、

緊急醫療救護及救難等任務。

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針葉林

是臺灣海拔分布最高的森林,

它與高山箭竹草原或寒原交界處形成一個明顯的界線,

林分布於海拔2,500-3,300公尺,

主要為冷杉林帶和鐵杉雲杉林帶。

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合歡山

由7座山脈所串聯而成,

橫跨花蓮南投縣,

海拔高度在2,900至3,422公尺間,

涵蓋溫、寒帶的天然針葉林相,

並有多種高山植物,

包括冷杉林、玉山箭竹、石松與紅毛杜鵑等,

以及酒紅朱雀、雪山草蜥和白面鼯鼠等動物。 

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 壯麗的合歡山,

處於雲霧繚繞的高山上,

秋高氣爽時節,

在這裡能體驗高山雲海景觀,

夕陽照耀於層疊雲海上,

絢麗多彩的晚霞隨之而生,

在高山上觀賞雲海及晚霞,

猶如登上人間仙境。

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 合歡山賞雪須知

◎雪季交通管制重點:
管制期間:雪季(約每年1~2月)。
管制區域:翠峰─昆陽─合歡山莊─大禹嶺管制方式:
※管制期間,將視雪況、車況及有無加掛雪鏈等情形,彈性開放或限制車輛通行。
※下(積)雪時,昆陽至合歡山莊路段規劃為徒步區,禁止各類車輛通行。
※路面積雪或結冰時,自晚間十七時至翌日上午六時,視實際狀況封閉路段(禁止各類車輛通行)。

◎遊客安全須知:
※山區車輛維修不易,請確實檢查車況病備妥維修工具後再出發。
※合歡山區冬季路面容易結冰,請注意前方路況小心慢速行駛。
※路面積雪或結冰時,請加裝雪鏈再通行,以免打滑。
※行車時請開大燈,停車後務必記得關閉大燈。
※感冒、身體不適或有心臟病、高山症者,請勿上山。
※雪季期間氣候濕寒(溫度0~7度),請注意保暖。
※請配帶墨鏡及帽子,以免積雪反光造成雪盲。
※合歡山區冬季水管容易結冰,請於上山前徹底解決您的生理問題。
※請自行攜帶垃圾下山,避免環境污染。

◎建議個人裝備:
※禦寒衣物、風衣、雨衣、手套、圍巾、毛帽、帽子、墨鏡。
※熱水瓶(熱茶、薑茶)、護唇膏、懷爐、手電筒、隨身氧氣瓶。
※個人藥品(丹木斯、普拿疼,可防治高山症)。
※行動電話(中華電信在中橫公路沿線收訊較佳)。

◎緊急連絡電話:
※合歡山莊049-2802732
※太魯閣國家公園合歡山管理站04-25991195
※太魯閣國家公園警察隊合歡小隊04-25991191
※花蓮縣警察局合歡派出所04-25991114
※南投縣警察局翠峰派出所049-2802603

  
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2015年11月14日自行駕車,

走新中橫準備要赴花蓮走走,

已經中午十一點半,

肚子有幾分餓,

看到一家7-eleventl 超商,

旁邊有寬敞的停車場方便停車。

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清境富嘉最高門市

海拔2,050公尺留念區,

這是這家7-eleven超商大門口懸掛木匾,

有幾分吸引力,拍下來留念。

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肚子餓了,

進入7-eleven購買紅燒牛腩燴飯,

微波熱一下,就是熱呼呼的便當,

一個人簡單解決一餐。

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7-eleven後方有一家富嘉民宿,

數年前曾經來這裡住宿一晚,

莊主蕭昭榮先生

原是仁愛警察分局松岡派出所主管,

退休後因愛上了這片四季清爽、

遠離塵囂的人間淨土-清境,

所以決定留下來,

經營起民宿山莊。

進去借用洗手間,

主動說曾經是顧客,

掌櫃的臉色好看多了。

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簡單解決一餐,

填飽肚子休息幾分鐘,

再度自行駕車上路,

車越往山區行走,

車外氣溫越低,

逐漸登上高山範圍。

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在路幅稍寬處停車,

欣賞高山無盡翻騰的浩浩雲海,

這裡應該屬於合歡山範圍,

居高臨下看,

不禁感受到台灣真的很美麗。

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看氣勢懾人的高峰,

整個山頭被白雲遮住,

這裡應該屬於合歡山群峰,

原是泰雅族原住民獵場,

1956(民國45)年,

中橫公路霧社-大禹嶺支線闢建,

由於地形地勢獨特,

成為全台最著名之賞雪地點,

除雪季外,

合歡山高山美景及其冷溫帶氣候,

亦為賞景、避暑、登山活動的最佳地點,

於1963(民國52)年合歡山森林遊樂區成立,

是台灣第一座森林遊樂區。

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 我們眾神領域情迷希臘列島11天旅遊,

2015年9月22日上午10時

在希臘羅德島搭遊覽車,

來到一個山丘上,

領隊小姐讓我們下車欣賞美麗的海岸線,

看下方的圓弧形海灘,

感覺非常安靜與完美。 

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來到羅德島 (Rhode),

就要對這座島的歷史深入研究一下,

十二群島(希臘語:Δωδεκάνησα),

又音譯佐澤卡尼索斯群島(Dodecanese)

