目前日期文章:201502 (11)

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  我們中港溪太極拳協會師兄姐2014年5月10日新北市三峽旅遊活動,

下午來到三峽老街。三峽老街以民權街、和平街、仁愛街及中山路保存最完整,

而民權街是昔日繁華時代的老商業街。早期這裡的第一條街「三角湧街」,

三角湧名稱因位處三峽、橫溪及大漢溪3條溪的交流匯集之處,故得此名

這裡是三峽老街入口,正好是派出所門口,搭配地方特色造景。

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 三峽老街,

創始於18世紀中葉,

曾於1895年遭日軍焚街,

隨後由當地住民自行恢復原貌。  

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 三峽老街,

當時為因應移民入墾者的聚集,由溪邊移往山上,

形成當時最主要的商業街道,之後逐漸向外擴展,

產生至今仍保留完整日據時期以來的商業街屋。

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 興隆宮,

俗稱三峽媽祖廟為一座道教的廟宇

位於三峽老街,民權街50號,

創於1755年老街上,祀奉天上聖母,

也是三峽老廟,歷經乾隆、嘉慶、道光、

咸豐、同治、光緒、明治、民國等年代,

曾遭日軍焚毀,後來信徒集資重建完成,

與三峽祖師廟、三峽福安宮,合稱三峽區3大古廟。

虔誠的信徒在門口向媽祖婆鞠躬致敬。

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 晚清時期的三角湧以製茶、染布、樟腦為主要產業,

善用河道水利之便,將貨品向國內外銷售,

在當時曾盛極一時。

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三峽老街

傳統台式建築的亭仔腳,

這裡感受得到濃郁的人文氣息,

走在亭仔腳與隔壁鄰居的距離好像很近,

與往來的路人打聲招呼,親切的點頭微笑,

即使彼此不認識,也讓人打從心裡溫暖起來,

好像有好多故事可以說一些,有重返過去的感覺。 

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 歷經時代變遷,

三峽老街不復見當時商人往來頻繁的盛況,

現在已經轉變為觀光勝地,

這裡的居民將老三峽的藝術人文傳承下來。

新北市三峽區三峽里辦公處,

里長伯就住在這裡,

隔壁販售古今中外藝品。 

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 三峽老街,

以紅磚屋或是土角厝堆砌起來,

由於當時的商家大多都是富有且有頭有臉的人家,

建材與形式當然也是一時之選,

從外地進口建材,加上近年多方極力保存,

造就今日老街風貌不輸當年。 

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 三峽老街路中央照張相,

到此一遊。 

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 日據時期,

老街上的房子刻字代表著姓氏、行業或堂號,

是當時商家做生意時普遍的宣傳手法,

牌樓上的圖樣也十分具有意涵,

例如代表避邪的八卦,

平平安安的花瓶圖樣等。

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 這裡是三峽冰工廠,

美式拿鐵卡布喫加B,

麵茶膨餅油條沾杏仁

走累了吧?買一份來嚐嚐吧。

這裡也是電影愛的發聲練習三峽的拍攝現場,

女主角小貓(徐熙媛大S)的家。 

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三峽老街屋簷融合巴洛克及紅磚,

令人著迷的東西方融合,

山牆刻著如動物、花卉等圖樣,

在當年是富貴的象徵之一。

張益泰吳服商,應該是服飾商行。

 

 

