目前日期文章:201506 (11)

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 永貞宮

位於苗栗縣頭份鎮田寮里13鄰134號,

稱田寮媽祖廟

前有古榕垂蔭,環境頗為清幽。

距竹南鎮僅1公里餘。

竹南有兩家媽祖廟,

龍鳳宮與慈裕宮,

有此一說,龍鳳宮靠近海邊,

比較保佑討海人。

所以非討海人到慈裕宮參拜的信徒比較多。

下圖是田寮永貞宮的牌樓

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永貞宮雖然靠近竹南,

早期居民閩客械鬥風氣很盛,

常在竹南慈裕宮發生糾紛,

因此清朝大學士徐英健於咸豐三年(西元1853年)

倡建田寮永貞宮,

峻工之後,聖靈高照,

舉凡頭份、竹南附近居民都會來此參拜。

下圖是永貞宮的外觀 

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 永貞宮祭典每年舉行三次,

分別於農曆3月23日,聖母壽誕;

4月8日娘娘出巡;

以及7月15日的中元普渡。

下圖是永貞宮前方康樂臺。

 

 永貞宮前方廣場周圍種植數棵大王椰子樹

 

 永貞宮廟內龍柱精雕細琢

 

 上忠孝兩字

由千里眼將軍看守。

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 牆上結義兩字,

由順風耳將軍看守。 

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 天上聖母

永貞恆照

 

 

註生娘娘

俗稱註生媽,

又作注生娘娘,

是閩南、台灣一帶最受尊奉的生育女神,

主管婦女的懷孕、生產,

是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄託

 


左右側殿奉祀文昌帝君、福德正神及長生祿位。
殿內佈置金光閃閃,各種雕刻手工都很精巧。
信徒很虔誠的膜拜,
祈求眾神保佑家中老小
身體健康,事業順利。 DSC_0011

  

交通指引
開車:
中山高 → 頭份交流道下 → 左轉中華路直行 → 接自強路續行 → 至田寮里(近竹南鎮),即可抵達

搭車:
搭火車在竹南站下車 → 轉搭往苗栗的苗栗客運 → 在永貞宮口下車,即可抵達。

 