或多德卡尼斯群島(Dodecanese),

群島的名稱源於由12個大島組成,

其實另有150多個小島,

其中26個島有人居住,

位於愛琴海的東南部,

由希臘統治,主島為羅德島

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公元前44年起,

十二群島屬於羅馬帝國(Roman Empire)所統治,

羅馬帝國於公元395年分裂,

十二群島屬於東羅馬帝國(The East Empire of Rome),

儘管拜占庭(Byzantine)近千年的統治,

曾多次被外族入侵所打斷,

東羅馬帝國仍為群島留下豐富的歷史文化遺產。

1309年,

醫院騎士團(The Knights Hospitaller)佔領羅德島

並使羅德市成為一座宏偉的中世紀城市。

騎士團大規模的防禦工事,

有效擊退1444年埃及蘇丹(Sudan)

及1480年穆罕默德(Mehmet)二世的兩次入侵,

1522年蘇萊曼(Sulayman)一世的入侵,

開始達3世紀之久的統治。 

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公元1822年希臘獨立戰爭爆發,

奧圖曼(Ottoman Turks)帝國獨立出來,

十二群島沒參與戰爭,

仍然保留在奧圖曼帝國。

其後,1911年爆發意土戰爭

剛獨立的十二群島很快為義大利所佔領。

二戰後,

十二群島成為英國軍方的保護地,

群島居民聯合起來對抗土耳其的統治,

帶領其他島嶼回歸希臘,

其中以羅德島反抗最激烈。

英國在1947年2月10日與義大利簽訂條約,

將十二群島主權交予希臘,

正式結束十二群島達740年的義大利統治。

這裡是羅德島史密斯山的衛城遺跡。 

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在這棵老樹下,

巧遇不認識的外國人,

雖然雙方語言不通,

比手畫腳,嘻嘻哈哈,

一起合照,高興就好。 

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 這裡是馬蹄形古競技場,

我們只有路過沒有專程進入參觀。 

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仁愛鄉

位於南投縣東部,

為該縣兩個山地原住民鄉的其中一個,

另一個為信義鄉。仁愛鄉幅原闊擴,

其前身為臺中州能高郡的蕃地,

行政中心設於霧社,位居中央山脈之上,

地勢高峻陡峭,觀光事業發達。

戰後於1946年4月1日改設鄉,

隸屬於台中縣能高區。

1950年10月改隸南投縣。

全鄉幅員廣闊,面積1,273平方公里,

與雲林縣相近,是全臺灣面積第三大的鄉鎮。

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仁愛鄉境內居民

以原住民泰雅族、賽德克族、布農族為主,

日治時期最大規模的原住民抗日事件—霧社事件

牽涉到兩個問題:

一是山地勞役剝削問題;

一為原住民與日本人通婚問題。

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事件發生前,

霧社一帶高山族被動員從事多項勞役,

勞役過重,日警威逼甚厲。

且對於低廉的工資,

日警又有帳目不清,

或心存欺騙之嫌;

至於婚姻問題,

日本領台之初,

鼓勵日本警察娶各社頭目或有地位者之女兒為妻。

但有些警察在日本內地早有妻室,

來台後有娶山地女子為妻,

這些山地的所謂內緣妻

往往會在日警離開之後被遺棄。

領導霧社事件的頭目莫那魯道,

他的妹妹就是嫁給日本巡查,

但數年被拋棄。

貴為頭目之女竟被拋棄,

族人當然不滿。

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霧社事件的導火線,

起因於一場婚宴,

1930年10月,

賽德克族馬赫坡社(今仁愛鄉廬山溫泉一帶)