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 三峽老街真正的保留完整的老街風貌,

每間老厝上方是濃濃的巴洛克式建築外牆,

下方就是由傳統紅磚砌疊而成的牆柱,

有著濃郁的古早味。 

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  2014年4月18日我們澎湖旅遊活動,

來到西嶼鄉二崁村聚落,

二崁聚落座落在漁翁島東岸的ㄧ個小凹地中,

聚落東西兩邊各有一高地,故稱二崁(崁是高地的意思)。

全社區由單一姓氏-陳氏宗族組成。

外牆上幾片高低錯落的紅瓦,

白字醒目地書寫著一首首以閩南語發聲的詞句,

不似律詩亦非絕句,這就是二崁的流行音樂-褒歌。

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所謂的褒歌

有點類似客家人的採茶山歌,

流傳在傳統鄉民社會裡,

以傳唱來表達情感的即興作品。

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二崁人最早由中國大陸前來定居,

褒歌的傳統可能是從大陸流傳而來,

因為可以獨唱、也可以對唱互相褒獎,

所以被稱為褒歌

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 褒歌

傳達情緒所發展的一種鄉土文學詩歌,

不強調格律,能讓人隨興創作與輪唱,

成為普羅文學之一。

民國初年至40年代褒歌至為盛行,

二崁人能在抬槓或農作漁撈時,

來上即興一褒,猶如即興歌王。

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  褒歌文化成為二崁最珍貴的文學資產,

二崁庄村內阿公阿嬤閒暇時相聚,

不時來個褒歌,

文人雅士對褒歌進行田野調查與資料建構。 

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 崁褒歌,

唸唱皆宜,

內容以生活點滴為素材,

農耕魚忙、四時節慶、人情冷暖,

乃至於男女情愛滿腹牢騷,

祝禱或鬥嘴都可成為褒歌題材,

只要有情欲抒,四句成對,

即興發揮均得以來上一褒

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澎湖褒歌

有特殊的唱腔與曲調,

最重要的都是用最通俗的詞句,

隨性的以七字一句、每首四句方式完成,

格律類似古詩,呈現吟唱者的心情轉折,

抒發內心之外,也可即興互相褒貶,

藉事隱喻古今及民俗風情等

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 二崁褒歌,

曲調簡單,取材平易近人,

文字童叟皆詣,縝密反映生活百態,

逗趣又具有人際對話的功能。

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 走在二崁巷弄間,

對著牆上一首首傳達二崁人生活萬象的褒歌,

大膽放聲唸唱出來即使音律古怪,

卻能莞爾一笑。

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 褒歌是以傳唱的方式流傳,

這種僅經由口耳輾轉傳述,缺乏文字紀載,

有瀕臨失傳的危機,為繼續保存澎湖褒歌,

澎湖縣政府大力的宣傳推廣澎湖褒歌具有的獨特性,

並積極培養人才,解決人才傳承的問題。

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 二崁人將褒歌融入生活,

喚起對於二崁重要的傳統技藝的重視,

這裡有一間主題褒歌館,

到二崁的觀光客皆可請當地老年人,

為您吟唱一曲有趣的褒歌,

古老的原音重現,

感受獨特的曲調及唱腔。

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 2014年5月10日我們中港溪太極拳協會,

師兄姐滿月圓森林遊樂區一日遊,

離開後,來到新北市三峽區清水祖師廟,

寺廟正式名稱是長福巖,所拜神明清水祖師

確有其人,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、

陳昭或陳應,1047年-1101年),

法號普足,本籍福建省永春縣小岵鄉

北宋時代福建泉州安溪的高僧。

由於在安溪清水巖修道,

被尊稱為清水祖師。民間俗稱「祖師公」。

圓寂後,原屬於佛教禪宗的清水祖師,逐漸民間化、道教化,

被安溪人視為地方最重要的保護神祇。許多安溪人以種茶為業,

加上清水祖師以求雨聞名,被視為安溪鐵觀音的保護神。

後來安溪信徒遷移來臺,為求神佛庇佑,

於是帶著清水祖師一同跨海來台。

下圖大殿正面,觀音石柱材料來自五股區觀音山。

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 三峽清水祖師廟,建於1769年(乾隆34),

外觀美輪美奐,木刻、銅塑、石雕繁複多變,

為其他一般寺廟所不及,被視為本土民間藝術殿堂。

1833(道光13)年,因地震損毀而重建。

到1895年時又慘遭日軍焚毀,

4年後(1899)在地方士紳籌畫下二度重建。

第三次則在臺灣光復後,由三峽當地知名美術家、

畫家、教授、議員-李梅樹先生(1902-1983年

1947年主導重修三峽祖師廟,對其建築與設計頗下苦心,

他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化及寺廟藝術的廟宇,

同時因其本身的西畫素養,使祖師廟又加入西洋美術色彩。 

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 長福巖銜牌懸掛在寺廟前方屋簷下

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  廟前中央大門左右各一隻公母石雕獅子

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 廟中柱子依主題可分為雙龍柱、單龍柱、花鳥柱及有對聯的圓柱,

其中以正殿三對最為精緻。此外,柱礎在鼓身的弧面上,

則依諧音雕了許多含吉祥意的圖形如 :螃蟹(甲第)、雙魚(餘)等。

至於龍柱上頭的柱斗,則是刻有希臘柱頭風味的樹葉圖形,

顯現祖師廟中西合璧的特色。

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 正殿前御路

(正殿前,左右兩階梯間,有面雕成騰龍或龍頭狀的石板座,稱為御路。)