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  2014年8月16日獨自背著相機出遊,

沿著桃園市復興區北橫公路走,

聽過羅馬公路,就是不曾走過,

無意中發現有道路指示牌羅馬公路,

就右轉彎走走看吧。 

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 原本是大熱天,

突然來陣西北雨,

豆大雨滴落在會燙人的柏油路面上,

就開始冒煙。

道路指示牌到關西21公里,

說近不近,說遠不遠。 

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車子由北橫右轉羅馬公路沒多遠,

就看到樂信瓦旦紀念公園。

樂信·瓦旦( 1899年8月16日-1954年4月17日),

漢名林瑞昌,

泰雅族賽考列克群人,

原居住三峽鎮大豹社部落,

後被日人強占三峽土地,

被迫遷移到角板山(復興區),

台灣原住民意見領袖,

1908年進入角板山蕃童教育所就讀,

並取日本名渡井三郎。

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 樂信·瓦旦1910年轉入桃園尋常高等小學校,

之後前往台北習醫,

1921年3月台灣總督府醫學校(台灣大學醫學院)畢業,

又在研究科研習半年,

1921年10月返回泰雅族部落,

歷任駐守高岡、角板山、象鼻、尖石等地區的公醫,

一方面從事現代醫療並且傳授族人助產知識,

對在原住民居住地區推展近代醫療貢獻極大。

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 樂信·瓦旦

常居於日本人與族人之間協調,

全力爭取族人享有近代文明生活方式。

1929年入贅日本四國望族日野家族女子,

改名為日野三郎。

1945年4月樂信·瓦旦被聘為台灣總督府評議會員。

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二次大戰結束後,

樂信·瓦旦回到桃園,

並且於1949年11月遞補當選第一屆台灣省參議員

1952年當選第一屆台灣省臨時省議會議員,

但在參與兩次大會後,

向政府爭取土地返還原住民,

於同年11月國民政府以匪諜罪名,

將林瑞昌與阿里山鄒族湯守仁、

高一生、汪清山、方義仲,

及復興鄉警察高澤照等6人逮捕入獄,

1954年4月17日被槍決。

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樂信·瓦旦

在議會常常提案爭取族群權益,

如增加原住民民意代表名額、

設置山地行政管理局、

山地行政一元化、

培養原住民人才、

協助復興山地農村生活等。 

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 羅馬公路路幅不寬,

彎彎曲曲,遇上下雨,

沿途美景無法慢慢欣賞,

但求行車安全,

到桃園、新竹交界,

雨勢停了,

看山形狀層巒疊翠,

停車拍下一張。 

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 交通資訊

北二高大溪交流道下,往慈湖走台七線至羅浮,接往桃118縣道(羅馬公路)往關西方向,約100公尺即達。 

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 小烏來風景特定區

位於桃園市復興區義盛里復興橋附近

大漢溪支流宇內溪之下游。

桃園市政府設有小烏來風景特定區,

北橫公路沿線著名的觀光旅遊景點。  

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這裡屬淡水河流域,

群山環繞,

地處北橫公路入口處,

佔地約195公頃,

以小烏來瀑布、風動石、龍鳳瀑布最為聞名。 

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烏來風景區

 在泰雅族的母語中,

烏來代表的就是溫暖泉水的意思,

所以泰雅族的溫泉都叫做烏來

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風景區入口不遠處,

有一座4層樓高的觀景台,

可遠眺小烏來瀑布,

觀景台下方有步道可到瀑布底部。

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小烏來瀑布

峽谷很多

飛泉自危崖如萬馬奔騰般傾瀉

很適合輕鬆遊覽

因景觀及位於新北市烏來區烏來瀑布相似而得名。DSC_0235

 

瀑布下方有觀景涼亭及小橋,

更增加一些詩情畫意。

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 小烏來瀑布斷層懸谷型瀑布,

屬宇內溪瀑布群中規模最大,

也最為壯觀。

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小烏來瀑布,

分為上中下三層,

以溪水突遇斷層陷落,

直墜50公尺下深潭的中層瀑布最為壯觀。

上層瀑布高約3公尺,

與中層瀑布間有一瀑潭,

下層瀑布緊鄰中層瀑布下方鋪潭缺口,

高約2公尺。

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  • 自行開車:由國道3號國道3號下大溪交流道後,由縣道112甲線省道台3線往大溪方向,再轉省道台7線(北橫公路)依指標往宜蘭方向行駛,過霞雲橋後見小烏來特定風景區指標左轉興溪道路進入即可抵達,停車空間約40格。
  • 大眾運輸:
    • 搭乘台鐵桃園車站,轉乘桃園客運5096線【桃園-大溪】至大溪站下車。再轉乘桃園客運5150線【大溪-小烏來】至小烏來站下車。
    • 搭乘台灣高鐵高鐵桃園站,轉乘高鐵快捷公車170線【高鐵桃園站-中壢】至中壢車站,於後站轉乘桃園客運5098線【中壢-大溪】至大溪站下車。再轉乘桃園客運5150線【大溪-小烏來】至小烏來站下車。