頭目莫那魯道的家中正在為一對社中的男女舉行婚禮,

婚禮盛宴當時,剛好日警吉村經過門前,

莫那魯道的兒子塔達歐莫那延請吉村入內敬酒,

吉村嫌塔達歐手不乾淨,不願受酒,

塔達歐強請飲酒,吉村以手杖敲打他的手

,雙方因此衝突撲鬥。

翌日,塔達歐攜酒前往警所賠罪,

但是吉村不理。社眾相當不滿,

新仇舊怨一起湧上,但又怕日人報復

大家遂決定先發制人。

願意參加此一行動的,

除馬赫坡社外,

還有霧社群中的的司克社、塔羅灣社、

坡亞倫社、羅多夫社、荷歌社等6社。

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10月27日上午,

霧社公學校操場正在舉行聯合運動會,

全體人員正舉行升旗典禮,

突然有原住民青年闖入會場,

舉刀砍殺台中州理蕃課顧問管野政衛,

緊接著埋伏在四周,

由小莫那率領的原住民青年隊一擁而上,

將現場日本人全數砍殺。

老莫那也引率壯老年族人發難,

沿途襲擊霧社的統治中心霧社分室、

警察駐在所、郵政局、

警察及教員宿舍、日本商店,

並切斷電信電話線,劫收武器彈藥。

這一役包括能高郡守在內日本人遇害者132人,

受傷215人,台人有2人被誤殺。

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霧社事件歷經50餘日始告平息,

霧社參加反抗的6社原有人口約1,400人,

最後剩下500人。

事平之後,

總督府以主謀罪名將6社頭目十餘人處死。

其餘族人則被強制遷住羅多夫、西巴島二社。

翌年,

日警再唆使親日的原住民加以突襲,

造成200餘人被殺害。

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台灣總督府自詡理蕃政策成功,

但霧社事件可說是一大衝擊,

不僅震驚日本當局與國際社會,

在西來庵事件以後,

是臺灣人日治期間最後一次激烈武裝抗日行動,

迫使總督府不得不再檢討其原住民政策,

總督石塚英藏、總務長官人見次郎、

警務局長石井保、臺中州知事水越幸一均引咎辭職。

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人止關

位於臺14線省道74.47K,

大觀橋與仁愛橋折彎處,

轄屬南投縣仁愛鄉南豐村

地形險惡、巉岩危立,

埔里通往仁愛鄉霧社、廬山的路上一處峽谷

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人止關

是山地與平地的交界,

這個界線的由來,

要由台灣的歷史說起,

漢人渡海來台,

以沿海平原一帶作為根據地,

進而佔據當年稱為番仔的原住民活動範圍。

在這附近的山區,

是原住民泰雅族與布農族的居住狩獵地,

但漢人常常進入山區開墾。

因而雙方經常發生爭執械鬥,

所以當時的清朝統治者,

在這隘口設立一處關卡,

作為漢人與原住民的界線,

因此人止關的意思是漢人止步,

不可超過這條界線,

萬一侵入原住民的地盤,

可能會性命不保。

但隨著原住民與漢人的交易日趨頻繁,

所以人止關逐漸失去其原有意義。

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人止關

是眉溪自上游流經於此,

遭遇堅硬的砂岩地質,

溪水鑿切出深壑陡直的峭壁,

使河道兩岸呈現出近乎垂直形態的峽谷地形,

並在此可見到眉溪砂岩良好的地層剖面。

這裡也是霧社事件泰雅族首領

莫那魯道領導族人死守抗敵的隘口。

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1895年,

日本政府統治臺灣,

但霧社山區的原住民不知道臺灣開始被日本統治,

依然固守族人自己的傳統領域,

乃於1897年發生深堀事件。

1901年,

由於臺灣總督府沿用清政府的隘制度,

在埔里蜈蚣崙開始設立隘勇線,

並隨即向霧社推進。

1902年4月29日,

由中村中尉率領的埔里守備隊

在人止關與原注民之間爆發人止關之役 

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當時臺灣總督府

仍不知道霧社山區的原住民是哪一族群,

事後經過調查才得知。

另有版本指出,

楊南郡等人認為其事發的背景動機,

是因為賽德克族人向埔里社辦務署

於1899年5月24日埋石立誓,

允諾3年之內不會出草獵首

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1902年(明治35年)4月29日,

誓約即將期滿,

近藤勝三郎擔心獵首再現,

以大量武力,配置精良武器,延長隘勇線,

於是埔里守備隊決定先發制人,

由中村中尉率隊前往,

與霧社群展開武力對抗,

脅迫原住民諸族群繳械歸順,

因而爆發人止關之役。

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1902年(明治35年)起,

至西元1913年(大正2年)間,

從人止關之役,到被迫繳械和解,

霧社地區原住民族人遭到空前的浩劫,

在對抗強權侵入的戰役中,

原住民族人氣壯山河,拋頭顱灑熱血,

為保民族尊嚴,奮不顧身的為族群而戰,

族人的犧牲可謂血染山河,

其戰役實為可歌可泣的原住民抗日史實。

現今,人止關成為南投境內一處著名旅遊景點。  

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 羅德島(Rhode)

希臘第四大島,

位於愛琴海東南部,

希臘所轄愛琴海上最東的島嶼

距離土耳其僅18公里,

與土耳其隔馬爾馬拉海峽(Marmara)相望。

我們2015年9月22日上午9時許,

由翡翠公主號遊輪駛進羅德島港灣,

觀光客經過安檢後下船,

穿著古希臘服裝之男女搶著與遊客合照。

在郵輪張貼出來出售,

但價錢太高了,

我自己有相機拍拍就夠了,

購買相片有被狠敲的感覺。 

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羅德島中心

離希臘首都雅典約430公里,

居民約為125,000人,

其中約一半住在島北部的羅德(Rhode)

該市也是全島的首府及旅遊中心。

紅色遊覽車等候我們上車,

領隊陳湘宜小姐持旗子招呼每位觀光客上車。

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羅德島

是希臘最大的旅遊中心,

海灘的氣候吸引大量遊客,

可提供夜生活、水上運動、

夜間觀光等旅遊活動,

四季多風,故島上多風車。

港灣入口羅德島的地標-

雌雄雙鹿青銅雕像, 

守護著羅德島的子民。 

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 羅德島島徽是一隻跳躍的鹿,全島長78公里,寬35公里,面積為1,398平方公里。

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羅德島

是愛琴地區文明的起源地之一,

十字軍東征期間,

醫院騎士團占領了該島,

並改名為羅德島騎士團,

成為島嶼歷史上重要的存在,

他們在島上留下許多中世紀的建築,

羅德島以它的文學氣質及獨特的歷史內涵,

無愧為愛琴諸島中的一顆明珠。

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羅德島上約半數的居民住在羅德市,

羅德市也是島的首府及旅遊中心,

其老城、王宮以及雄偉的城牆,

聯合國教育科學文化組織設定為世界遺產

王宮裡有富麗堂皇的鑲嵌畫

及一份世界著名的拉奧庫恩雕像的拷貝。

同團的美女聚在一起就是要拍照,

舉手的、抬腳的應有盡有。

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 同團遊客很愛國,

出國旅遊還隨身帶著國旗,

照相就是要照一張有國旗的,

我愛中華民國,

揪感心。 

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 這尊塑像是運動選手?