古代封建制度下,此御路僅皇帝方能通行其上,

一般人或轎夫則自左右階拾級而上。

目前御路已無此功能,若為立體鏤刻者,

皆以鐵條封住防護,僅存裝飾功能。

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 側門龍柱,廟內奉祀太陽星君。

為道教的太陽神,主掌太陽。

道教尊稱「日宮炎光太陽星君」,

又稱「大明之神」,俗稱「太陽帝君」、「太陽公」。

太陽帝君乃陽剛之神,司日之運行,掌火焰之輕重,

日由東升,再由西墜,光熙普照大地,

施恩萬民,凡世人代代祭祀之故。

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 廟正殿奉祀清水祖師神像

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 長福巖龍邊奉祀清水祖師神像

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 整座祖師廟乃是以石為基以木為頂的建築,

採五門三殿式的格局,廟頂層層疊疊,

每根脊上都有富麗堂皇的裝飾。

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廟內無處不雕、無處不琢。

最精彩的是廟中的石雕、石刻,

不論就技巧與手法都是民間藝術之最,

其師傅中不乏已列國寶級之人物。

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 銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲,

也最特殊之處,大異於一般寺廟的彩繪裝飾,

其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故,

另外還有許多他處所看不到的動物題材。

下圖是廟前銅雕獅子,頭頂被摸到發亮。

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 屋頂和屋簷下方的樑架,金碧輝煌、琳琅滿目,

尤其是人物的雕刻栩栩如生。廟中全以石材為壁,

圖案以民間故事或歷史典故為題。

龍柱為臺灣廟宇最常見之物,但一廟中頂多二、三對,

而祖師廟內全部完工時,有156根之多。

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 大殿頂螺旋藻井,

一般廟宇只有在中殿及三川殿才有藻井的裝飾,

李梅樹先生為使得整座廟宇顯現更華麗、更尊貴,

故大量採用藻井裝飾,各藻井的風格亦力求變化,

成為三峽祖師廟的一大特色。

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欣賞祖師廟木雕作品必須抬頭仰望,

在雀替、彎拱、屏窗、上檻、斗座上,

處處可見精采絕倫的作品。

人物雕刻取材歷史小說故事,

每件人物雕刻都引經據典,

包括封神演義、三國演義、東周演義、漢唐演義、

隋唐演義、後七國志、二十四孝等中國民間流傳耳熟能詳的故事。

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 2014年4月18日澎湖3日遊,

第二天下午我們在大菓葉看過玄武岩後,

遊覽車載我們到西嶼鄉的二崁村。

陳宅古厝聚落,是全國少見的聚落保存區,

區內有很多硓咕石砌成的民宅,

目前列為國家的三級古蹟。 

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二崁村,現在人口僅有70人,

卻擁有40餘間古厝的房屋,平均每人擁有的居住坪數超過20坪,

因南、北各兩處小高地夾握著聚落,

澎湖人稱高地為崁,因取地名為二崁。 

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二崁聚落,從開基祖陳廷益以來,

至今三百餘年共傳9代,相傳陳廷益為少林寺武人,

因愛上同門師妹有損寺規,於是偕愛妻逃離唐山,

飄洋過海來到澎湖,當時西嶼大部分富饒之地都有移民,

於是只好選擇乏人問津的二崁村落居。

為逃避少林寺僧侶追捕,陳廷益鮮少與外界聯繫,

二崁村成為一封閉的聚落,發展成單姓社區,也就是全村都姓陳。 

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在二崁聚落,有如走進時空隧道一般,

處處可見石磚紅瓦所建造的傳統房舍,

腳下踩的不是柏油路面,而是傳統的石磚,

1989年被列為傳統聚落保護區,

也是台灣第一個傳統聚落保護區,

整個村莊聚落仍然保持著傳統與自然的面貌。 

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 二崁民宅多數坐西朝東而建,

因此每一家子孫巷的「巷門」,

都位在同一條平線上,

做為住家間的內部連繫通道。