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桃園市復興區,

是北橫的起點,

大漢溪流經其間,山勢峻秀,

位於臺7線北部橫貫公路)22公里處,

有個羅浮里,光聽地名,

有如輕奏歐式悠揚浪漫戀歌,

羅浮里有座羅浮橋,

跨越大漢溪石門水庫上游,

是東南亞跨徑最大的螺栓式上承鋼拱橋,

與位於下方之紫色復興橋一拱一彎,相映成趣。

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羅浮里

早期僅有1966年完工的復興橋可供通行,

因地處北橫公路通往石門水庫風景區,

角板山拉拉山巴陵棲蘭明池等,

旅遊景點之交通要道,

尤其假日交通更是壅塞。

為紓解復興橋繁忙的交通流量,

因此在復興橋東南上方,

新建半圓形的紅色拱橋羅浮橋。

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根據交通部公路總局的資料記載,

羅浮橋的通車時間有1992年1月、

1994年7月兩種版本。

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羅浮橋完工通車後,

為當時東南亞跨徑最大的螺栓式上承鋼拱橋樑,

與復興橋及巴陵大橋同為北橫三大名橋。

羅浮橋外觀呈鮮紅色,長230公尺,

寬10.8公尺,採雙線車道。 

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 北橫公路竣工時,

時任臺灣省政府主席黃杰至此,

見景色與廣東羅浮山相彷,

音亦相近,遂以「羅浮」為名。

紅色羅浮橋與彩色繽紛的復興橋,

一前一後橫掛在大漢溪上,真足美豔絕倫。

已故女藝人鳳飛飛曾經在復興橋拍攝拍MTV,

讓人印像深刻的彩虹橋。

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往大漢溪上游走,

看紅色羅浮橋,

感覺很渺小。

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這裡是大漢溪之上游,

長度135公里,

流域面積約1,163平方公里,

流經桃園市之復興及大溪區。

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 桃園縣改為直轄市,

原復興鄉變更為復興區,

給人的感覺是在很偏遠, 

其實現在道路四通八達,

雖位處深山裡面,

仍然可以很快就到達。

這牌樓很有原住民味道,

柱子上長出白菇,

這當然是人工做出來裝飾用。

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復興區居民有三分之二是泰雅族原住民,

以信奉基督教與天主教為主,

還有閩南族群及客家族群等,

秀麗的山水風光,

特有的原住民文化是最著稱的特色

這裡有販售山地特產香菇等。  

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  復興區以山為屏,

居民大多務農,

生產以高經濟價值的高冷蔬菜、水蜜桃、

甜柿、奇異果、高山茶、綠竹、

桂竹筍和花卉為主,

美麗的黑色木屋,

在綠色山林裡,

不致於過於突兀。DSC_0201

  

簡單質樸的生活與環境,

好山好水的無汙染土地,

和泰雅族人們勤奮篤實的細心照料,

讓復興區的水果等農產品享譽全國。

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 具有歷史深度的泰雅文化,

與復興區在地的風光景物,

是另一種台灣之光的象徵,

讓全世界玩家們來台觀光旅遊之際,

將復興區納入旅遊必到之行程內。

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 來到復興區一定要品嘗當地特產水蜜桃等當地水果,

以帶動當地產業的蓬勃發展與經濟繁榮。 

每年6~8月是復興山區水蜜桃季,

拉拉山以水蜜桃最出名。

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 這尊木雕像一位原住民老人家抽水煙

煙口卻接上水龍頭。 

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 這尊木雕看似佛陀,

因胸前有十字佛記號。 

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 泰雅族很特殊的風俗,

面就是在上刺上花紋,

大約在5至15歲左右必須完成,

上及下巴刺青。

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  大溪蔣經國陵寢

原為頭寮行館,

位於桃園市大溪區三層地區,

1949年國民政府將國民黨在中國北伐、統一、抗戰、

戡亂等時期的函稿、電文、日記、信件、書籍、

輿圖、影像資料及相關文物等,

運送到這裡典藏,

並於翌年成立大溪檔案室,

由專人收集整理分類,

10年後大溪檔案室納入總統府組織下,

1979年7月這一批檔案轉移台北市陽明山的陽明書屋

(原中國國民黨黨史會所在地)典藏。 

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 蔣介石去世後,

蔣經國(1910-1988)赴慈湖謁陵,

有時在這裡駐蹕。

蔣經國去世(1988.1.13)後,

遺體暫時奉厝於此。

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  頭寮賓館,

中國傳統四合院建築,

古樸清幽,

進入庭院大門,

是一座圓型花壇,

大門兩側植有龍柏,

院內中庭分植梅樹、山茶。 

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 這裡有憲兵站崗,

入內則有人帶領參禮,

開放時間為早上8點到下午4點半為止,

假日不休息。  

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  大門口中央有屏風,

一個大福字,

外人不至於一眼看透內部。

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 蔣故總統經國先生紀念室,

陳列小蔣在總統府辦公桌椅陳設。 

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走過天井,

正廳中央奉厝蔣經國靈襯及遺像,

設備與慈湖老蔣陵寢類似,

一般謁陵者均在走廊上行禮致敬,

有安全人員看守著。

左右廂房則陳列經國先生的書籍、文物及生活照片,

供人隔窗流覽,並未對外開放。

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交通方式:

1自行開車→自行開車→北二高大溪交流道循台三線至「崎頂」右轉下坡後第一個紅綠燈左轉上武嶺橋,過橋之後前行一公里穿越「慈康陸橋」下進入慈湖路至復興路口左轉上台七線省道抵頭寮。

2公車:搭乘桃園客運(03)4222047搭桃園客運至大溪總站轉車往頭寮。停車場:頭寮賓館免費停車場

周邊景點:石門水庫、大溪公園、石板古道、大溪老街、大溪公會堂

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 齋明寺

位於桃園市大溪區光明里齋明街,

寺後方有一條斜坡古道,

迄今已有120餘年歷史,

約在西元1923年,

齋明寺創始人李阿甲先生,

第四代孫江連枝先生(法號普海),

聘工人取材自大漢溪石頭,

鑿砌成石材竹筷,

再鋪成石板步道。 

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 這條步道從一百多年前開始即是大溪信徒的重要朝聖要道。 

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 從齋明寺往萃靈塔的路上,

沿途林木蒼翠高聳入天,

許多老樹幾乎與古道同歲。 

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 被列為三級古蹟的齋明寺,

已有超過160年的歲月,

常有信眾來此參拜,

並順遊位於寺廟旁的古道。

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 沒有太多人工琢磨痕跡的古道,

散發清幽寧靜氛圍。 

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 桐花季節時,

不僅適合闔家前來賞花,

也是放鬆心情的好地方。 

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 下方似乎有個牌樓 

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 這牌樓應該是齋明寺所有,

上方有佛教十字徽,

字跡已經很老舊,

應該有多年歷史了。 

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 下方有條道路,

有汽機車通行,

應該是老路,

路旁有座古墓。 

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 從齋明寺遠望,

可以看到壯闊的新舊大溪橋,

以及大溪特有的三層河階地形,

遠眺近觀視皆為美景。

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從高處俯看,

可看見大漢溪。 

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地址:桃園縣大溪鎮齋明街

交通指引:

◎自行開車:國道三號高速公路下大溪交流道往大溪方向,至台3號省道口右轉,前行500公尺左轉齋明街直行過齋明寺後即抵。

◎大眾運輸:

1. 於桃園市桃園客運總站搭乘桃園客運5044、5053線往龍潭於齋明寺站下車下車,沿齋明街步行500公尺至齋明寺後即是,或搭乘5096線往大溪,在崎腳站下車,沿台4線走往下走約400公尺見路邊指標即抵。

2.於中壢公車站搭乘桃園客運5050線往石門水庫,於齋明寺站下車下車,沿齋明街步行500公尺至齋明寺候即是,或於後站搭乘5098線往大溪,在崎腳站下車,沿臺4線走往下走約400公尺見路邊指標即抵。
3.於大溪搭乘桃園客運702線往長庚醫院,在崎腳站下車,往回走沿臺4線約400公尺見路邊指標即抵達。

開放時間:無特定限制時間。

 

 

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 2014年8月16日自己一個人出遊,

下午來到經國紀念館,

 整體看過去這建築挺美的呢, 

 前方設有停車場,

佔地非常的廣。 

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遠遠看過去還以為只是經國紀念館

走進室內才發現,

原來還包含大溪遊客中心,

沒有服務人員,

就自己慢慢欣賞吧。 

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遊客中心有許多關於大溪的景點介紹,

首先是慈湖-蔣中正陵寢,

還記得民國66年學校辦旅遊活動,

其中一景點就是參觀慈湖,

我們在很遠的門樓附近下車,

有便衣憲兵來引導我們進去,

當時還處於戒嚴時期,

應該是沒有事前提出申請,

是不能隨意進入慈湖參觀的。 

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角板山原鄉山水

角板山位於進入北橫公路復興村內,

高度為海拔640公尺,

為群山中的高台地,

這裡有2處蔣介石的行館,

現已開放為角板山觀光勝地,

角板山公園在角板山西南側,

園內古木林立,

春季是賞花熱門景點,

公園步道可下台階直抵大漢溪畔,

並有吊橋連繫對岸的溪口台地。 

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上到二樓展示大廳,

這裡就是

在這裡參觀都是免付費的哦!