古希臘人熱愛體育運動,

他們認為健全的心靈育於健全的身體中。

此外,他們都十分重視祭神活動,

所以經常舉行運動競賽來向天神致敬;

從公元前776年起,

古希臘人每隔4年便在希臘半島西南部的奧林匹亞,

舉行古代奧林匹克運動會(簡稱奧運會)。 

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 2015年11月24日自己獨自駕車出遊,

沿著3號高速公路南下,

接6號國道(水沙連高速公路),

在埔里鎮第三個交流道下,

小小埔里鎮有三個交流道,

是好還是不好?見仁見智。

往霧社方向左轉彎,

趁等紅燈時拍一張,

曾經到此一遊。

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 在埔里街上看到一家中油加油站,

已經開車一小時多,該停車休息,上個洗手間。

去歐洲旅遊多次,上廁所都要收費,

曾經有長官自我調侃說,

上個廁所的錢,可以買一瓶醬油了。

看看人家,還是台灣人比較溫馨,

廁所到處都有而且還免費。 

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 加油站旁有家超商,

沒有進去買東西吃,

因肚子還不會餓,外面走走看看。

這裡地址是埔里鎮中山路一段,

算是埔霧公路,

埔里到霧峰間的道路吧。

 

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 超商後方有寬廣的停車場,

鄉下地方,土地比較便宜,

有寬廣的停車場,

更容易吸引消費者下次路過這裡,

會再次進來休息一下。

 

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 加油站後方的山,

不知道名稱,

雲霧飄渺,

看起來還不差,拍下來吧。

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 山不是很遙遠,

看山上都沒有種植農作物,

或許是林務局所有吧。

休息幾分鐘,調整一下呼吸,

自己一個人上車,再出發吧。

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 再美好的旅遊,總有結束時候,

2014年12月8日下午5點多,

已經接近日落時分,

我們搭中型巴士在屏鵝公路上北返途中,

看路旁有大王椰子樹

聳立在夕陽西下的海岸旁,

很有南洋風。 

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 司機問我們要買水果嗎?