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二崁聚落的居民不只是在建築和飲食上維持傳統的風情,

走在二崁聚落中,隨處都可以見到田園風貌等鄉村景象,

與都市的生活方式截然不同。

二崁聚落是喜歡懷舊風情的遊客,

一定得去的美麗聖地,

這是一個充滿人情味和熱情的村落,

擁有澎湖特別的歷史文化氣息。

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 置身二崁聚落,彷彿穿越時空回到過去,

重返童年的故鄉一樣。二崁聚落不受都市化和科技的紛擾,

堅持保持原有的風貌,對於歷史和文化上都具有非常重大的意義,

更是澎湖旅遊不可錯過的一景。

雖然是四月份,但陽光已經很炙熱,

前方遮陽棚下有販賣金瓜稞及土豆漿。 

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 牆上畫著王哥柳哥漫畫圖像,

1958年出品的電影《王哥柳哥遊臺灣》,

由導演李行於1958年所編導,

更是台語電影的代表作之一

李冠章矮仔財(張福財)分飾肥胖的王哥與身材矮小的柳哥

當時好萊塢喜劇默片電影《勞萊與哈台》,

在台灣譯名為『王哥柳哥』,於是模仿引用為角色。

在本片角色設定中,王哥為意外愛國獎券中獎的擦鞋匠,

柳哥則為三輪車夫。劇情描繪兩主角使用44天時間,

遊遍全台灣名勝古蹟的旅途過程,

該片實為介紹台灣各地風景之喜劇,

雖然充滿戲謔的情節,但也帶來溫馨與歡樂,

在交通不甚便利的1950年代台灣電影市場受到相當矚目。

該黑白有聲片,不但為台灣台語電影開發新的片種,也創造極佳票房。 

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 二崁聚落在居住地勢上,呈現平面的設置和建築,

如此的設置與建築,具備調節氣候的功能與優點,

著實令人佩服先民們的智慧。當地住民原有的生活方式,

和傳統風情、風俗都持續的傳承下去。

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綠色的草原,悠閒的牛隻正享受著日光浴,

譜出一幅寧靜醉人的牧野風光! 

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 2014年5月10日下午,

我們中港溪太極拳協會師兄姐由滿月圓森林遊樂區出來,

接著要逛三峽老街,遊覽車停在長福橋橋頭停車場,

或許沒人相信,花費鉅資興建的橋樑竟然不提供車輛通行,

就在這裡-長福橋,它是提供行人通行專用,

通往清水祖師廟參拜專用橋樑,走長福橋還要爬三個階梯,

所以車子絕對無法硬闖與行人爭道,

銜牌上署名鎮長劉文秀,應該是完工時的三峽鎮長

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 長福橋,位於新北市三峽區長福街上,

跨越三峽河,興建時,

委由文化大學市政系規劃設計觀光步行專用橋樑,

橋上有7座中式涼亭,造型古色古香,以吸引更多觀光客。 

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 長福橋上,沒有汽(機)車爭道,

所以是個很不錯的戶外表演場所,

正逢例假日,橋上擺滿各式攤販,青菜、雜貨等都有,

兩位街頭藝人阿伯在橋上表演打陀螺特技,

道具齊全的專業演出,讓許多遊客拍手叫好,

表演不錯,不妨打賞一些零錢。

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你看我看作伙看,

大人小孩笑咪咪。

民俗技藝,陀螺定點。

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眺望周遭山光水色,感覺相當迷人,

山腳下就有住宅大樓,

堤岸上有種植花草,綠美化環境。 

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三峽河,又名三峽溪,是大漢溪的支流,

全長約28.5公里,流域面積約200平方公里,

流域幾乎涵蓋新北市三峽區全境,

以及土城區、樹林區、桃園市大溪區的一小部分。

另外,三峽河是台灣少數以「河」為名的河川。 

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 清水祖師廟就在左前方,

廟口老街最有知名度的金牛角,

號稱百年老街第一家創始店,

在橋頭懸掛很顯著的廣告帆布,

搶奪熙攘的觀光客眼光。

橋上護欄雕刻著138隻小石獅。

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交通資訊
1、公  車:由台北市貴陽街或新店車站搭台汽客運往三峽之班車,到三峽站下車轉長福街。
2、自行開車:下北二高三鶯交流道右行復興路,於第一個叉路口(中山路)再右轉,前行一公里至三峽區公所右轉長福街。

 

 

 

  