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中華民國第一屆國民大會

第七次會議於七十三年三月二十一日

選舉總統蔣經國先生

依法當選中華民國第七任總統

此證

國民大會秘書長(這張應該是複製品)

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犧牲享受  享受犧牲 

今天不做 明天就會後悔

這是蔣經國先生在任時的口號。

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3根蔣經國先生用過的手杖也在這裡展示 

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1953年韓戰結束,

東西方兩大陣營進入冷戰時期,

美國需要蒐集中國大陸的電子情報,

同時我國政府撤退到臺灣,

也亟需美援。

為維繫美臺關係,

蔣中正總統指派蔣經國與美國中央情報局的杜根簽約,

雙方以西方公司為一般民間公司為掩護,

由美方提供飛機與必要器材。

我國空軍於1958年成立34(黑蝙蝠)及35中隊(黑貓中隊),

直接受令於國安會秘書長蔣經國,

專門替美國蒐集情報,

同時空投心戰傳單、救濟物資,

偶爾也空降情報員,

國先生當年每逢這些飛行員完成任務後,

常常接見他們,

與他們合照,

給他們鼓勵。

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 黑貓中隊

為我國空軍秘密偵察部隊—前空軍35中隊的別稱,

使用的隊徽為黑貓

在我國與中國大陸進行冷戰期間,

配合美國中央情報局執行深入中國大陸領空,

執行高空夜間電子偵照任務。

飛行員陳懷生U-2偵察機設計一個黑貓圖案,

飛行員們又特地訂作一批標有黑貓圖案的夾克

因此35中隊被稱為黑貓中隊。

黑貓造型代表U-2機身正面,

耳朵代表敏銳的感應器,

金色貓眼則象徵著銳利的高空攝影機,

貓鬚代表偵測天線,

長脖子下端代表下視鏡,

紅色襯底象徵被赤化的鐵幕。

加入黑貓中隊的,

都是當時­最優秀的飛行員,

在1961到1974的13年間,

28名飛行員中,10人殉職,

2人­在中國大陸遭擊落被俘。

黑貓中隊中有一個是新竹客家人吳載熙。

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大溪遊客中心(經國紀念館)地址:桃園縣大溪鎮復興路一段1268號
大溪遊客中心(經國紀念館)電話:03-3884437
大溪遊客中心(經國紀念館)開放時間:8:00~17:00

大溪遊客中心(經國紀念館)交通資訊:

<自行開車>
國道三號下大溪交流道→轉台3號省道往大溪方向→接台4號省道→往兩蔣文化園區方向直行→見桃59-1鄉道左轉→往慈湖方向→上坡路後不久左側可以看到
<大眾運輸>
搭乘台灣好行巴士慈湖線於大溪陵寢站下車即抵。
台灣好行巴士慈湖線 http://www.taiwantrip.com.tw//Besttour/Info/?id=3 