在一家前不著村,

後不著店的水果攤前停車,

放我們下來買水果。

司機載我們來買水果,

我猜店家應該會有一些好處給他。

我看兩次南部登山活動照片,

不同司機都這麼巧來這家買水果。

洋蔥是屏東特產,

總要放在最前面促銷。 

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 已經六點多,

肚子也餓了,

東永海鮮餐廳用晚餐,

不是喜慶宴會,

當然不是吃大餐,

簡單幾道菜,

吃飽就回車上,

每個人都歸心似箭。 

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 餐廳服務台上擺上裝飾品,

順心如意,

仁著樂山,智者樂水,

樂山樂水,隨人擇,

仁者智者遊山玩水,只在心。

智者喜歡水,

喜歡大自然的水,

水可成為雲氣,

也喜歡水在山上走的雲氣,

因為智者動,心無所住,而水是流動的,

孔子說:逝者如斯,不捨晝夜。

心像水一樣,不要黏在某個地方,

一件事一句話就給黏住了。

水是黏不住的,是流暢的,

尤其在大自然水中流動的水,

時而涓涓細流,時而氣象磅薄,流暢無比,

所以很快樂,川流不息,不會在乎一切事,

不會這個看不開、那個放不下。

讓生命像水般流暢自在,不停滯,無所住而生其心,

世間人都住在所追求之事上,

而且欲住又不得,痛苦的不得了。

智者是看清生命的實相,不會執在那裡,

生病憂愁恐懼緊張是人生都會的,

但它們都會像水一般流過去,

快樂就樂在這裡,自然流暢。

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 小烏龜戴上草帽,

一副很可愛模樣,

好像對著進門客人喊說,

進來吃飯囉。 

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 兩個陶塑小娃娃負責管理牙籤,

吃過飯難免需要剔牙,

不用問老闆,自行取用。 

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 天完全黑了,

東永海鮮餐廳霓虹燈招牌打開,

燈光閃爍,很吸引人注意。 

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 往餐廳內部看,燈火通明,

高朋滿座,生意興隆。

我們要上車了,

該收拾好心情,

重回工作岡位上繼續打拼。 

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宜蘭餅發明館

位於宜蘭縣蘇澳鎮隘丁里海山西路369號,

源自糕餅師傅-劉鐙徽突破傳統做法,

融合宜蘭鄉土文化,

創出只有0.1公分超薄鮮奶牛舌餅,

輕薄如紙,可透光,香脆可口,

於2001年取名宜蘭餅。

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糕餅達人劉鐙徽,

出生宜蘭,自小家境清寒,

16歲就在西點麵包店當學徒

,因為勤奮不怕苦,加上興趣與天份,

手藝進步神速。在服役期間,因手藝精湛,

多次擔任蔣經國總統巡視部隊時的西點主廚,

退役後憑著一手好功夫,

滿懷熱情回到故鄉一展所長。 

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劉鐙徽師傅一生與糕餅為伍,

憑藉上天賜給他的天賦,

讓他在這領域能開展全新的局面,

不怕輸、不怕苦、簡單執著、熱情敦厚,

與對土地共存共榮的深切情感,

期盼賦予產品更大使命感。

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 宜蘭傳統的牛舌餅,

稍厚稍硬且黏牙,

鐙徽師傅決心創造自己的品牌,

讓牛舌餅改頭換面,

研發出只有0.1公分厚度的超薄脆餅,

純手工桿製而成,除口感絕佳,低糖無蛋健康,

佐以精緻的包裝,廣告行銷超薄牛舌餅,

成為宜蘭家戶皆曉的特產。

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宜蘭餅觀光工廠

有2條無塵室糕餅生產線及產品研發室,

除提供給遊客休閒遊憩與購物外,

還有DIY教室可讓遊客體驗親自做糕餅的樂趣。

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宜蘭餅觀光工廠

佔地1,600坪,

有一個數百坪的公益藝文館,

有靜態展示廳、視聽室及表演場地,

公益藝文館免費提供給在地藝文界人士,

及鄉親舉辦各項藝文活動,

可使宜蘭鄉親關係更親密、

外地觀光客在此亦能親近藝術人文,

為觀光工廠經營模式塑造出新典範。

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 宜蘭餅觀光工廠

要成為宜蘭地區人文氣息第一,

兼具傳統與未來概念的地方觀光工廠,

更要在此塑造出具備國際市場潛力,

代表台灣文化的美食伴手禮,

做為吸引國外觀光客,

發展地方繁榮與邁向國際化經營。

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 如果有外地來的遊覽車,

觀光客可以在這裡,

坐在很傳統的板凳,

聽取館內員工為他們做精美的產品介紹。

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我們的屏東、台東3日遊,

完成浸水營古道、阿朗壹古道、旭海草原腳程,

2014年12月8日下午來到

屏東縣四重溪南台灣大飯店,

後方有露天溫泉主題園區,看價格表,

大人300元,平日優惠240元,假日優惠280元,

業者都在玩數字遊戲,

要收費多少一次寫清楚就可以,

怎麼還需要分定價、平日、假期3類?

讓不知情遊客感覺來到這裡消費都占便宜。

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在飯店後方有一個主題園區,

面積不小,不用急著脫脫脫,去泡湯,

可以先慢慢欣賞這個綠色園區。

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密閉式美膚持、舒筋池,

讓您泡出美麗,洗出健康。

能解除痠痛,促進末梢血液循環,

舒筋活經,去風除濕,消除疲勞。

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人工雙層瀑布,

下方有個冷泉池,

僅有兩人在這裡泡湯。 

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冷泉池中有尊尿尿小童,

與比利時首都布魯塞爾的地標-尿尿小童類似,

這座聞名於世的小男孩銅像,

是座落在市中心步行區的雕像及噴水池,

我20多年前去過。

5歲小孩身材的雕像身高約53公分,

有將近400年的歷史。

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溫泉親親魚池,

池中有許多小魚兒,

會吃腳上的皮屑。

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我這雙操了3天的臭腳丫,累了。

脫下鞋襪,

伸進微溫的溫泉池中浸泡,

小魚兒也不嫌髒,

過來咬我的腳。

其實也不髒,

我有先用自來水沖洗乾淨,

再伸下去浸泡,

被小魚兒輕咬腳掌,

有被按摩、搔癢的感覺,

這是我第一次被小魚兒咬腳的處女秀。

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看到兩位年輕美眉穿泳裝,

我不是要偷拍,

只是對他們二人背後的紋身,

感覺很好奇。

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我們的眾神領域情迷希臘列島11天旅遊,

2015年9月21日下午4點多

在土耳其著名的旅遊景點古城艾菲索斯(Ephesus)。

土耳其為發展無煙囪工業-旅遊,

特別開闢從庫薩達斯(Kusadasi)港的遊船航線。

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 這個曾經著名的城市,

今天一部分成了土耳其小鎮塞爾丘克(Selcuk),

這是一個大型的遺址,

至今只挖掘出一部分,

已經挖掘出來的古蹟,

正向每位遊客展現原有的繁華。 

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 4位同團美女頭上方,

就是哈德良神殿(Temple of Hadrian),

興建於西元2世紀送給羅馬皇帝哈德良,

拱門中央有勝利女神Nike雕像,

內門則是張開雙臂的蛇髮女妖梅杜莎(Madusa),

負責守護著這個神殿。

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 右側整排小坑洞是公廁,

但現在只能看不能用,

因這些公廁都屬歷史古蹟,

糞坑近距離排排坐,

據說冬天時天氣冷,

官爺們要上廁所,

會先要求奴隸在糞坑口坐暖,

再請爺們坐下方便,

且距離很近,

邊如廁邊閒聊,

我感覺奇怪不會臭嗎?

廁所談心會否說真心話? 

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 克里斯特大道(Curetes),

地上有華美的馬賽克拼貼,

兩旁曾經有各式精品商店,

因為挖掘出來的古物中,

有很多稀世珍寶、服裝及工藝品,

道路底下有下水道排放廢水及汙物,

目前仍有考古團隊在修復其中一處景點。

這裡等於是現在台北的帝寶,

有錢人才住得起。

走到底就是塞爾蘇斯(Celsus)圖書館。

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塞爾蘇斯(Celsus)圖書館,

根據原來的造型重建的,

這圖書館是西元2世紀中期,

羅馬帝國小亞細亞總督(Celsus)之子,

為了紀念其父而興建,

號稱當時小亞細亞第二大的圖書館,

僅次於貝爾加蒙(Pergamum)市圖書館,

曾經歷經地震、大火,

在1970年進行整修,

圖書館正面有4尊女雕像,

分別象徵智慧、命運、學問與美德,

但都是複製品,

真品藏在維也納博物館,

旁邊通往亞哥拉古(Agora)市集,

有拱門提供通行,

是被羅馬皇帝奧古斯都(Augustus)