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我們2014年4月18日澎湖3日旅遊,

下午兩點多來到西嶼鄉池東村大菓葉

大菓葉有個小漁港,與澎湖本島遙遙相對。

二崁草原至赤馬五孔頂間濱海公路旁有玄武岩石柱可以看,

大菓葉漁港的西北側,這裡原是廢棄的採石場,

因採石而挖掘的關係,沉睡千年的玄武岩才正式出土。

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 大菓葉,

日據時期為聯絡西嶼及馬公間的海上交通,

在海邊闢建碼頭,挖土造港,

圖左有紅色建築物應該是海巡署安檢所,

紅牆白柱是以前警察安檢駐在所的建築物統一規格,

業務移撥給海巡署,建築物理所當然轉移過去。

右前方有一座觀海木造涼亭。

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 大菓葉漁港,

位於西嶼鄉的東方,與澎湖本島遙遙相對,

在晨曦中可以欣賞旭日初昇,景觀很別緻

下圖是在濱海公路上,剛好位於大菓葉漁港的西北方,

可以看到蔚藍的海岸線,呈現出彷彿是幅畫般的美麗景色。

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玄武岩的產生,因海底下溶漿地形上升,

溶漿冷卻收縮,溫度慢慢降低,與周圍岩石的垂直面形成柱狀節理,

加上風化與侵蝕作用,裸露於地表的柱狀節理,

在形態及種類上豐富多樣,岩體產生的五、六角形的玄武岩,

因澎湖特殊的地形,產生許多這種景觀,

最有名氣的就是桶盤嶼的柱狀玄武岩

桶盤嶼的柱狀玄武岩我在電視報導曾經看我,

要搭船才看得到,我誤以為今天是來看桶盤嶼的玄武岩,

特地問導遊,他說這裡不是桶盤嶼

這裡的玄武岩色澤偏黃。

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   大菓葉碼頭建好後,

影響最深的莫過於二崁聚落 

早期二崁聚落村民尚有300餘人,雖則生活清苦, 

但仍居住在二崁務農或從事近海漁業活動, 

俟漁港完成後,二崁聚落年輕人逐漸搭船到離島馬公工作, 

最後都很少回到二崁,聚落從此快速沒落。 

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 澎湖其他地區的玄武岩較為黝黑

主因是土質與出土時間較晚的關係。

大菓葉的玄武岩顏色偏黃。

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  大菓葉玄武岩石柱每節長寬各約50公分左右,

可以堆高到數公尺或數十公尺。

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 澎湖的氣候高溫少雨、季風強勁,

深色的玄武岩在長年的陽光照射與季風的吹襲下,

由外而內逐漸產生風化,形成很有特色的地形景觀。

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 玄武岩表層由鬆軟到剝離,

彷彿洋蔥的鱗片一般,

最後風化成圓滾滾的球狀岩塊。

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 玄武岩長年覆蓋於表土下,

所以節理保持得相當完整。

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只要到雨季過後,

 

玄武岩前方的凹地會積蓄雨水,

 

此時,高聳的玄武岩壁倒映在水面上,

 

形成非常特殊又令人驚嘆的壯麗景觀,

 

吸引許多人前來拍照,

 

也讓大菓葉的玄武岩成為澎湖最具知名度景點。

 

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 這條道路是西嶼鄉濱海公路,

看這裡的藍天白雲,

與台灣本島比較有不一樣嗎?

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 交通資訊

1.開車:自馬公出發沿澎203號縣道,經東衛往北直走,過中正橋與永安橋,到西嶼鄉,由二崁進入,經指標走大果葉產業即可抵達;或走西嶼鄉濱海公路經過赤馬,在大果葉漁港的西北側往二崁即可看到大果葉石柱。
2.搭車:大菓葉石柱景點無公車可以直達,可乘坐公車到二崁村下車,先參觀陳宅古厝,再往南步行約10多分鐘即可到達,沿途可欣賞美麗的草原及牛群、羊群。澎湖縣公共車船管理處TEL:(06)927-2376轉27或29。
3.在澎湖本島交通工具有遊覽車、租汽、機車、腳踏車。