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 齋明寺

位於桃園市大溪區齋明街153號,

創建於清道光年間(1840),

已經有170餘年歷史,三級古蹟。

禪堂與齋明古剎前後相互輝映,

如同佛教的精神的相互包容,

讓百年古剎活絡起來,

禪堂前方綠草如茵的草丘

,成為戶外經行的最佳地點,

讓信眾不用舟車勞頓就能同霑法益

百歲蛻變的齋明寺已經成為桃園、

新竹地區滋養心靈的據點。      

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 齋明寺

2008年在閩式三合院建築的後方,

興建一棟新式禪堂,

並讓其在視覺景觀上達到和諧一致。

禪堂的屋簷刻意降低,

避免遮蔽齋明寺飛簷起翹的天際線,

並以銅板做屋頂,

採仿古造型,

使用現代建材,

呈現簡約清新的風格,

外觀沒有繁複雕飾,

沒有華麗色彩,

顛覆一般傳統寺院常見的輝煌耀眼。 

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 土丘上的植栽及百年樟樹,

隔離新舊建築的緊張對立,

新舊建築物和平相處在一起。

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 新舊建築之間有寬廣的空地草皮,

有大如巨傘的老樹,

代表性的是百年老樟樹和扁柏,

來到隔絕煩囂的清涼地,

除享受微風綠意,

更有助於止息妄念,

讓心境澄明。 

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大量使用淺灰色的清水混凝土做為牆面,

使得禪堂在視覺上,

呈現簡約、質樸特色,

讓禪堂有如背景一般。 

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 建築師刻意以低調的簡單美學規劃,

設計過程中必須儘量把心中許多東西拿掉,

新建的禪堂和迴廊猶如減法的建築,

所有外牆均採清水混凝土,

不上妝、不上色,保持素樸面目。 

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以清水混凝土和花崗石,

為主要建造的禪堂、

寮舍及齋堂等新建築,
因為與具有百年歷史的老建築,

巧妙地融合在一起,

氣氛簡潔低調。

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 麼美的建築,

如新詩般、一招到位,

讓參訪遊客心靈也有沉澱感覺

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銜接新舊建築的迴廊設計,

讓傳統與現代和諧並存,

相互輝映,

無論站在迴廊內外,

都能清晰看見古寺與新建築。 

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 在禪堂後方有很幽靜的森林,

可以緩步在這裡行走。 

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  惜字亭

就在萃靈塔前方的斜坡下,

但是沒有明顯地路徑可以下去,

且雜草叢生,看不出有惜字亭,

只好只PO出這告示牌。 

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 齋明寺第六代住持會觀

於民國82年歲重建這涼亭 

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 這個看來很古老的涼亭,

打掃得很乾淨。 

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 萃靈塔

1929年興建,

引領無數的先人前往西方淨土

每年的農曆3月20日,

會舉行超薦法會。 

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        李騰芳古厝

位於桃園市大溪區大漢溪東側的河階臺地上,

因臺地形如新月,所以稱為月眉

其先祖於清雍正年間到臺灣,

輾轉遷入大溪月眉。

大溪,最早的地名為大姑陷

平埔族人對字不吉祥,

故又改為大姑坎

後又因李騰芳中舉後,

又將地名改為大科崁

古厝入口下圖左側圍牆外,

有一座半月池

合乎前水為鏡,後山為屏的風水格局,

也有調節暑熱、蓄水,

以備乾旱期家居用水、養魚養鴨,

或是提供救火功用

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  李騰芳古厝

又稱李金興古厝

興建於清咸豐10年(1860),

同治3年(1864)落成,

係為彰顯科場得意,

至今已有140年歷史,

建築保存相當完整。

建材以紅磚、砂岩為主要材料,

屋瓦為黑色,

牆面以白色和磚紅色為主,

此為三至九品官之象徵

埕前水池至主體建築物之間,

有二道圍牆,

分別界定出外庭、外埕和內埕等,

主入口在外埕之東北角,

外埕並有兩對旗杆座,

一對為木座,一對為石座,

是李騰芳中舉後所立,

左外護室側是書房。

建築規模宏大,保存完整,

且尊遁傳統合院思想,

採中軸對稱,動線分明,

防禦體系等,

是台灣少見的大宅第。

從營造方式和材料來看,

並非完成於同一時期,

應是後來逐漸增建的。 

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古宅經過多年的整修,

已被列為國家二級古蹟,

且是桃園市唯一的二級古蹟,

民國93年10月25日(2004)正式對外開放。

建築範圍相當大,

主建築的規模為兩落四護龍,形勢完整

下圖右護外龍部份尚有人居住。 

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 李騰芳家族

原居住在福建省詔安,

來臺一世善明,字德耀,又稱李九公。

李騰芳的父親李炳生創立李金興商號

因為附近山區的茶葉、米、樟腦等,

均以大溪為集散地,

加上月眉盛產稻米,

以米業起家的李炳生,

也就逐漸成為大溪的富商 

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 李騰芳

是李炳生的三子,

本名有慶,字香閣,號蘭亭,官名騰芳,