赦免的奴隸Mazeus及Mithridates,

為表示感恩而興建。

圖書館面向東方,

使閱覽室可以充分利用晨間的陽光,

有一個地下通道可以從圖書館

通向旁邊的一幢被認為是酒吧或妓院的建築。

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 道路中央大石塊上,

有腳印及女性頭像,

是前往妓院的指示牌,

作用如同廣告,

據說男人想去妓院尋花問柳,

要以自己左腳與石塊上的比較一下,

比它大才可以去,

否則會遭退貨。

妓院正好在圖書館對面,

且有秘密通道,

男人可對太太撒謊說去圖書館看書,

這個妓院老鴇很聰明,

應該可以頒個發明獎給他。

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從羅馬共和國開始,

艾菲索斯(Ephesus)就是亞細亞省的省會,

人口有40-50萬居民,

被譽為亞洲第一個及最大的都會,

它以亞底米神廟(Temple of Artemis)、圖書館及戲院著稱。

這露天的劇院非常大,

可以容納25,000觀眾,

主要用來演出戲劇,土耳其的駱駝摔跤冠軍賽,

每年冬天在這裡的競技場舉行,

是通向海港的海港街道的主要景觀。

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 走過林蔭大道,

穿越過閘門,

我們將離開土耳其古城艾菲索斯(Ephesus),

回到翡翠公主號遊輪,

繼續下一個行程。 

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我們完成浸水營古道、阿朗壹古道、旭海草原行程後,

2014年12月8日下午兩點多

來到屏東縣車城鄉溫泉村玉泉巷37號

南台灣溫泉大飯店。 

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 南台灣溫泉大飯店

位於屏東縣四重溪溫泉區,

是四重溪最大的溫泉飯店,

有大型露天SPA溫泉、三溫暖男女裸湯、溫泉湯屋等。

這裡是大門前廣場,

提供消費者免費停車,

有一座噴水池。

遠看對面山丘,還不錯吧。 

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 我們不是要住宿這家飯店,

只有進去泡溫泉,

溫泉區在飯店後方。

接待大廳有大型雕塑藝術品,

這位歐吉桑帶著兩件大皮箱,

應該是要出遠門吧,

以飯店業者立場看,

就是要來南台灣大飯店住宿的客人。 

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 歐吉桑手抱著小包行李,

似乎在沉思或是等候巴士吧。

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 媽祖與千里眼、順風耳雕像,

以玻璃框起來,

所以會有反光。

 千里眼與順風耳為媽祖的隨從,

在<敕封天后宮志降服二神>中曰:

「西北方有二怪,

一號順風耳,一號千里眼,

出沒為祟,村民苦之。

求助於后(媽祖),

后乃混跡於女流採摘中,

十餘日要方與之遇。

彼誤認為民間女子,將追前,

后叱之,遂騰躍而去。

一道火光,如車輪飛越,不可方物。

后手中絲帕一拂,霾障蔽空,

飛飆捲地,彼仍持鐵斧疾視,

后曰:「敢擲若斧乎?」

遂擲下不可覆起,因咋舌伏法。」

「越兩載,復出為厲,幻生變態,

乘濤騎沫,滾蕩於浮沈蕩漾之中。

巫覡莫能治。至次年五六月間,

絡繹問治於后,乃演起神咒,

林木震號,砂石飛揚,二神躲閃無門,

遂拜伏願皈正教。時后年二十三。」

二神被媽祖收伏之後,就成為媽祖的得力助手。

千里眼能看見遠方失事的船隻,

順風耳能聽到遠處失事船民的呼救聲,

讓媽祖在海上救難的工作更為得心應手。

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 關羽

(約160年-220年),

雲長,本字長生,

司隸河東人(山西省運城市),

約生於東漢桓帝延熹年間,

東漢末年三國時期劉備的重要將領。

張飛並稱萬人敵。

解縣是出產鹽的盛地,

因此他早年是運鹽隊的護衛。

後來,關羽因犯事逃離家鄉。

中平元年(184年),

劉備涿組織一支義勇軍,

參與撲滅黃巾軍的戰爭,

關羽與張飛同在其中。

關羽個性充滿智慧與遠見,

不甘屈居人下。

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關羽倍受中華文化推崇,

由於其忠義及勇武的形象,

又多次被後代帝王褒封,

直至武聖、關聖帝君。

道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,

中國佛教界奉其為護法神之一,

稱為伽藍菩薩

其中儒宗神教奉為五文昌之一,

扶鸞信仰者則奉為恩主

民間由於三國演義等傳統作品的影響

,普遍認為關羽與劉備張飛義結金蘭。

曹操對於關羽評價:

「事君不忘其本,天下義士也。」 

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 觀音菩薩

是觀世音菩薩的簡稱。

據手千眼大悲心經記載,

觀音菩薩有不可思議威神之力,

已於過去無量劫前成佛,

號正法明如來,為度眾生而現菩薩身。

觀音菩薩曾發大願:

「若我當來堪能利益安樂一切眾生者,

令我即時身生千手千眼具足。」

千手象徵菩薩的大悲願力,

千眼象徵菩薩的無限智慧。 

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怡心園

在彰化縣田尾鄉公路花園停車場旁,

興建於1989(民國78)年,

於2002(民國91)年進行整修,

看到它的牌樓,

就知道它裡面有多大。

 