GPS座標:N23.59569    E119.51646 

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 我們苗栗縣中港溪太極拳協會於2014年5月10日,

往新北市三峽區山區有木里滿月圓森林遊樂區1日遊,

隸屬於農委會林務新竹林區管理處,

區內溪流水量豐富,植物種類也多又富變化性,

是北台灣最好的旅遊景點,

區內的滿月圓瀑布、處女瀑布更是名聞遐邇,

我們看過處女瀑布後,隨即往滿月圓瀑布走。 

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 蚋仔溪,因屬幼年期溪流,

河谷坡度陡峭,河川侵蝕及搬運作用力甚強,

谷地落差大,形成許多美麗絕倫的小瀑布。

往滿月圓瀑布途中,有許多大大小小的瀑布。 

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 蚋仔溪,發源於此,水量豐沛,

有如大自然的雕刻手,

將山川刻畫出許多綺麗的景觀,

如瀑布、河階、淺瀨等。

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 滿月圓森林遊樂區,地形陡峭,

高低落差甚大,山稜及溪流錯綜曲折,

山稜、溪谷與瀑布等孕育成別具風格的景觀旅遊資源。

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 滿月圓瀑布,舊稱啦卡瀑布,

因位處早年泰雅族啦卡部落而得名,

現因位於滿月圓山腳下,而改稱滿月圓瀑布,

瀑布前為一垂直高達十餘公尺的大石壁

流幅寬廣,澎湃的溪水從崖頂狹口激射而下,

水花四濺,氣勢懾人

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滿月圓森林遊樂區,

位於雪山山脈尾稜,地形變化頗大,

林相鬱閉,生態體系龐雜,

野生動物資源豐富,每逢秋冬之際,

楓紅層層,最適宜自然生態教育。 

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 滿月圓森林遊樂區出入口旁有一條蚋仔溪,

走在蚋仔溪生態步道上,看著自然景觀,

及生態工法工程的完美結合,體驗山林趣味。

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  蚋仔溪畔有生態步道,也有二座停車場,

提供遊客免費停放車輛,

這三輛遊覽車及遊客都是我們的師兄姐。

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  蚋仔溪,

使用生態工法打造特殊風貌,

魚道使用兩種工法,

佔據溪流面的叫全斷面魚道,

給攀爬性強的魚類用。

溪旁水道的叫改良型舟通式魚道

是給洄游能力強的魚類使用。

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 滿月圓森林遊樂區,

青山綠水,森林密佈,

溪流資源豐富,動植物種類多且富變化性。

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交通資訊
1、開車:
(1)從台北沿3號省道或由北二高下三鶯交流道至三峽,於大埔轉7乙省道南下,右轉至湊合橋再接大豹產業道路,再直駛即抵北插天山。
(2)從國道3號下三峽交流道,走110縣道接台三線,於論區轉台7乙線,過湊合橋後轉北114鄉道,再接北115郷道,可抵達北插天山。
(3)從桃園出發,可行縣道110,經鶯歌、三峽,再轉臺3至大埔,由大埔銜接臺7 路線即可抵北插天山。
2、搭車:
(1)從台北貴陽街、中華路搭乘開往三峽的台汽客運、台北客運或由新店搭往三峽的台北客運,在插角站下車即可。
(2)從三峽搭乘開往插角線的台汽客運班車,於東峰橋站下車後選橋前右岔路走至薛家山莊、鄭白山後,自山莊前的道路上走即可。

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 2014年我們澎湖3日遊,4月18日下午來到澎湖跨海大橋,

多年前也曾經來過,有些印象。

1965年開始興建1970年完工通車,

連接白沙、西嶼兩島,橫跨吼門水道,

兩端建有半圓形拱門,全橋包括兩端路堤長2,478公尺,

其中路堤長319公尺,橋面長2,159公尺,橋面寬5.1公尺,

有7處8公尺寬的避車道,大小橋孔共有76孔,橋墩74座,

耗資新台幣1億450萬元,是澎湖本島交通主要幹道。

當時是遠東最長的跨海大橋

現在已經被日本海上機場的連外跨海大橋擠下。

舊橋因不堪澎湖海水肆虐,縣政府由1984年起編列預算改建

1996年重新啟用新橋,全長為2,494公尺,

其中路堤1,519公尺,橋梁975公尺、橋面全寬13公尺。

遠望如長虹凌空,雄據澎湖海上,

不但具觀光價值,更使交通暢流無阻。

跨海大橋四字為蔣介石老總統題字,

原本澎湖跨海大橋這幾個字是在拱門中央,

但是遊客常停留在路中央拍照造成危險,

後來就將字改到現在的右邊。

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 新澎湖跨海大橋的「民之所欲常在我心」,

乃李登輝前總統題字,

這在台灣本島還不曾看過,

有時空錯置感覺。

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 在通公園內看澎湖跨海大橋橋頭

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 公園內有兩座觀景涼亭

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 跨海大橋旁的通梁公園內有蔣公銅像,

書「民族救星」永誌懷念,

這在台灣本島可能會被獨派人士破壞。

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 1970年跨海大橋完工,

地方人士感念蔣公德澤,

興建通梁公園作為紀念,

就在海岸旁,視野很遼闊,

有兒童專用溜滑梯。

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 通梁公園內有後備軍人所興建的忠義亭

亭前題「勤儉博愛」四字。

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 通梁公園旁有風景區旅客服務中心

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 通梁風景區旅客服務中心

(白沙鄉通梁村通梁193號)

就在澎湖跨海大橋及通梁公園旁 

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 通梁風景區旅客服務中心內有販售各式紀念品,

我猜大部分是台灣本島製造。

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 通梁風景區旅客服務中心所販售紀念品,

應該是大陸來的觀光客才比較會買這些。

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  通梁風景區旅客服務中旁,

停車場只有我們的遊覽車,

沒有其他遊客,空空如也,

在這裡看大海及藍天白雲也很美。

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 自行開車前往跨海大橋(通梁公園):
於澎湖島上自馬公市循3號縣道往北行駛➤經中正橋➤永安橋➤白沙➤通樑後➤沿3號縣道行駛即可到達達澎湖跨海大橋(通梁公園)。
◆搭乘大眾運輸車輛前往跨海大橋(通梁公園):
公車:由馬公市公車總站搭乘往通樑、外垵方向之班車即可到達澎湖跨海大橋(通梁公園)。