生於清嘉慶19年(1814),

於咸豐6年(1856)43歲時考中秀才,

咸豐9年(1859)由附生准報捐貢生,

接著於同治4年(1865) 當時52歲時,

到福建參加鄉試考中舉人,

同治7年(1868)參加捐內閣中書。 

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 李騰芳古宅

座落在一片稻田阡陌之中,

為一座以竹林圍繞,

整體建築以閩南式多護龍的四合院為基礎。

屋脊採當時五品官宦人家,

才得以享有的翹起式燕尾屋脊建築,

兩側護龍則為馬背屋脊,

面積約1公頃。 

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 正廳門首懸掛大夫第扁額,

自兩側門轉入進天井,

可見無論棟樑、斗拱到牆面、門扇、窗櫺、門廳等,

皆有各式花草以及各式鳥獸等吉祥雕飾,

裝飾、木雕、雕工皆屬精細。

堂納影曦光四座

門迎紫氣瑞盈庭

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 明經

漢朝出現之選舉官員的科目,

是考士人對儒家經典及其注疏背誦、理解的程度,

開始於漢武帝時期,

至宋神宗時期廢除。

被推舉者須明習經學,

故以明經為名。 

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 正中廳堂高懸文魁

魁星爺,乃文曲星轉世,

為讀書士子的守護神。

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 迴避、肅靜、內閣中書、誥封奉政大夫,

表示這裡是官衙門。 

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 肅靜、名經進士、候選儒學正堂、甲子科舉人,

這裡不可以吵雜。 

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 室內隔間,

以實木板為材料。 

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迴廊走道 

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 金興

是其商號名稱,

表示不能忘本。

DSC_0153

 ★ 自行開車:
1、台66線東西向快速道路:於大溪交流道下,轉走台3線(員林路),轉台4線過武嶺橋再左轉月眉停車場(觀音廟)旁小路,即可到達李騰芳古厝。

★ 搭乘大眾運輸:
1、台鐵火車:搭乘台鐵列車或區間車至桃園站下車,至桃園後站轉搭桃園客運往大溪方向客運車,於大溪橋停車場下車再轉搭假日接駁車,即可到達李騰芳古厝。
2、客運車:搭乘桃園客運車至桃園客運總店下車,再步行往觀光陸橋、月眉停車場方向(約30分),即可到達李騰芳古厝。

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桃園市大溪區

花木扶疏的山徑

有間百年古剎齋明寺

位置就在大漢溪畔

160年前即清道光30年(1850)

桃園大嵙崁農民李阿甲皈依三寶後

渡海赴大陸南海普陀山法雨寺出家受戒

法號性悅 

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 數年後

性悅法師帶著自南海

請回的觀世音菩薩返回故鄉

於當地結蘆清修

這是齋明寺的初始

齋明開員樹

明燈照大千 

DSC_0004

 

    齋明寺創建時

取名為福份宮

除首任住持性悅法師外

之後的5任住持都是齋教居士 

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  1873年(清同治12年)

第2任住黃普瑟居士改建瓦葺堂宇

更名齋明堂

法脈轉承齋教龍華法脈 

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 1911年

第3任住持胡普惠居士擴大改建殿宇及東西2廂房

石雕字跡常樂我淨 

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 1926年

第4任住持江普梅居士

傳承鼓山曹洞宗的禪學法脈

女信徒跪在廣場

虔誠膜拜  

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 第5任住持江普乾居士因應日據時

加入日本曹洞宗聯絡寺廟

並更名為齋明寺 

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東廂房內有販賣部及服務人員

服務態度很親切

見面就是一句阿彌陀佛

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 1998年

第6任住持江會觀居士

邀法鼓山承接齋明寺法務

並於1999年9月11日舉行晉山典禮

由聖嚴法師接任第7任住持

齋明寺回到性悅法師開山的佛教正統

東廂房及日式石燈照遍光明 

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 齋明寺

屬於國家三級古蹟

是大溪歷史最為悠久的禪寺

主祀觀世音菩薩

左右兩側各為目蓮尊者與地藏王菩薩

配祀神祇則為金童玉女

哪吒太子、韋馱菩薩

與五顯靈官大帝

西廂房前日式石燈

石燈有佛光普照字跡 

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西廂房內有販賣部及服務人員

販賣佛教書籍等。

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 禪寺內保存著珍貴的宋版藏經及高僧墨寶

非常具有歷史價值

東廂房前有石燈及公布欄

石燈有大溪新南街加藤仁作

應該是日據時期日本人所捐贈 

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交通資訊

搭車:可搭乘桃園客運往龍潭線至齋明寺站下車,沿齋明街步行約7分鐘可達。
開車:沿台3線或北二高大溪交流道往員樹林方向,至員樹林後第一個紅綠燈處,左轉通過齋明寺的山門牌樓直行可達,寺前大廣場可停車。

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