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目前園內設有音樂噴泉及兒童親子戲水區,

免費開放,非常適合闔家同樂,

是遊客休息、遊玩、散步、運動、沉思的地方。

可惜我到訪時候,

沒聽到、看到音樂噴泉,

倒是環境維護得很乾淨,

有人在涼亭內野餐。

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一進去,

眼前所看到的是各種花草樹木,

隨著徐徐的微風,

搖擺著他們的身體,

有如在跳舞一般。

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裡面不僅是充滿綠蔭的小路,

也有小朋友玩的遊戲區,

廣大的草地可讓人們從事各項的休閒活動,

充滿藝術的造景等,

內容非常地多采多姿,

讓遊客不僅在公路花園有美景欣賞。

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田尾鄉,

說大不大,說小不小,

每逢假日就吸引很多外地遊客前來賞花、買花,

因為這裡集結很多各具特色的花卉批發業者有140家之多,

對於初次來訪的遊客也許會感到眼花撩亂。

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這裡也有涼亭,

也有大樹擋住大太陽,

可以坐下來休息或野餐。

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綠油油的草皮,

一隻台灣土狗躺在草皮上曬太陽,

一副悠哉樣子。

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這裡也有一座涼亭,

相信只要路過這裡,

都會停下腳步欣賞美景。

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情定田尾,

熱戀中男女朋友,

來到這裡欣賞美景,

都會互許終生,

永結同心。

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交通指引
開車:
*南下:中山高接員林路段東西向快速公路,由快速道路員林交流道下高速公路後右轉,直行省道台一線經永靖即可至田尾(下交流道後約十五分)。
*北上:由北斗交流道下,走省道台一線經北斗即可到達(下交流道後約十五分)。

搭車:
可搭仁友客運或員林客運,台中往西螺嘉義線至田尾國小下車,走約五分鐘即可進入公路花園南入口(約二十至五十分一班車)。

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  2014年12月8日我們走完阿朗壹古道,

中午來到屏東縣牡丹鄉旭海村的旭海草原,

已經是中午時分,

先簡單用午餐。

這裡是草原的入口。

 

 