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2014年4月18日澎湖3日旅遊活動,

在白沙鄉赤崁村北海遊客服務中心內二樓用過午餐後,

導遊帶我們到澎祖商店大採購後,

接著到通樑村149號保安宮,

多年前第一次到澎湖旅遊也曾經到這裡,

還有一些模糊印象,走過通樑古榕,

進入廟內,雙手向諸神拜拜,祈求保佑平安。

這廟緣起於當地先民由大陸奉祀而來,

在通樑村定居後,神明對於當地的地理、

風水、疾病等問題都能有指示、解決,

成為白沙當地居民的信仰中心。

保安宮前兩支很高的紅色旗竿樹立在入口兩旁

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通樑古榕,位於保安宮前,樹齡已達300多年,

是澎湖島上相當壯觀的大榕樹,共有數十條支幹,

枝葉繁盛茂密向四方擴展,形成天然的遮陽棚,

綠陰覆蓋660平方公尺,居民為保護枝幹,

將每根枝幹以水泥砌磚包圍起來,

中間走道再以樑柱支撐。

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 通樑古榕,由來有兩種說法,

清朝康熙年間有商船航經澎湖遇難沉沒,

剩下小榕樹漂流到白沙海岸,

當地區民撿起來種植在保安宮前;

另種說法,為300多年前由一艘貿易船運來的盆景栽種而成,

並無商船遭遇海難的過程,

而這些榕樹歷300多年,成長為壯觀的榕樹群,

現在是白沙著名的觀光景點。

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 白沙鄉,位於澎湖群島的北端,

早年稱為北山嶼(頂山),有白沙本島、中屯嶼、

鳥嶼、員貝嶼、大倉嶼、目斗嶼、吉貝嶼等7個有人島,

及21個無人島所組成。因島上盛產白色砂砱及細砂,

幾經變遷,乃取名曰白沙。島上居民均於明、清朝時期,

由福建泉州、漳州及金門等地移入,初時在海上捕魚,

遇風浪即就近上岸避風,並利用空閒時間開墾土地耕作,

而慢慢定居下來形成現今之聚落。

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 白沙鄉,位於澎湖縣馬公市北側,

東南以中正橋與湖西鄉、馬公市相連,

西側以跨海大橋與西嶼鄉相接。

四面環海,海洋資源相當豐富,

白沙本島為鄉公所所在地,是政治、文化中心。 

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 通樑古榕氣根多達100餘條,

生機盎然,聲名遐邇,蔚成一座「榕園」,

周至柔將軍題曰:「榕園」。

周至柔,浙江省臨海縣人,

生於清光緒25年10月28日。

民國11年,畢業於保定軍官學校第8期。

46年任官派臺灣省政府主席。

75年8月,病逝臺北,享年87歲。 

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 榕園樹下有石桌、石椅,

炎炎夏日可以在樹蔭坐下來乘涼聊是非。

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 保安宮廟口,雕樑畫棟,美不勝收。

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 保安宮

廟宇建築精美眾神聖像莊嚴,

神威顯赫香火鼎盛,合境平安

各地而來的香客絡繹不絕。

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 廟口旁商店黃色燈光充滿濃濃的浪漫氣氛

販售貝殼海產類紀念品,

琳瑯滿目,美不勝收。 

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 我們苗栗縣中港溪太極拳協會於2014年5月10日,

往新北市三峽區有木里滿月圓森林遊樂區1日遊,

園區位於大豹溪上游,海拔高度介於300與1,700公尺之間,

內有森林浴場、涼亭、步道及觀瀑亭,

是個體驗森林寧靜及吸取芬多精的好地方。

這裡有餐廳可以買些吃的,很方便。 

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 這裡有涼亭、公廁提供遊憩使用,

是享受芬多精及陰離子的最佳森林浴場所,

涼亭內有桌椅,走累了,可以坐下來休息一下。

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 由這裡開始有上坡階梯,

暖(溫)帶林相、植物資源豐富。 

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 人走在草木間,

遠看似乎被淹沒。

林相鬱閉,生態體系龐雜,

生動物資源豐富,尤以野鳥種類繁多。

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  這是處女瀑布

有觀瀑平台及兩層的觀瀑涼亭,

比滿月圓瀑布更寬、更高(約10x20m),

觀瀑涼亭右側有石塊小徑可登滿月圓山。

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 90度傾瀉而下的處女瀑布,

有如大片白色紗幕自天而降,

氣勢磅礡動人,坐在一旁的涼亭,

近距離感受清涼水氣,最是舒適動人,

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處女瀑布,簾幕式高約25公尺,

底下有深潭,但形成時間不久。

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 瀑布旁有木造人行步道,

山林內有好多的芬多精,

常在這裡練功,一定可以長命百歲。

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 這裡很多大大小小的瀑布,

我只知道有兩個瀑布:

處女瀑布嶼滿月圓瀑布。

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 河谷間,石塊高低落差就形成一個瀑布。 

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 這裡自然景觀一年四季可以觀賞森林、溪流、瀑布景緻,

春夏季可以一睹蝴蝶王國的風采,

秋冬季節到本區是欣賞北國楓情的最佳時刻。

以自然景觀取勝,為保特其自然環境原貌,

減少人為設施破壞森林景觀,故採低密度設施配置。

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這裡適合森林浴、觀瀑、賞楓、賞鳥、賞蝶、

森林浴、登山、健行、靜思、環境教育,

一年四季均適合來觀賞大自然不同的季節風情。

本區位於雪山山脈尾稜,地形變化頗大,多高山丘陵地。

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 2014年4月17日澎湖3日遊,

翌日在所住宿飯店用過早餐後,接著第二天的行程。

8點多就在附近海岸認識石滬。

吉貝居民通常都把距離海岸比較近,

退潮時水深不到1公尺的石滬稱為「淺滬」或「高(音kuan5)頂滬仔」;

而把離海岸比較遠,退潮時水深還有1公尺以上的石滬稱為「深水滬」。

我們這團集體脫下鞋子,捲起褲管,

跟導遊下水體驗當吉貝嶼漁民,在石滬內捕捉魚蝦。

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 在構造上,無論是淺滬仔還是深水滬,

都有簡單型(籠仔圈)及有滬房的兩種類型,

吉貝絕大部份的石滬都建在礁岩旁邊,滬堤多會有一端和礁岩相連,

方便漁民上下滬堤。一般都稱石滬和礁相連的那一端為「滬頭」,

另一端則稱為「滬尾」,滬尾的末端要稍微向內捲曲,

以減少游入石滬的魚再游出堤外。

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一些離礁岩稍遠的石滬,要在滬堤的某一端,

增建一道連接到礁岩或岸邊的矮堤(腳路),

除方便漁民通行外,也具有阻止魚兒過路的功能。

「印仔腳」這口有一端和礁石相連的石滬,則因為滬堤上的側風太強,

而在滬堤內側增建一道很長的「腳路」,以增加滬主巡滬的安全。

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石滬,是小團體的合作漁業,建造一口石滬,

就像成立一家公司,需要先行募股招集股東入股,

由股東一起來修建。石滬的股份數少則3到4股,多則10幾、20股,

甚至30幾股,一般多在7股上下。每一股也可以再分成若干小股,

由股東衡量自己的能力來決定認股的額度;

可以自己獨立認 一股或多認幾股,也可以幾個人合認一股。

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募股的對象大多以親族為優先,其次才會選擇朋友;

因此吉貝石滬的股東常常具有血緣關係,

幾乎每一口石滬的股份都有以某一姓氏為主的現象。

吉貝又自古就有同姓聚居的傳統,所以石滬的分佈也具有明顯的地緣關係。

例如呂姓多聚居在碼頭東側,因而碼頭東側的石滬就大多是呂姓人家所建造的;

聚居在村廟東邊的陳姓人家,則被迫改到後面山的礁坪上去建石滬,

而西崁的石滬則多由聚居在村廟西側的莊姓族人所擁有。

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 填滬的工作並不是一年四季都可以進行的,

像冬天就因為東北季風太強,水溫太低,就無法工作。

而可以填滬的季節也會因為潮汐而有其時間上的限制,

通常都是在漲潮時先到海邊敲擊玄武岩,

收集石頭,等到退潮時才能去填滬。

如果填滬的地點水比較深,工程的進度也會因為必須潛下水去工作而受到一些影響。

因此一口石滬常常必須花上許多年,甚至十幾年才能完成。

下圖是在石滬內發現的海星。

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有滬房的石滬工程都比較大,

通常會把滬房和「伸腳」分成兩階段來處理,修理的時候也是一樣。

滬房由所有的股東共同完成;而伸腳的部分則根據股份數,

分成若干段給股東自行負責去修造,每一段的長度還會依照海水的深度調整。

為了防止糾紛,股東們在動工前都會先開會決定相關的規約,

並且將內容詳細的記錄在俗稱為滬簿的文書上,以便用來約束股東們的行為。

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 欣賞過石滬,我們打包行李,

在導遊帶領下來到吉貝碼頭,將要搭船離開吉貝嶼。

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 交通船逐漸駛離碼頭,

回首向吉貝嶼揮手說再見。

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 搭船回到白沙鄉赤崁村37-4號北海遊客服務中心,

導遊引導我們到二樓餐廳用午餐,

有同團遊客夫妻檔外出逛逛,

回到擺放行李處看不到人,

問半天才找到餐廳,菜已經出了一大半。

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用過午餐,遊覽車又載我們當採購團,

進入澎祖海產店採購澎湖名產,

花些錢買食品,給導遊面子。

要賺你的錢,

歡迎光臨 澎祖名產

WELCOME TO PENG-TSU MARKET

來自澎湖的新鮮 健康 美味

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碼頭花圃上有3個彩色小風車,

吸引觀光客注意。

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五顏六色的小風車很吸睛,

白砂漁港停放多艘漁船。

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