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 旭海草原

位於位於牡丹鼻山平緩坡地,

正好是旭海溪出海口北側

,緊鄰太平洋岸的牡丹灣,

總面積約80公頃,

至今仍是保持原始風貌的自然景觀區。

有木造階梯,

方便遊客行走。 

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草原區有3條賞景步道,

分別是草原步道、牡丹鼻山步道及生態步道,

每條步道所呈現的景觀層次皆不相同。

在這裡遙望遠山,

美麗的牡丹鄉。 

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 草原步道總長約900公尺,

行走難度不高,

屬於休閒級程度。

隨著步道一路蜿蜒而上,

沿途所見都是蔓延成片的翠綠草嶺。

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旭海草原遊樂區解說牌,

繞行草原一圈只需要40分鐘,

適合健行踏青活動。

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 在銜接草原步道與牡丹鼻山步道三叉路口

有一座觀海亭,

這是一處絕佳的遠眺據點,

太平洋就近在眼前,

清風徐來,水波不興

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 觀海亭上有原住民人頭及蛇的圖騰像。

排灣族人的紋身圖騰

採用的是他們頭目或氏族的標誌。

例如:頭目的祖先是蛇生陶壺或太陽卵生,

其後裔便會刺上蛇紋、陶藝紋及太陽的紋飾,

排灣族也曾利用百步蛇紋來紋身。

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 前方就是煙波萬頃的太平洋,

近岸則是美如月牙曲線的牡丹灣。

牡丹鄉位於屏東縣的東南方,

東瀕太平洋,是本省最南的山地鄉。

牡丹鄉的地名,

依排灣族的話翻譯成國語就叫牡丹,

加上滿山遍野的野牡丹,

所以用牡丹為鄉名是最名副其實,

日據時代為牡丹社,

台灣光復後改為牡丹鄉。 

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 帶隊的蔡老師與同學在觀海亭前合影留念,

曾經到此一遊。

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2016年3月27日中午,

自己駕車來到彰化縣田尾公路花園,

好像來的不是時候,

落羽松剩下光禿禿的樹幹(枝)。

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田尾

舊稱打簾,

傳說一百多年前,

當時有個人巫修齊,沉默寡言,

喜歡到處行走、信佛拜佛,

十幾歲就到唐山。

旅途中,他看到漳州地方的人種花,

帶回花卉植物的種籽及枝條,

將這些種籽及枝條開始繁殖。 

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幾年後,

打簾附近的住家院子,

旱田裡種滿茶花、橘子、含笑花等,

因為有這些花卉果樹的美化,

還可以藉此賺錢,

鄰居便開始學習,

開始大量種植花木。

在日治時代,

不少田尾人逐漸將花木栽植專業化。 

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 台灣光復後,

田尾花木專業化,

改由農會來培育種苗,

農民以廉價申購回去種植,

田尾的花卉園藝事業,

有如百花爭放。 

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 1972(民國61)年,

總統府資政謝東閔到田尾好友處賞花,

翌年省府正式將該地區規劃為公路花園,

形成如今的線狀的公路,

利用路旁住民原有的花木美化公路供大眾觀賞

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 2002(民國91)年,

農委會正式輔導田尾公路花園,

成立田尾鄉休閒園區,

田尾這個花之鄉的花卉園藝觀光休閒園區,

是全台最歷史悠久的花卉休閒園區。  

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沿著步道種植一整排的落羽松,

如果樹葉全數長出來,

在秋冬季一定會是很迷人的步道。

落雨松原產北美濕地沼澤地,

樹冠直立高大,

高可達50公尺,

胸徑可達5公尺

台灣於1901年引進,

現台灣各地均有種植,

因樹形優美常被種植為庭園造景樹及行道樹。  

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2014年12月8日走完阿朗壹古道,

中型巴士載我們來到海大草原

位於屏東縣牡丹鄉旭海村山丘上,

又名中正大草原或是中正崗,

此區原屬於軍事管制區域,

近年來已逐步開放,

停車場停放車輛不多。 

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圖左方建築物

是旭海草原旅遊資訊站,

右方是觀景台。

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旭海草原旅遊資訊站

外觀裝飾採用原住民圖騰,

牡丹鄉居民以排灣族為主,

傳說古時候太陽來到世間,

產下兩顆紅白顏色的蛋,

並指定百步蛇保護它們。

兩顆蛋孵出一男一女,

這兩個人就是排灣族的貴族。

另一說法是兩個蛋孵出兩個神,

及排灣族的祖先。

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牡丹鄉

位處屏東縣東南端,

北臨獅子鄉、臺東縣達仁鄉,

東濱太平洋,西鄰車城鄉,南接滿州鄉,

是全國最南端的山地原住民鄉,

1874年的牡丹社事件即發生於此。

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日治時期大正九年(1920年),

牡丹鄉被劃入當時高雄州恆春郡,

臺灣光復後,

整編成立牡丹鄉。

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牡丹鄉

地處恆春半島,

為中央山脈的尾稜,

海拔在1,000公尺以下,

境內有牡丹溪、女仍溪、竹社溪。

氣候屬熱帶季風氣候,

每年冬、春兩季有強勁的落山風,

這裡是觀景台,可以看得很遠。

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在觀景台上方,

往下看旭海草原資訊站前大門,

鐵門有點生鏽,

沒有工作人員看守。

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旭海草原資訊站內部展示,

一張道路圖像,很簡單。

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牡丹鄉地理位置圖,

對於居住在外縣市的我們而言很實用。

否則根本不知道牡丹鄉位於屏東哪個角落。

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 陳氏家廟

位於彰化縣永靖鄉港西村中山路二段489號,

主祀陳氏歷代祖先。

繩結恢先緒,武承紹箕裘。 

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陳氏子孫自清康熙以來,

陸續渡海來臺,

居住在彰化縣永靖及田尾溪畔、打簾一帶。

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由聲榮公渡臺裔11世陳元英,

聯合3世祖武平公派下,

來臺子孫搜錄家族資料編成族譜,

並於同治11年(西元1872年)

興建武平公祖祠於湳港西,

惜毀於光緒24年(西元1898年)的洪水。

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取「繩取祖武」之意,

命名「繩武堂」,

可光祖德流芳,

亦可繼承祖先心志。

正廳神龕供奉開饒始祖陳木苑公神位

及三、四、五世祖先

上懸有「繩武堂」匾,

廳前有一拜亭,

建築典雅、木雕精細,

天井四角落浮雕,花、草、麒麟、仙鶴頗具特色。

家廟建築採兩殿兩廊兩護室之四合院式格局,

主廟屋頂的中脊上飾雙龍抱「福祿壽」三神,

天井四角落精緻浮雕,頗具特色。

因民國88年(1999)921大地震受損,

甫整修完成,

看起來光鮮亮麗,

門窗全數打開,

不會有陰森感覺。 

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民國4年13世陳儀亭,

感於無祖廟祭祀祖先團聚族親,

導致「族人多而親親之義疏,

子孫遠而敬祖之心忘」,

乃倡建家廟於現址,

並於隔年完成。

兩尊門神鎮守家廟,

最早的門神是神荼和鬱壘,

後來陸續出現商朝末年周朝初年的哼哈二將,

以及漢朝的勇士成慶,

還有傳統信仰中的四大天王。

到唐朝又出現了鍾馗,

太宗時還有秦叔寶和尉遲恭兩位大將也成門神。  

起因於有一天,

唐太宗在夢中夢見涇河龍王向他求救說:

「我昨天和一位算命師打賭,

說幾時幾刻會下多少雨,

我為了贏得勝利,

就多下的一點雨,

也更改下雨的時辰,

因此天帝生氣準備在明天下午砍我頭,

而監斬官正是您的宰相魏徵,

您只要留他在宮中,

讓他無法到場監斬,

我就得救了!」

唐太宗聽了點頭答應。 

第二天,

唐太宗邀宰相魏徵前來下棋,

一直連下了數盤,

唐太宗都故意放水,

一直拖到下午,

魏徵下棋中竟然睡著了,

太宗想這樣也好,

他睡著了就無法去監斬,

但魏徵醒後告訴太宗他在夢中,

斬下了涇河龍王的頭,

唐太宗大驚。  

從此以後,

唐太宗就不得一夜好眠,

涇河龍王的鬼魂夜夜都來騷擾,

並且向太宗索命,

使太宗根本睡不著覺,

因此太宗的身體越來越虛弱。

後來唐朝的大臣知道唐太宗逐漸消瘦的原因,

於是叫唐朝的開國功臣-秦叔寶和尉遲恭

守在太宗的寢宮門前,

大臣們的理由是兩位武將英勇威武,

龍王的鬼魂就不敢來騷擾了。  

太宗想想這樣也好,

於是秦叔寶和尉遲恭就在寢宮門前鎮守一夜,

太宗果真睡得很安穩,

他們兩人在寢宮門口守了3天,

這時太宗想到了一個妙法子,

叫畫家畫下兩人的畫像,

貼在寢宮的門上,

果然有效,

後來民間也就沿用太宗的方法,

將兩位將軍畫在紙上貼在門上,

以達到避邪的效果。

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歡迎貴賓、宗親前來參觀(拜),

這裡有家廟詳細介紹資料,

可以認識陳氏家廟沿革。

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廟為兩殿兩廊兩護室之格局,

三川殿屋頂燕尾翹脊,

上飾雙龍抱福祿壽三仙居中,

花紋漆彩十分講究。

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 左右圓窗分別對置了

山明水秀、人傑地靈泥塑橫聯,

古典雅緻。

盡頭有拱門左右彎進,

可達家廟左右護龍。 

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